{"id":94709,"date":"2024-11-10T01:06:48","date_gmt":"2024-11-09T23:06:48","guid":{"rendered":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/rupert-spira\/"},"modified":"2026-03-03T00:00:17","modified_gmt":"2026-03-02T22:00:17","slug":"rupert-spira","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/de\/rupert-spira\/","title":{"rendered":"Rupert Spira"},"content":{"rendered":"\t\t
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Rupert Spira<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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„Die separate Einheit, f\u00fcr die wir uns selbst halten, ist aus den \u00dcberzeugungen gemacht, die das Denken auf das Gewahrsein \u00fcbertr\u00e4gt.“<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Interview mit Rupert Spira von John David<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ich habe mich gefreut, Rupert zu interviewen und ihn in das Buch aufzunehmen, nachdem er von Francis Lucille vorgestellt worden war. Wir haben uns in Paris getroffen, um dieses Interview zu f\u00fchren. Rupert ist ein liebenswerter, sanfter Mann, der in England als erstklassiger T\u00f6pfer bekannt ist. Neben den \u00fcblichen Fragen war es auch sch\u00f6n, \u00fcber Sch\u00f6nheit zu sprechen. <\/p>\n

– John David<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Fragen und Antworten<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Du hast uns einen tiefgr\u00fcndigen Diskurs \u00fcber das Erwachen gegeben. Was w\u00e4re dein kurzer Rat, wenn du jemandem begegnest, der eine Leidenschaft f\u00fcr das Erwachen hegt?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Suchende haben oft merkw\u00fcrdige Vorstellungen \u00fcber den erleuchteten Zustand. Bitte beschreibe deinen typischen Tag und wie du die Welt wahrnimmst.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sri Ramanas Ergebene waren ihm sehr ergeben und er dem Arunachala. Bitte sag etwas \u00fcber Bhakti, Hingabe beim Streben nach Erwachen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Es scheint wichtig zu sein, einen Guru zu treffen und bei diesem Guru zu bleiben. Wer ist der Guru? Was ist die Rolle des Gurus\/der Guru? Wie erkennt man einen wahren Guru?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Was ist mit dem Schicksal? Erwartest du, dass die Dinge einfach passieren, oder dr\u00fcckst du deinen freien Willen aus und w\u00e4hlst? <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Was ist mit Vasanas, den Tendenzen des Geistes? M\u00fcssen sie entfernt werden bevor die Selbst-Realisation dauerhaft werden kann? Ist es genug, einen sattvischen (ruhig und friedlich) Verstand zu erreichen und seine Vasanas zu kennen, damit sie mich nicht mehr binden? Wie entferne ich die Neigungen des Verstandes?<\/p>\n

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Es wurde behauptet, dass der Verstand zerst\u00f6rt werden muss, damit die Befreiung stattfinden kann. Hast du einen Verstand? Sri Ramana benutzte den Ausdruck „Manonasha“ um den Zustand der Befreiung zu beschreiben, er meinte damit den zerst\u00f6rten Verstand. Wie zerst\u00f6rt man den Verstand?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Als Sri Ramana gefragt wurde: „Wann wird die Verwirklichung des Selbst erlangt?“, antwortete er: „Wenn die Welt, die das Gesehene ist, beseitigt ist, wird es eine Verwirklichung des Selbst geben, das der Seher ist.“ Was ist das wahre Verst\u00e4ndnis der Welt? Wie kann man die Welt beseitigen?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sri Ramana sagte, dass die Selbsterforschung der direkteste Weg ist, das Selbst zu erkennen. Was sagst du zur Selbsterforschung? Wie f\u00fchre ich die Selbsterforschung durch?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Gibt es irgendwelche Voraussetzungen f\u00fcr die Erleuchtung? Ist Sadhana (spirituelle Praxis) notwendig? Und wenn ja, welche schl\u00e4gst du vor?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Viele westliche Suchende kommen nach Indien, um nach Erleuchtung zu suchen, als ob es sich dabei um eine Erfahrung handelt, Was ist Erleuchtung?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sri Ramana stellte die grundlegende Frage: „Wer bin ich?“ – Wer bist du?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Rupert Spira's Lehren<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Natur des Bewusstseins<\/h3>\n

