{"id":49720,"date":"2021-11-21T23:56:40","date_gmt":"2021-11-21T21:56:40","guid":{"rendered":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/the-heart.html"},"modified":"2022-03-09T07:36:54","modified_gmt":"2022-03-09T05:36:54","slug":"the-heart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/de\/blog\/the-heart\/","title":{"rendered":"Das Herz"},"content":{"rendered":"\t\t
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Aham Sphurana<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ein Einblick in die Selbstverwirklichung<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Neues Buch \u00fcber Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Auf <\/strong>www.openskypress.com<\/a> und Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Aham Sphurana<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ein Einblick in die Selbstverwirklichung<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Neues Buch \u00fcber Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Meiner Meinung nach wird Aham Sphurana, ein Einblick in die Selbstverwirklichung, eine Schatztruhe der Weisheit f\u00fcr die Wahrheitssuchenden im Allgemeinen und f\u00fcr die Anh\u00e4nger Bhagavans im Besonderen sein.”<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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auf <\/strong>www.openskypress.com<\/a> und Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon US<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Amazon UK<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das Herz<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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F.: F\u00fchrt das innerliche Chanten von “A-HAM” [Selbst] zur Verwirklichung des Selbst?
<\/em>B.: W\u00e4hrend du chantest, richte deine Aufmerksamkeit auf die Quelle des Japam [Wiederholen eines Mantras] in dir. Das hei\u00dft, untersuche, woher das Japam in dir kommt, und halte deine Aufmerksamkeit ausschlie\u00dflich auf diese Quelle gerichtet. <\/strong><\/p>


F.: Bhagavan meint die rechte Seite der Brust – habe ich recht?
<\/em>B.: Verfolge das Gef\u00fchl des “Ichs” oder das Japam zur\u00fcck, bis es sich dort aufl\u00f6st. Wenn du dich auf diesen Punkt im K\u00f6rper konzentrierst, kann das f\u00fcr eine Weile dazu f\u00fchren von Gedanken frei zu sein. Wenn du nach Verwirklichung strebst, muss der Verstand in das Herz zur\u00fcckgef\u00fchrt werden. Seine Aufmerksamkeit auf etwas zu richten oder sich auf etwas zu konzentrieren, ist mentale Aktivit\u00e4t. Nur das Verringern oder Anhalten der mentalen Aktivit\u00e4t enth\u00fcllt das Herz.
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wenn man aufgefordert wird, in das Herz zur\u00fcck zu schmelzen, aus dem man gekommen ist, bedeutet das nicht, dass dies durch “Tun” erreicht werden soll. \u201eTun” bedeutet, den Verstand zu benutzen oder ihm zu erlauben, zu agieren, das hei\u00dft, ihn zu ermutigen, sich vom Herzen zu entfernen. Nicht zu “tun” bedeutet, den Verstand nicht daran zu hindern, dauerhaft vom Leuchten des Herzens verschlungen zu werden. Du brauchst nicht zu versuchen, dem Verstand zu helfen, das Herz zu erreichen.<\/strong><\/p>

Alles, was du versuchst, um dem Verstand das Versinken in das Herz zu erleichtern, wird den Verstand nur noch weiter vom Herzen weg treiben. Es gibt nur einen Weg, das Herz wirklich zu erreichen, und das ist der Verzicht auf das Reich des Tuns, ein f\u00fcr alle Mal. Gib es auf, irgendetwas mit dem Verstand tun zu wollen. Halte den Geist vollkommen wach und aufmerksam, aber vollkommen unbeweglich und still.
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Die Anstrengung oder der Wille, bewegungslos zu bleiben, ist ebenfalls Bewegung. Wenn der Geist auf unbestimmte Zeit in Jagrat-sushupti [Wachschlaf] gehalten wird, versinkt er automatisch im Herzen und l\u00f6st sich dort ein f\u00fcr alle Mal auf, wie eine Salzpuppe, die in den Ozean geworfen wird. Anstatt sich also auf die rechte Seite des Brustkorbs zu konzentrieren, sollte man die Quelle des Verstandes suchen und daraufhin praktisch herausfinden, dass sie sich auf der rechten Seite des Brustkorbs befindet.
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Die Leute fragen, welche Sadhana man machen sollte, um den Verstand ruhig zu halten. Was soll man auf diese Frage antworten? Stille ist der nat\u00fcrliche Zustand des Menschen. Wir ruinieren ihn, indem wir es zulassen, dass Gedanken aufkommen. H\u00f6rt auf zu denken und der Geist ist still. So einfach ist das.<\/strong><\/p>


