{"id":22385,"date":"2020-11-12T00:00:58","date_gmt":"2020-11-12T00:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/johndavidsatsang.international\/zen-verses-on-faith.html"},"modified":"2020-12-16T11:25:35","modified_gmt":"2020-12-16T11:25:35","slug":"zen-verse-ueber-das-vertrauen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/de\/blog-posts-de\/zen-verse-ueber-das-vertrauen\/","title":{"rendered":"Zen Verse \u00fcber das Vertrauen"},"content":{"rendered":"\t\t
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Dritter chinesischer Patriarch des Zen nach Bodhidharma und der 30. Patriarch nach Siddh\u0101rtha Gautama Buddha.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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(Die Hsin Hsin Ming –<\/strong><\/p>

Verse \u00fcber Vertrauen-Verstand)<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p><\/div>

\u00a0<\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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S\u014dsans Meister war sechs Jahre lang Huike, dessen Meister Bodhidharma war, den Buddha nach China gesandt hatte.<\/strong><\/p>

John David<\/em><\/p>

\u00a0<\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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S\u014dsan: Ich bin krank. Bitte befreie mich von meiner S\u00fcnde.<\/p>

Huike: Bring deine S\u00fcnde her und ich werde dich befreien.<\/p>

S\u014dsan: (nach einer langen Pause) Wenn ich nach meiner S\u00fcnde suche, kann ich sie nicht finden.<\/p>

Huike: Ich habe dich freigesprochen. Du sollst nach Buddha, Dharma und Sangha leben.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Hier ist der vollst\u00e4ndige Text:<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Der gro\u00dfe Weg ist ganz einfach,\u00a0<\/span>
wenn du keine Vorlieben hast und aufh\u00f6rst zu w\u00e4hlen.\u00a0<\/span>
Wo weder Liebe noch Hass,\u00a0<\/span>
wird alles klar und unverh\u00fcllt.\u00a0<\/span>
Wenn du jedoch die kleinste Unterscheidung triffst,\u00a0<\/span>
werden Himmel und Erde unendlich weit voneinander getrennt.\u00a0<\/span>
Soll die Wahrheit sich dir offenbaren,\u00a0<\/span>
Lass jede Meinung f\u00fcr oder gegen etwas beiseite.\u00a0<\/span>
Der Kampf zwischen Neigung und Abneigung\u00a0<\/span>
ist die Krankheit des Geistes.\u00a0<\/span>
Wird die tiefe Wahrheit und Bedeutung der Dinge nicht erkannt,\u00a0<\/span>
ersch\u00f6pft sich der Geist vergeblich\u00a0<\/span>
und sein grundlegender Friede wird nutzlos gest\u00f6rt.<\/span><\/p>

Der gro\u00dfe Weg ist vollkommen wie der weite Raum,\u00a0<\/span>
in dem es weder ein zuviel noch ein zuwenig gibt.\u00a0<\/span>
Nur durch das W\u00e4hlen, ob wir ablehnen oder ergreifen wollen,\u00a0<\/span>
erkennen wir das wahre Wesen, die Soheit der Dinge nicht.\u00a0<\/span>
Verstricke dich weder im Jagen nach \u00e4u\u00dferen Erscheinungsformen,\u00a0<\/span>
noch in der Erfahrung von Leerheit.\u00a0<\/span>
Bleibe heiter und gelassen in der Einheit der Dinge,\u00a0<\/span>
Und solche irrigen Ansichten verschwinden von selbst.\u00a0<\/span>
Wenn du versuchst, Aktivit\u00e4t zum Stillstand zu bringen,\u00a0<\/span>
um Passivit\u00e4t zu erreichen, ist dieses Bem\u00fchen selbst nur wieder Aktivit\u00e4t.\u00a0<\/span>
So lange du in dem einen oder anderen Extrem verharrst,\u00a0<\/span>
wirst du das Eine nicht erkennen.<\/span><\/p>

