{"id":49988,"date":"2021-11-28T14:54:45","date_gmt":"2021-11-28T12:54:45","guid":{"rendered":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/i-have-a-body.html"},"modified":"2022-03-09T07:36:49","modified_gmt":"2022-03-09T05:36:49","slug":"ich-habe-einen-korper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/de\/blog\/ich-habe-einen-korper\/","title":{"rendered":"Ich habe einen K\u00f6rper"},"content":{"rendered":"\t\t
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Aham Sphurana<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ein Einblick in die Selbstverwirklichung<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Neues Buch \u00fcber Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Weltweit verf\u00fcgbar<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Auf <\/strong>www.openskypress.com<\/a> und Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Aham Sphurana<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ein Einblick in die Selbstverwirklichung<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Neues Buch \u00fcber Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Meiner Meinung nach wird Aham Sphurana, ein Einblick in die Selbstverwirklichung, eine Schatztruhe der Weisheit f\u00fcr die Wahrheitssuchenden im Allgemeinen und f\u00fcr die Anh\u00e4nger Bhagavans im Besonderen sein.”<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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auf <\/strong>www.openskypress.com<\/a> und Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon US<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Amazon UK<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Amazon IN<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ich habe einen K\u00f6rper<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pages 401-402<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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F.: Es ist also der Gedanke “Ich habe einen K\u00f6rper”, der daf\u00fcr verantwortlich ist, den falschen Eindruck zu erwecken, dass ich einen K\u00f6rper habe, w\u00e4hrend ich in Wahrheit keinen habe. Liege ich richtig? <\/em>\u00a0
B.:\u00a0 Ja.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>


F.: In diesem Fall sollte der K\u00f6rper, wenn ich denke: ‘Ich habe keinen K\u00f6rper.’, verschwinden, aber er verschwindet nicht. Warum ist das so?
<\/em>B.: Intensives Nachdenken \u00fcber das Verschwinden des K\u00f6rpers l\u00e4sst ihn verschwinden; aber das Aneignen solcher wertlosen Siddhis<\/strong> \u00a0[\u00dcbernat\u00fcrliche F\u00e4higkeiten]<\/strong> ist nicht unser Ziel. Dir wurde gesagt, die Vorstellung “Ich habe einen K\u00f6rper” zu beseitigen und still zu bleiben. Stattdessen beseitigst du diese Vorstellung und stellst an ihre Stelle die Vorstellung “Ich habe keinen K\u00f6rper”. Jnana [Wissen] ist das Verschwinden aller Vorstellungen. “Alle Vorstellungen m\u00fcssen verschwinden.” ist auch eine Vorstellung. Vermeide auch diese Vorstellung und bleibe still.<\/strong><\/p>


F.: Wie wird der Alltag ohne Gedanken weitergehen?
<\/em>B.: Um ein Vielfaches besser, als er jetzt verl\u00e4uft.<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0

<\/p>

F.: K\u00f6nnen wir uns bewegen oder sprechen, ohne nachzudenken?
<\/em>B.: Sobald das Ego im Schmelztiegel von Jnana verbrannt ist, werden alle Handlungen automatisch.<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0

<\/p>

F.: Das ist der Standpunkt des Jnani [ein spirituell Wissender]. Kann es auch f\u00fcr einen Ajnani [Unwissender] gelten? <\/em>
B.: Egal ob Jnanis oder Ajnanis. Bleibe still und sehe, ob die Handlungen deines K\u00f6rpers nicht spontan von einer unergr\u00fcndlichen H\u00f6heren Macht gef\u00fchrt werden.<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>