F.: Ich versuche, den Fluss der Gedanken zu stoppen. Ich habe dabei keinen Erfolg.
<\/em>B.: Warum? Weil du versuchst, den Gedanken mit Gedanken zu begegnen. Der Gedanke “Ich darf keinen Gedanken denken” kann den Gedanken nicht t\u00f6ten. Nur Stille kann den Gedanken ausl\u00f6schen.\u00a0 <\/strong><\/p>


F.: Wie kann ich diese Stille kultivieren?
<\/em>B.: Indem man die Vrittis [Tendenzen] des Verstandes aufgibt. <\/strong><\/p>

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<\/strong>F.: Wie kann man das tun?
<\/em>B.: “Wer bin ich?” ist der Weg.<\/strong><\/p>


F.: Ist Anstrengung ein Hindernis f\u00fcr die Verwirklichung des Selbst?
<\/em>B.: Ja. <\/strong><\/p>


F.: Warum ermahnt uns Bhagavan dann, uns anzustrengen, um\u00a0<\/em>das Selbst zu verwirklichen?
<\/em>B.: Anstrengung ist solange notwendig, bis sie unn\u00f6tig geworden ist.<\/strong><\/p>


F.: Ich verstehe nicht, was Bhagavan mir sagen will.
<\/em>B.: Solange der Verstand nicht in den urspr\u00fcnglichen Zustand des reinen subjektiven Bewusstseins zur\u00fcckgegangen ist, dem die M\u00f6glichkeit von Anstrengung und Willensanstrengung v\u00f6llig fremd ist, ist Anstrengung notwendig, um diesen nat\u00fcrlichen Zustand zu erreichen. Sobald dieser Zustand erreicht ist, f\u00fchrt weitere Anstrengung zur\u00fcck in den Sumpf des “Tuns”. Bem\u00fche dich also solange, bis es unm\u00f6glich geworden ist, dich weiter anzustrengen, das hei\u00dft, bis der Zustand sashwatamanonivritti [ewige Verinnerlichung] erreicht ist. Dies wird nicht an einem Tag geschehen. Es braucht unerm\u00fcdliche Praxis \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum<\/strong>.<\/p>


F.: Aber Bhagavan hat das mit siebenundzwanzig Minuten an Praxis in Madurai erreicht!
<\/em>B.: Nicht alle werden gleich geboren. Zum Zeitpunkt der Geburt haben einige Menschen einen introvertierteren Verstand als andere [die auch gerade erst geboren sind].<\/strong><\/p>


F.: Warum diese Ungleichheit?
<\/em>B.: Es ist unn\u00f6tig und sinnlos, sich damit zu besch\u00e4ftigen. Arbeite mit dem, was du hast.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Edited by John David Oct 2021<\/span><\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mehr Texte aus Aham Sphurana<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zur Blog Homepage<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mehr \u00fcber Ramana Maharshi<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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F.: F\u00fchrt das innerliche Chanten von \u201cA-HAM\u201d [Selbst] zur Verwirklichung des Selbst?
\nB.: W\u00e4hrend du chantest, richte deine Aufmerksamkeit auf die Quelle des Japam [Wiederholen eines Mantras] in dir. Das hei\u00dft, untersuche, woher das Japam in dir kommt, und halte deine Aufmerksamkeit ausschlie\u00dflich auf diese Quelle gerichtet.<\/p>\n

F.: Bhagavan meint die rechte Seite der Brust \u2013 habe ich recht?
\nB.: Verfolge das Gef\u00fchl des \u201cIchs\u201d oder das Japam zur\u00fcck, bis es sich dort aufl\u00f6st. Wenn du dich auf diesen Punkt im K\u00f6rper konzentrierst, kann das f\u00fcr eine Weile dazu f\u00fchren von Gedanken frei zu sein. Wenn du nach Verwirklichung strebst, muss der Verstand in das Herz zur\u00fcckgef\u00fchrt werden. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":61949,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[179,167,168,183,58,63,162,163],"tags":[],"yoast_head":"\nRamana Maharshi comments on the different types of Samadhi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"What is surrender. 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