Und wer das Eine nicht lebt, verfehlt beides:\u00a0<\/span>
Aktivit\u00e4t und Passivit\u00e4t, verfehlt das Ja und das Nein.\u00a0<\/span>
Die Wirklichkeit der Dinge leugnen hei\u00dft ihre Wahrheit zu verfehlen.\u00a0<\/span>
Nur der Leere zu folgen hei\u00dft, sich gegen die Leere zu wenden.\u00a0<\/span>
H\u00f6r auf zu reden und zu denken,\u00a0<\/span>
und es gibt nichts, was du nicht erkennen kannst.\u00a0<\/span>
Wenn wir zur Wurzel zur\u00fcckkehren, finden wir das Wesen der Dinge.\u00a0<\/span>
Folgen wir den Erscheinungen, verfehlen wir die Quelle.\u00a0<\/span>
Im Augenblick innerer Erleuchtung\u00a0<\/span>
gehen wir jenseits von Erscheinung und Leerheit.\u00a0<\/span>
Scheinbare Wandlungen in der Welt der Leerheit\u00a0<\/span>
erscheinen nur aus Verblendung wirklich.\u00a0<\/span>
Suche nicht nach der Wahrheit, h\u00f6re nur auf, Meinungen zu hegen.<\/span><\/p>

Verharre nicht in dualistischen Anschauungen,\u00a0<\/span>
sei achtsam und folge ihnen nicht.\u00a0<\/span>
Gibt es auch nur eine Spur von Dies und Das, von Richtig und Falsch,\u00a0<\/span>
ger\u00e4t der Geist in Verwirrung und verliert sich.\u00a0<\/span>
Obgleich jede Zweiheit aus dem Einen kommt,\u00a0<\/span>
hafte nicht einmal an diesem Einen.\u00a0<\/span>
Wenn der Geist auf dem Weg ungest\u00f6rt weilt,\u00a0<\/span>
kann nichts auf der Welt mehr verletzen.\u00a0<\/span>
Und wenn etwas nicht mehr zu verletzen vermag,\u00a0<\/span>
h\u00f6rt es auf, auf die alte Weise zu sein.<\/span><\/p>

Wenn keine unterscheidenden Gedanken aufsteigen,\u00a0<\/span>
h\u00f6rt der alte Geist auf zu existieren.\u00a0<\/span>
Wenn die Gedankenobjekte verschwinden,\u00a0<\/span>
verschwindet auch das denkende und urteilende Subjekt.\u00a0<\/span>
Die Dinge sind Objekte, weil es ein Subjekt gibt.\u00a0<\/span>
Und das Subjekt best\u00e4tigt sich als Subjekt\u00a0<\/span>
durch seine Abh\u00e4ngigkeit vom Objekt.\u00a0<\/span>
Versteht die Relativit\u00e4t und Abh\u00e4ngigkeit von diesen beiden,\u00a0<\/span>
und die grundlegende Wirklichkeit,\u00a0<\/span>
die Einheit der Leerheit in Allem.\u00a0<\/span>
In dieser Leerheit sind die beiden nicht zu unterscheiden,\u00a0<\/span>
und jedes von beiden enth\u00e4lt die ganze Welt.\u00a0<\/span>
Unterscheidest du nicht zwischen Fein und Grob,\u00a0<\/span>
so wirst du nicht zu Vorurteil und Meinung verf\u00fchrt.<\/span><\/p>

