{"id":81945,"date":"2024-03-04T13:26:45","date_gmt":"2024-03-04T11:26:45","guid":{"rendered":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ramana-maharshi-biografie\/"},"modified":"2024-03-04T13:26:45","modified_gmt":"2024-03-04T11:26:45","slug":"ramana-maharshi-biografie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/de\/ramana-maharshi-biografie\/","title":{"rendered":"Ramana Maharshi Biografie"},"content":{"rendered":"\t\t
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Film<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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B\u00fccher<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Geschichten und Lehren <\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Fotos<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Biographie<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zitate<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ramana Maharshi <\/span>Biographie<\/span><\/h1> \t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Vor fast 150 Jahren wurde die kleine Stadt <\/span>In Tiruchuzhi in S\u00fcdindien herrschte Festtagsstimmung. Der Klang der singenden Devotees erf\u00fcllte in dieser Nacht die Stra\u00dfen, gemischt mit Glocken und Trommeln, als ein besonderes <\/span><\/span>Festival zu <\/span><\/span>Workshop Lord Shiva stattgefunden hat. Kurz nach Mitternacht w\u00e4hrend dieses verhei\u00dfungsvollen Festes, <\/span><\/span>Bhagavan Sri Ramana wurde am 30. Dezember 1879 als zweiter Sohn von Sundaram Iyer und Azhahammal geboren. <\/span>
Seine Eltern gaben ihm den Namen Venkataraman. Sein \u00e4lterer Bruder war Nagaswami, sein j\u00fcngerer Bruder war Nagasundaram, und Alarmelu war ihre Schwester. Er wuchs auf <\/span><\/span>gl\u00fccklich mit seinen drei Geschwistern. <\/span><\/span>Venkataraman besuchte die Grundschulen in seiner Geburtsstadt Tiruchuzhi und Dindukkal. <\/span>
Als er zw\u00f6lf Jahre alt war, verstarb sein Vater. Da seine Mutter nicht in der Lage war, sich um alle ihre Kinder zu k\u00fcmmern, wurde Venkataram und seinem \u00e4lteren Bruder angeboten, im Haus ihres Onkels v\u00e4terlicherseits zu leben <\/span>ihre Ausbildung an der American Mission High School in Madurai fortzusetzen.<\/span> in Madurai, die f\u00fcr ihre <\/span><\/span>ber\u00fchmt f\u00fcr den Meenakshi-Tempel bekannt ist. <\/span><\/span> <\/div>\n
Obwohl er einen klaren und scharfen Verstand und ein gutes Ged\u00e4chtnis hatte, zeigte er wenig Interesse an der Schule und strengte sich kaum an. Dank seiner F\u00e4higkeit, sich Dinge leicht zu merken, indem er sie nur einmal liest, erzielte er jedoch durchschnittliche Ergebnisse. <\/span>Er hatte einen gesunden K\u00f6rper und liebte es, Ball zu spielen, mit seinen Klassenkameraden zu ringen und war ein hervorragender Schwimmer, der alle Rennen im Vaigai-Fluss gewann. Er war in jeder Sportart gut und niemand w\u00fcrde es wagen, ihn herauszufordern.
Manchmal spielten ihm seine Freunde Streiche, wenn er schlief. Sie trugen ihn aus dem Bett und nach drau\u00dfen, machten laute Ger\u00e4usche, aber es gelang ihnen nicht, ihn durch irgendeine Anstrengung aufzuwecken. Am n\u00e4chsten Tag konnte er sich nicht einmal mehr daran erinnern, was mit seinem K\u00f6rper passiert war.<\/div>\n
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Meenakshi-Tempel, Madurai, wo Sri Ramana seine Jugend verbrachte<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Im Alter von 16 Jahren las Venkataraman zuf\u00e4llig „Periyapuranam“, ein Buch \u00fcber das Leben von 63 Heiligen, die in S\u00fcdindien lebten. Er war tief ber\u00fchrt von den Heiligen, die ihr Leben in freudiger Hingabe an Gott lebten, ihm dienten und f\u00fcr ihn sangen.
Im selben Jahr h\u00f6rte er zum ersten Mal den Namen „Arunachala“. Als ein \u00e4lterer Verwandter \u00fcber den heiligen Berg sprach, war Venkataramans Herz voller Freude und Staunen. Der Name klang tief in seinem Inneren nach, verbunden mit einem Gef\u00fchl von Heimat, und der Junge war verbl\u00fcfft, dass dieses Gef\u00fchl, dieser Name, tats\u00e4chlich auf dieser Erde existierte.