Rupert Spira erkl\u00e4rt, dass Bewusstsein die grundlegende Realit\u00e4t unserer Existenz ist. Es ist der Hintergrund aller Erfahrungen, die st\u00e4ndige Pr\u00e4senz, die alles wei\u00df und erf\u00e4hrt und dennoch davon unber\u00fchrt bleibt. Bewusstsein ist nicht pers\u00f6nlich, nicht lokalisiert oder auf den K\u00f6rper oder den Geist beschr\u00e4nkt. Es ist unendlich, unver\u00e4nderlich und allgegenw\u00e4rtig, \u00e4hnlich wie der Himmel, der die Wolken birgt, aber nicht von ihnen ber\u00fchrt wird. <\/p>\n

In seinem Unterricht betont Spira, dass wir uns f\u00e4lschlicherweise f\u00fcr getrennte Wesen halten – einen K\u00f6rper und einen Geist. Er l\u00e4dt seine Sch\u00fcler\/innen ein, die Natur ihrer eigenen Erfahrung zu erforschen und zu erkennen, dass ihr wahres Selbst nicht der K\u00f6rper oder der Geist ist, sondern das Bewusstsein, das sie bezeugt. Diese Erkenntnis f\u00fchrt zu einem tiefen Frieden und einem Gef\u00fchl der Vollst\u00e4ndigkeit, da sie die Grenzen zwischen Subjekt und Objekt, Selbst und Anderem aufl\u00f6st und die Einheit aller Erfahrungen offenbart. <\/p>\n

Selbsterkundung: „Wer bin ich?“<\/h3>\n

Eine zentrale Praxis in Spiras Unterricht ist die Selbsterforschung, bei der es darum geht, die Natur des Selbst zu hinterfragen. Inspiriert von den Lehren von Ramana Maharshi ermutigt Spira seine Sch\u00fcler\/innen, die Frage zu stellen: „Wer bin ich?“ Diese Frage ist keine intellektuelle \u00dcbung, sondern eine direkte Erkundung der eigenen Erfahrung. Das Ziel ist es, herauszufinden, dass wir kein endliches, getrenntes Selbst sind, sondern ein unendliches Bewusstsein. <\/p>\n

Durch diese Untersuchung erkennt man allm\u00e4hlich, dass das getrennte Selbst lediglich eine Ansammlung von Gedanken, Gef\u00fchlen und Empfindungen ist, die das Bewusstsein \u00fcberlagern. Diese Anh\u00e4ufungen, die das Selbst zu definieren scheinen, werden als vor\u00fcbergehend und substanzlos angesehen, so wie die Wellen auf der Oberfl\u00e4che des Ozeans. Das wahre Selbst ist der riesige, unbegrenzte Ozean des Bewusstseins, der unter diesen Wellen liegt. <\/p>\n

Die Illusion der Trennung<\/h3>\n

Eine der zentralen Ideen in Spiras Lehre ist die illusorische Natur der Trennung. Laut Spira entsteht das Gef\u00fchl, ein getrenntes Selbst zu sein, wenn sich das Bewusstsein mit K\u00f6rper und Geist identifiziert. Diese Identifikation schafft die Illusion der Dualit\u00e4t, eines Subjekts (des Selbst) und eines Objekts (der Welt). Wenn diese Identifikation jedoch durchschaut wird, wird klar, dass es keine wirkliche Trennung zwischen Selbst und Welt gibt. Alles entsteht im Bewusstsein, und alles besteht aus Bewusstsein. Daher ist die Welt nichts, was au\u00dferhalb des Selbst liegt, sondern ein Ausdruck desselben Bewusstseins, das wir sind. <\/p>\n