Der erhabene Weg ist in seinem Wesen gro\u00dfm\u00fctig.\u00a0<\/span>
Er ist weder schwierig noch leicht.\u00a0<\/span>
Aber jene mit begrenztem Blick\u00a0<\/span>
sind furchtsam und unentschlossen.\u00a0<\/span>
Je schneller sie eilen, desto langsamer kommen sie voran.\u00a0<\/span>
Und das Anhaften und Greifen\u00a0<\/span>
ist nicht auf bestimmte Bereiche begrenzt.\u00a0<\/span>
Selbst das Anhaften an die Idee der Erleuchtung\u00a0<\/span>
l\u00e4sst in die Irre gehen.\u00a0<\/span>
Lass einfach die Dinge ihren eigenen Weg gehen,\u00a0<\/span>
und es wird weder Kommen noch Gehen geben.\u00a0<\/span>
Lass los und folge der Natur der Dinge\u00a0<\/span>
und du wirst frei und ungest\u00f6rt wandeln.\u00a0<\/span>
Wenn Gedanken in Fesseln liegen, ist die Wahrheit verborgen,\u00a0<\/span>
denn dann ist alles dunkel und unklar.\u00a0<\/span>
Die Last des Urteilens bringt den Verdruss und die Ersch\u00f6pfung.\u00a0<\/span>
Welchen Nutzen bringen denn Unterscheidungen und Trennungen?<\/span><\/p>

Wenn du den erhabenen Weg erfahren m\u00f6chtest,\u00a0<\/span>
so lehne auch die Welt der Sinne und Ideen nicht ab.\u00a0<\/span>
In der Tat – sie vollkommen zu akzeptieren,\u00a0<\/span>
kommt wahrer Erleuchtung gleich.\u00a0<\/span>
Der Weise verfolgt keine Ziele,\u00a0<\/span>
der Narr aber fesselt sich selbst.\u00a0<\/span>
Es gibt einen Dharma, eine Wahrheit, nicht viele.\u00a0<\/span>
Unterscheidungen entstehen, wenn man das nicht erkennt,\u00a0<\/span>
und daher dem Bed\u00fcrfnis, sich anzuklammern, folgt.\u00a0<\/span>
Den einen Geist mit dem unterscheidenden Geist zu suchen,\u00a0<\/span>
ist der gr\u00f6\u00dfte Fehler von allen.<\/span><\/p>

Ruhe und Unruhe entstammen der Illusion,\u00a0<\/span>
Erleuchtung kennt weder Vorliebe noch Abneigung.\u00a0<\/span>
Alle dualistischen Ansichten entstehen aus Unwissenheit\u00a0<\/span>
wie Tr\u00e4ume von Blumen in der Luft –\u00a0<\/span>
Es ist n\u00e4rrisch, sie fassen zu wollen.\u00a0<\/span>
Gewinn und Verlust, Richtig und Falsch,\u00a0<\/span>
all diese Gedanken m\u00fcssen letztlich\u00a0<\/span>
mit einem Mal aufgegeben werden.<\/span><\/p>

Wenn das Auge niemals schl\u00e4ft,\u00a0<\/span>
vergehen alle Tr\u00e4ume von allein.\u00a0<\/span>
Ist der Geist nicht den Unterscheidungen unterworfen,\u00a0<\/span>
werden alle Daseinsformen des Kosmos Einheit.\u00a0<\/span>
Das Wesen dieses einen Soseins ist ein ewiges Mysterium –\u00a0<\/span>
unbewegt, absolut, alle karmischen Bindungen befreiend.\u00a0<\/span>
Wenn alle Dinge mit dem gleichen offenen Auge betrachtet werden,\u00a0<\/span>
wird die zeitlose Essenz des Selbst erreicht.\u00a0<\/span>
Keine Vergleiche oder Analogien sind hier m\u00f6glich –\u00a0<\/span>
in diesem Sein ohne Ursache, Grund und Beziehung.<\/span><\/p>

Betrachte Bewegung in Stille und Stille in Bewegung,\u00a0<\/span>
so verschwinden beide,\u00a0<\/span>
der Zustand der Ruhe und der Zustand der Bewegung.\u00a0<\/span>
Und wenn die Dualit\u00e4ten aufh\u00f6ren zu existieren,\u00a0<\/span>
kann selbst Einheit nicht bestehen.\u00a0<\/span>
Auf diese letzte Endg\u00fcltigkeit\u00a0<\/span>
trifft kein Gesetz und keine Beschreibung mehr zu.<\/span><\/p>