F.: Kann man der H\u00f6heren Macht vertrauen, dass sie immer in \u00dcbereinstimmung mit meinen Interessen handelt? \u00a0<\/em>\u00a0
B.: Sie tut immer das Richtige. Was sie tut, kann mit deiner Weltanschauung und deinem Verst\u00e4ndnis oder deinen Vorlieben, wie Dinge verlaufen oder sich Ereignisse entfalten sollten, \u00fcbereinstimmen oder nicht. Ihre Handlungen m\u00f6gen in deinen Augen sogar unklug erscheinen. Was du tun solltest, ist, das Auge der Wahrnehmung oder des Urteils ein f\u00fcr alle Mal zu schlie\u00dfen und das Auge der Weisheit ein f\u00fcr alle Mal zu \u00f6ffnen. Lass den Meister sich um den K\u00f6rper k\u00fcmmern und die g\u00fcnstigen oder ung\u00fcnstigen Umst\u00e4nde, denen er sich stellen soll. Du bleibst dauerhaft im Herzen versunken und verlierst dich dort. Dann spielt es keine Rolle, ob der K\u00f6rper im Regen durchn\u00e4sst oder in der Sonne ger\u00f6stet oder in den Eingeweiden der Erde begraben ist; du bleibst unber\u00fchrt, unwiderruflich und unwiederbringlich verloren in h\u00f6chstem Shanti [Frieden] und kennst nichts anderes als das.<\/strong><\/p>


F.: Nur ein Jnani k\u00f6nnte dem K\u00f6rper gegen\u00fcber so gleichg\u00fcltig sein. <\/em>
B.: Dann sei ein Jnani.<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>


F.: Aber es wird gesagt, dass es die schwierigste aller Errungenschaften ist.<\/em>
B.: Auf der anderen Seite ist es immer dein nat\u00fcrlicher Zustand. <\/strong><\/p>


F.: Wenn das so ist, warum ist mir das dann nicht bewusst? <\/em>
B.: Weil du denkst, dass du unbewusst bist.<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>


F.: Wie kann man dieses Leiden heilen?
<\/em>B.: H\u00f6r auf zu denken. <\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0

<\/p>

F.: Wie macht man das? <\/em>
B.: Jedes Mal, wenn ein Gedanke auftaucht, frage dich: “Wem ist dieser Gedanke gekommen?” und bringe den Verstand dann zur\u00fcck zu seinem Ursprung, dem<\/strong>Urzustand des subjektiven Gewahrseins. Er wird m\u00fchelos und willentlich anhalten.<\/strong>

<\/p>

F.: Der Gedanke “Bei wem ist dieser Gedanke entstanden?” ist auch ein Gedanke. <\/em>
B.: Der Stock, mit dem ein brennender Scheiterhaufen ger\u00fchrt wird – was ist sein endg\u00fcltiges Schicksal?<\/strong>

<\/p>

F.: Im Allgemeinen wird er selbst in den Scheiterhaufen geworfen, um zu verbrennen. <\/em>
B.: Genau.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Editiert von John David Okt 2021<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mehr Texte aus Aham Sphurana<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mehr \u00fcber Ramana Maharshi<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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F.: Es ist also der Gedanke \u201cIch habe einen K\u00f6rper\u201d, der daf\u00fcr verantwortlich ist, den falschen Eindruck zu erwecken, dass ich einen K\u00f6rper habe, w\u00e4hrend ich in Wahrheit keinen habe. Liege ich richtig?
\nB.: Ja. <\/p>\n

F.: In diesem Fall sollte der K\u00f6rper, wenn ich denke: \u2018Ich habe keinen K\u00f6rper.\u2019, verschwinden, aber er verschwindet nicht. Warum ist das so?
\nB.: Intensives Nachdenken \u00fcber das Verschwinden des K\u00f6rpers l\u00e4sst ihn verschwinden; aber das Aneignen solcher wertlosen Siddhis [\u00dcbernat\u00fcrliche F\u00e4higkeiten] ist nicht unser Ziel. Dir wurde gesagt, die Vorstellung \u201cIch habe einen K\u00f6rper\u201d zu beseitigen und still zu bleiben. Stattdessen beseitigst du diese Vorstellung und stellst an ihre Stelle die Vorstellung \u201cIch habe keinen K\u00f6rper\u201d. Jnana [Wissen] ist das Verschwinden aller Vorstellungen. \u201cAlle Vorstellungen m\u00fcssen verschwinden.\u201d ist auch eine Vorstellung. 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