Spira verwendet oft die Metapher eines Traums, um diesen Punkt zu veranschaulichen. In einem Traum erleben wir eine Welt mit Gegenst\u00e4nden und Menschen, und wir glauben, dass wir selbst eine Figur in dieser Welt sind. Wenn wir aufwachen, erkennen wir jedoch, dass die Traumwelt und die Traumfigur aus derselben Substanz bestehen – unserem eigenen Geist. In \u00e4hnlicher Weise bestehen im Wachzustand sowohl die scheinbare Welt als auch das eigene Selbst aus Bewusstsein. <\/p>\n

Die Rolle der Praxis<\/h3>\n

Obwohl Spira betont, dass Achtsamkeit immer vorhanden ist und dass man nichts tun muss, um sie zu erlangen, erkennt er an, dass viele Menschen von bestimmten Praktiken profitieren. Eine dieser Praktiken ist das, was er „Verweilen im Sein“ nennt. Dabei geht es darum, einfach in dem Bewusstsein zu verweilen, dass man bereits ist, anstatt sich auf die Suche nach Erf\u00fcllung in \u00e4u\u00dferen Objekten, Beziehungen oder Erfahrungen zu begeben. <\/p>\n

Spira betont auch, wie wichtig es ist, die eigene Erfahrung sowohl auf der geistigen als auch auf der k\u00f6rperlichen Ebene zu untersuchen. Auf der mentalen Ebene geht es darum, die \u00dcberzeugungen und Gedanken zu untersuchen, die das Gef\u00fchl der Trennung hervorrufen. Auf der k\u00f6rperlichen Ebene geht es darum, die Empfindungen und Gef\u00fchle im K\u00f6rper zu erforschen, die das Gef\u00fchl hervorrufen, lokalisiert und begrenzt zu sein. Mit der Zeit l\u00f6st diese Untersuchung das Gef\u00fchl auf, ein getrenntes Selbst zu sein, und enth\u00fcllt das allgegenw\u00e4rtige Bewusstsein, dass wir wirklich sind. <\/p>\n

Liebe, Gl\u00fcck und Frieden<\/h3>\n

In Spiras Lehre sind Liebe, Gl\u00fcck und Frieden gleichbedeutend mit Bewusstsein. Diese Qualit\u00e4ten m\u00fcssen wir nicht suchen oder erlangen; sie sind die nat\u00fcrlichen Eigenschaften unserer wahren Natur. Das Problem, so Spira, ist, dass wir Gl\u00fcck, Liebe und Frieden in \u00e4u\u00dferen Objekten, Menschen und Umst\u00e4nden suchen. Diese Dinge k\u00f6nnen uns jedoch nicht dauerhaft erf\u00fcllen, weil sie alle vor\u00fcbergehend sind und sich \u00e4ndern k\u00f6nnen. <\/p>\n

Wahres Gl\u00fcck, Liebe und Frieden finden wir im Inneren, in der einfachen Erkenntnis unseres eigenen Seins. Wenn wir erkennen, dass wir das Bewusstsein selbst sind, erfahren wir ein tiefes Gef\u00fchl der Vollst\u00e4ndigkeit und Zufriedenheit. Diese Erkenntnis beendet die rastlose Suche nach Gl\u00fcck in \u00e4u\u00dferen Dingen und erlaubt uns, im Frieden und der Freude unserer wahren Natur zu ruhen. <\/p>\n

Sch\u00f6nheit und Kunst<\/h3>\n

Rupert Spira ist auch ein renommierter T\u00f6pfer, der h\u00e4ufig Verbindungen zwischen Kunst und Spiritualit\u00e4t herstellt. Er glaubt, dass die Erfahrung von Sch\u00f6nheit, ob in der Kunst oder in der Natur, ein Blick auf die nicht-duale Wirklichkeit ist. Wenn wir etwas als sch\u00f6n empfinden, l\u00f6sen sich die Grenzen zwischen Subjekt und Objekt auf, und wir erleben f\u00fcr einen Moment die Einheit aller Dinge. <\/p>\n