Both of these events might have awoken something in Venkataraman, activated a seed which blossomed up later in the year. <\/span> <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Arunachala <\/strong>Berg, Tiruvannamalai<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Der gro\u00dfe g\u00f6ttliche Wandel<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es war an einem Tag mitten im Juli 1896. Venkataraman sa\u00df allein in einem kleinen Zimmer im Obergeschoss. Obwohl er k\u00f6rperlich nicht krank war, bekam er gro\u00dfe Angst, dass er sterben w\u00fcrde. Dies war nicht nur eine eingebildete oder oberfl\u00e4chliche Angst, sondern eine tats\u00e4chliche Erfahrung des Todes. Er lie\u00df sich davon nicht beunruhigen. Er hat nicht einmal jemanden dar\u00fcber informiert. Er begr\u00fc\u00dfte mutig den bevorstehenden Tod und wagte es, ihn zu untersuchen und das Ergebnis dieser Untersuchung f\u00fcr sich selbst zu finden. <\/span><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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„Ja, der Tod ist gekommen; lass ihn kommen. Was ist der Tod? Zu wem kommt er? Zu mir. Wer bin ich? Was ist es, das stirbt? Ja, es ist dieser K\u00f6rper, der stirbt; lass ihn sterben“: Mit diesem Vorsatz legte er sich hin und streckte Arme und Beine aus. Er schloss seine Lippen fest und blieb sprach- und atemlos, wobei er seine Aufmerksamkeit ganz auf sich selbst richtete. Er hat den Tod erlebt! Was wurde ihm in diesem Moment bewusst? „Nun gut, dieser K\u00f6rper ist tot. Jetzt wird er zum Verbrennungsplatz gebracht und verbrannt. Er wird zu Asche zerfallen. Aber wenn dieser K\u00f6rper zerst\u00f6rt wird, werde ich dann auch zerst\u00f6rt? Bin ich wirklich dieser K\u00f6rper? Unber\u00fchrt von diesem Tod, der den K\u00f6rper in einen Leichnam verwandelt hat, existiere und leuchte ich noch hier und jetzt! Dann bin ich nicht dieser verg\u00e4ngliche K\u00f6rper. Ich und er sind verschieden. Ich bin das unzerst\u00f6rbare „Ich“ (Selbst). Von allen Dingen bin nur ich, ungebunden durch den K\u00f6rper, wirklich. Der K\u00f6rper und die Welt sind nur zur Zerst\u00f6rung bestimmt, aber ich, der ich den K\u00f6rper \u00fcbersteige, bin das ewige H\u00f6chste Ding!“ <\/span><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Diese wahre Erkenntnis des Selbst (atma-jnana) leuchtete in ihm als direkte Erfahrung auf, und die Angst vor dem Tod, die in ihm aufgestiegen war, verschwand ein f\u00fcr alle Mal. Von diesem Zeitpunkt an leuchtete dieser Zustand des Selbstbewusstseins st\u00e4ndig in ihm als sein nat\u00fcrlicher Zustand, ungebunden von Zeit und Raum und ohne Zunahme oder Abnahme. Von diesem Moment an wirkte das G\u00f6ttliche durch ihn, um das Leiden aller Wesen zu beseitigen. <\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sri Ramana Maharshi<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Transformation nach dem Erwachen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Auch die Lust am Spielen, die ihn einst so sehr reizte, verschwand v\u00f6llig aus seinem Kopf. Auch die Liebe und Bindung zu Freunden und Verwandten schwand, ebenso wie das Interesse an Essen und weltlichen Aktivit\u00e4ten. Er, der in der Vergangenheit immer f\u00fcr das Recht gek\u00e4mpft hatte, wurde nun gleichg\u00fcltig und reagierte in keiner Weise mehr auf irgendeine Art von Unrecht oder Recht. Seine fr\u00fchere Art, mit harten Schl\u00e4gen zu reagieren, wenn jemand mit ihm schimpfte, \u00e4nderte sich und nun erschien ein s\u00fc\u00dfes L\u00e4cheln der Vergebung und Gleichg\u00fcltigkeit auf seinem Gesicht als Antwort! Was f\u00fcr eine wunderbare Ver\u00e4nderung! Die Selbsterkenntnis verwandelte ihn in einen perfekten Sadhu. Liebe, Gewaltlosigkeit, Geduld, Mitgef\u00fchl, Vergebung, Beherrschung der Sinne, Demut, Furchtlosigkeit – all diese g\u00f6ttlichen Eigenschaften haben sich ganz nat\u00fcrlich und vollst\u00e4ndig in ihm eingenistet, nicht als Ergebnis von \u00dcbung, sondern als Ergebnis der Selbsterkenntnis. F\u00fcr ihn war ein Leben mit weltlichen Aktivit\u00e4ten nun sinnlos, trocken und unwirklich, so wie ein Traum f\u00fcr denjenigen, der aus ihm erwacht ist, nutzlos, leer und unwirklich ist.<\/p>\n