Der vereinigte Geist ist in \u00dcbereinstimmung\u00a0<\/span>
mit dem erhabenen Weg.\u00a0<\/span>
Wenn es den Argwohn des Fuchses nicht mehr gibt,\u00a0<\/span>
l\u00f6sen die Leidenschaften sich restlos auf.\u00a0<\/span>
So endet alles selbstbezogene Trachten\u00a0<\/span>
und ein Leben in wahrem Vertrauen ist m\u00f6glich.\u00a0<\/span>
Mit einem einzigen Schlag sind wir befreit von den Fesseln.\u00a0<\/span>
Nichts h\u00e4ngt an uns und wir h\u00e4ngen an nichts.\u00a0<\/span>
Alles ist leer, klar und selbsterleuchtend,\u00a0<\/span>
ohne Anstrengung des Geistes.\u00a0<\/span>
Hier haben Gedanke, Gef\u00fchl, Wissen und Vorstellung keinen Wert.\u00a0<\/span>
In dieser Welt der Soheit gibt es weder Selbst noch Andere.<\/span><\/p>

Willst du in unmittelbare Harmonie mit dieser Wirklichkeit gelangen,\u00a0<\/span>
so erinnere dich, wenn der Zweifel kommt, einfach: „Nicht zwei“.\u00a0<\/span>
In diesem „Nicht-zwei“ ist nichts getrennt und nichts ausgeschlossen,\u00a0<\/span>
ganz gleich, wann und wo und wie – es duldet alle Widerspr\u00fcche.\u00a0<\/span>
Erleuchtung hei\u00dft, in diese Wahrheit einzutreten.\u00a0<\/span>
Und diese Wahrheit ist jenseits von Ausdehnung\u00a0<\/span>
oder Zusammenziehung in Zeit und Raum.\u00a0<\/span>
In ihr w\u00e4hrt ein einzelner Gedanke zehntausend Jahre.<\/span><\/p>

Leerheit hier, Leerheit dort –\u00a0<\/span>
aber das unendliche Universum steht immer vor deinen Augen.\u00a0<\/span>
Unendlich gro\u00df, unendlich klein – kein Unterschied,\u00a0<\/span>
denn alle Definitionen sind verschwunden\u00a0<\/span>
und keine Grenzen sind zu sehen.\u00a0<\/span>
Das gleiche gilt f\u00fcr Sein und f\u00fcr Nichtsein.\u00a0<\/span>
Verschwende deine Zeit nicht mit Zweifeln und Argumentationen,\u00a0<\/span>
die mit Dem nichts zu tun haben.<\/span><\/p>

Ein Ding – alle Dinge bewegen sich ineinander\u00a0<\/span>
und vermischen sich ohne Unterscheidung.\u00a0<\/span>
In dieser Verwirklichung leben heisst,\u00a0<\/span>
ohne Angst vor Nicht-Perfektion zu sein.\u00a0<\/span>
In diesem Vertrauen leben ist der Weg der Nicht-Dualit\u00e4t,\u00a0<\/span>
weil das Nicht-Duale eins ist mit dem vertrauenden Geist.<\/span><\/p>

Worte!\u00a0<\/span>
Der Weg ist jenseits von Sprache,\u00a0<\/span>
denn auf ihm gibt es\u00a0<\/span>
kein Gestern,\u00a0<\/span>
kein Morgen,\u00a0<\/span>
kein Heute.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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S\u014dsan: Ich bin krank. Bitte befreie mich von meiner S\u00fcnde.
\nHuike: Bring deine S\u00fcnde her und ich werde dich befreien.
\nS\u014dsan: (nach einer langen Pause) Wenn ich nach meiner S\u00fcnde suche, kann ich sie nicht finden.
\nHuike: Ich habe dich freigesprochen. Du sollst nach Buddha, Dharma und Sangha leben.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18887,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[],"class_list":["post-22385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-posts-de"],"yoast_head":"\nZen Verse \u00fcber das Vertrauen - John David Satsang<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/blog\/zen-verses\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zen Verse \u00fcber das Vertrauen - John David Satsang\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"S\u014dsan: Ich bin krank. 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