Spira vergleicht die Erfahrung von Sch\u00f6nheit mit der Erfahrung von Liebe. Beides sind Momente, in denen die \u00fcblichen Unterscheidungen des Verstandes zwischen Selbst und Anderem, Subjekt und Objekt, wegfallen und wir die nahtlose Gesamtheit der Existenz erfahren. In diesen Momenten erkennen wir die Pr\u00e4senz des Bewusstseins in allem und sp\u00fcren eine tiefe Verbundenheit mit dem ganzen Leben. <\/p>\n

Das Ende des Suchens<\/h3>\n

Ein wichtiges Thema in Spiras Lehre ist das Ende der Suche nach Erf\u00fcllung. Laut Spira ist die Suche selbst die Verleugnung der Erf\u00fcllung, die wir suchen. Solange wir Gl\u00fcck, Frieden oder Liebe in \u00e4u\u00dferen Dingen suchen, verst\u00e4rken wir den Glauben, dass diese Qualit\u00e4ten in unserer aktuellen Erfahrung fehlen. Wenn wir jedoch erkennen, dass unsere wahre Natur das Gewahrsein ist, erkennen wir, dass Gl\u00fcck, Frieden und Liebe immer vorhanden sind, da sie dem Gewahrsein selbst innewohnen. <\/p>\n

Das Ende des Suchens kommt, wenn wir aufh\u00f6ren, im Reich der Objekte nach Erf\u00fcllung zu suchen, und erkennen, dass das, wonach wir suchen, bereits hier ist, als das Bewusstsein selbst, das gerade sucht. Diese Erkenntnis bringt ein tiefes Gef\u00fchl der Ruhe und Zufriedenheit mit sich, da wir nicht mehr das Bed\u00fcrfnis haben, Erfahrungen oder Besitzt\u00fcmern hinterherzujagen, um uns zu vervollst\u00e4ndigen. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Blueprints for Awakening - Europ\u00e4ische Meister<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Europ\u00e4ische spirituelle Meister<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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John David hat vierzehn europ\u00e4ische spirituelle Meister interviewt. Das Ergebnis ist ein Kompendium erstaunlicher Weisheit \u00fcber das gr\u00f6\u00dfte Geheimnis aller Zeiten: die Natur unseres Wahren Selbst und wie wir es erkennen k\u00f6nnen. <\/p>\n

Dieses Buch beantwortet alle Fragen der spirituellen Suche und ist f\u00fcr alle, die eine innere Leidenschaft haben, herauszufinden, wer sie sind.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Andere B\u00fccher \u00fcber Sri <\/span>Ramana Maharshi<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Aham Sphurana - Ein Blick auf die Selbstverwirklichung
[Volume 1]<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Faszinierende Dialoge und Geschichten von Ramana Maharshi, aufgezeichnet von Sri Gajapathi Aiyyer im Sommer 1936 im Ramana Ashram.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Vichara \u2013 Selbsterforschung, Wer bin Ich?
[Volume 2]<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vichara bietet eine frische und konzentrierte Erforschung der tiefgr\u00fcndigsten Lehre von Bhagavan Sri Ramana Maharshi: der Selbsterforschung.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sharanagathi \u2013 Hingabe, Loslassen
[Volume 3]<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sharanagathi erforscht Bhagavans direkten und kraftvollen Weg, das Ego durch Hingabe aufzul\u00f6sen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Arunachala Shiva \u2013 Kommentare zu Sri Ramana Maharshis Lehre<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nan Yar
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Facetten des Erwachens
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Alle B\u00fccher \u00fcber Sri Ramana Maharshi<\/a><\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Arunachala Shiva \u2013 Kommentare zu Sri Ramana Maharshis Lehre<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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1960<\/strong>: Rupert Spira wird in England geboren. Er wuchs in einer gro\u00dfen, eng verbundenen Familie auf und f\u00fchlte sich schon fr\u00fch zu philosophischen und spirituellen Fragen \u00fcber die Natur der Existenz hingezogen. <\/p>\n