Man sah ihn oft in der Einsamkeit sitzen, in sich versunken und in sich gekehrt. In Wahrheit gab es den fr\u00fcheren Venkataraman nicht mehr, und Bhagavan Ramana allein strahlte! Eine Begebenheit, die diese Selbstverliebtheit schon im Alter von zw\u00f6lf Jahren andeutete, ereignete sich in Dindukkal, als Venkataraman dort studierte, aber diejenigen, die damals um ihn herum waren, erkannten ihre Bedeutung und Kostbarkeit nicht. Eines Tages, als Seine Verwandten ausgegangen waren, lag Venkataraman auf Seinem Bett, nachdem Er das Haus von innen verschlossen hatte. Als sie zur\u00fcckkehrten, klopften sie zwar an die T\u00fcr und riefen ihn laut, aber die T\u00fcr wurde nicht ge\u00f6ffnet. Nachdem sie einen anderen Weg gefunden hatten, um in das Haus zu gelangen, versuchten sie erneut, ihn aus seinem tiefen Schlaf zu wecken, indem sie ihn sch\u00fcttelten, rollten und heftig auf seinen K\u00f6rper schlugen. Aber alles vergebens, Venkataraman wollte nicht aufwachen! Nach einiger Zeit wachte er jedoch von selbst auf.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Aufbruch nach Arunachala<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Da Venkataraman jegliches Interesse an seinem Studium verloren hatte, begann sein Lehrer ihn zu bestrafen. Sogar Nagaswami, Sein \u00e4lterer Bruder, wurde w\u00fctend, als er die gro\u00dfe Ver\u00e4nderung an Ihm bemerkte. Wann immer er ihn in Selbstversunkenheit sitzen sah, verspottete er ihn: „Was f\u00fcr ein gro\u00dfer Weiser, 5 Kumbhakarnan war ein Rakshasa im Ramayana, der f\u00fcr seinen langen Schlaf von sechs Monaten bekannt war. 6 D.h. in fr\u00fcheren Geburten (siehe „Der Pfad von Sri Ramana – Teil Zwei“, Anhang 2, „Die Zusammenfassung der Taten Geburt f\u00fcr Geburt“). 9 ein Yogiswara!“; aber Venkataraman, der das klare Wissen um die Wirklichkeit hatte und dadurch unersch\u00fctterlich war, k\u00fcmmerte sich nicht um all das. Eines Tages gab ihm sein Lehrer die Aufgabe, eine Lektion in englischer Grammatik dreimal zu schreiben, die er nicht gelernt hatte. Am n\u00e4chsten Tag, es war ein Samstag, der 29. August 1896, hatte Sri Ramana die Aufgabe bereits zweimal geschrieben, als er sich angesichts dieser nutzlosen Arbeit niedergeschlagen f\u00fchlte. Er warf den Bleistift und das Notizbuch weg, setzte sich auf und schloss die Augen in Selbstversunkenheit (nishtha).<\/p>\n

Nagaswami, der in der N\u00e4he sa\u00df, war traurig, das zu sehen. In der Absicht, seinen Bruder zu korrigieren, rief er voller Mitleid und Zorn aus: „Ja, warum das alles f\u00fcr einen wie ihn?“. F\u00fcr ihn, dem eine solche Bemerkung normalerweise gleichg\u00fcltig gewesen w\u00e4re, schienen die Worte bei dieser Gelegenheit viel zu bedeuten. Er dachte: „Ja, was er sagt, ist wahr. Was habe ich hier und jetzt mit diesen Dingen zu tun? Nichts!“. Er beschloss sofort, das Haus zu verlassen. Pl\u00f6tzlich blitzte die Erinnerung an Arunachalam spontan in seinem Kopf auf. Er beschloss: „Ja, Arunachalam ist der einzige Ort, an den ich gehen kann!“<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Als Venkataraman merkte, dass er mit der Umgebung, in der er lebte, nichts mehr zu tun hatte, tauchte pl\u00f6tzlich der Arunachala auf und er wusste, dass er zu dem Ort aufbrechen musste, der sich f\u00fcr sein Herz wie ein Zuhause anf\u00fchlte.<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Als Er aufstand und sich auf den Weg machte, bat Nagaswami Ihn, f\u00fcnf Rupien von ihrer Tante zu holen, um Seine Studiengeb\u00fchren zu bezahlen. Sri Ramana konsultierte eine alte Karte der Madras Presidency, auf der leider nicht die Nebenbahn von Villupuram nach Katpadi eingezeichnet war, an deren mittlerer Strecke Tiruvannamalai (Arunachalam) liegt; daher dachte er, dass Tindivanam der n\u00e4chstgelegene Bahnhof zu Tiruvannamalai sei. Von den f\u00fcnf Rupien, die ihm seine Tante gegeben hatte, nahm er nur drei. Er schrieb eilig einen Zettel und verlie\u00df das Haus zusammen mit den restlichen zwei Rupien. Auf dem Zettel stand:<\/b><\/span><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Film B\u00fccher Geschichten und Lehren Fotos Biographie Zitate Ramana Maharshi Biographie Vor fast 150 Jahren wurde die kleine Stadt In Tiruchuzhi in S\u00fcdindien herrschte Festtagsstimmung. Der Klang der singenden Devotees erf\u00fcllte in dieser Nacht die Stra\u00dfen, gemischt mit Glocken und Trommeln, als ein besonderes Festival zu Workshop Lord Shiva stattgefunden hat. 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