1975<\/strong>: Im Alter von 15 Jahren stie\u00df Spira auf die Gedichte von Rumi, die ihn zutiefst ber\u00fchrten. Dies war der Beginn seines Interesses an Spiritualit\u00e4t und Non-Dualit\u00e4t. Bald darauf traf er Dr. Francis Roles, der sein erster spiritueller Lehrer wurde, im Colet House in London. <\/p>\n

1977<\/strong>: Mit 17 Jahren begann Spira zu meditieren und tauchte tiefer in seine spirituelle Reise ein. Dies war ein entscheidender Moment, der seine lebenslange Erforschung der Natur des Bewusstseins pr\u00e4gte. <\/p>\n

1980s:<\/strong> Spira ging bei dem renommierten T\u00f6pfer Michael Cardew in die Lehre und entwickelte eine erfolgreiche Karriere als Keramiker. Seine T\u00f6pferarbeiten wurden international anerkannt, obwohl er sich weiterhin auf seine spirituelle Suche konzentrierte. <\/p>\n

1996<\/strong>: Spiras spiritueller Weg nahm eine entscheidende Wendung, als er seinen zweiten Lehrer, Francis Lucille, traf, der ihn in die non-dualen Lehren von Jean Klein und die Tradition des Advaita Vedanta einf\u00fchrte.<\/p>\n

2011<\/strong>: Spira ver\u00f6ffentlicht The Transparency of Things<\/em>, sein erstes gro\u00dfes Buch \u00fcber Non-Dualit\u00e4t. Mit diesem Werk etablierte er sich als eine wichtige Stimme in der zeitgen\u00f6ssischen Spiritualit\u00e4t, die sich auf den „Direkten Weg“ zur Erkenntnis der Natur des Bewusstseins konzentriert. <\/p>\n

Gegenwart<\/strong>: Rupert Spira lehrt weiterhin weltweit Non-Dualit\u00e4t durch B\u00fccher, gef\u00fchrte Meditationen und Retreats. Er lebt in Oxford, Gro\u00dfbritannien, wo er weiterhin die Natur der Realit\u00e4t erforscht und lehrt. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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„Es ist sehr inspirierend, eine l\u00e4ngere Zeit mit einem Lehrer zu verbringen, der diese unpers\u00f6nliche Qualit\u00e4t der Liebe besitzt. Wir lernen, wie man unpers\u00f6nliche Freundschaften f\u00fchrt, zuerst mit unserem Lehrer, dann mit jedem. Wir lernen, dass Liebe etwas zutiefst Intimes und gleichzeitig wahrhaftig unpers\u00f6nlich ist. Das hat einen tiefgreifenden Effekt auf unsere Beziehungen, egal, ob es sich dabei um eine intime Liebesbeziehung handelt oder nicht.“<\/em><\/p>

\u2013 Rupert Spira<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\"Erleuchtung ist die Erfahrung, dass das, was wir sind, unbegrenzte, ungebundene Pr\u00e4senz, Bewusstsein oder Gewahrsein ist.\"\n<\/i>\n

\u2013 Rupert Spira<\/p><\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Rupert Spira „Die separate Einheit, f\u00fcr die wir uns selbst halten, ist aus den \u00dcberzeugungen gemacht, die das Denken auf das Gewahrsein \u00fcbertr\u00e4gt.“ Interview mit Rupert Spira von John David Ich habe mich gefreut, Rupert zu interviewen und ihn in das Buch aufzunehmen, nachdem er von Francis Lucille vorgestellt worden war. Wir haben uns in […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":6392,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-94709","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nRupert Spira - Spiritueller Meister I Selbsterforschung [ INTERVIEW ]<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entdecke Rupert Spira. Kostenloses Interview in voller L\u00e4nge! 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