{"id":111869,"date":"2025-08-10T20:11:35","date_gmt":"2025-08-10T18:11:35","guid":{"rendered":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/sin-categorizar\/desarraigar-el-ego-y-perseverar-en-el-camino\/"},"modified":"2025-08-10T20:11:37","modified_gmt":"2025-08-10T18:11:37","slug":"desarraigar-el-ego-y-perseverar-en-el-camino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/desarraigar-el-ego-y-perseverar-en-el-camino\/","title":{"rendered":"Desarraigar el ego y perseverar en el camino"},"content":{"rendered":"\t\t
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Sri Ramana Maharshi
<\/span>sobre Desarraigar el Ego y Perseverar en el Camino<\/span><\/h1> \t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Extracto de Aham Sphurana – Un Vislumbre de la Realizaci\u00f3n del Ser<\/a><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Editado por John David<\/a> Oct 2021<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Extracto de Aham Sphurana
– Una visi\u00f3n de la realizaci\u00f3n del Ser<\/a><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Consigue tu copia <\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

En este blog “Ramana Maharshi sobre la erradicaci\u00f3n del ego y la perseverancia en el camino”,<\/strong> exploramos la pr\u00e1ctica transformadora de la autoindagaci\u00f3n tal y como la ense\u00f1\u00f3 Sri Ramana Maharshi<\/strong>. En el centro de sus ense\u00f1anzas est\u00e1 la idea de erradicar el ego<\/b> de ra\u00edz, un paso crucial para cualquier persona comprometida con el verdadero progreso espiritual. Profundizamos en c\u00f3mo la perseverancia en el camino espiritual<\/strong>, tal y como enfatiza Ramana Maharshi, es esencial para superar los obst\u00e1culos de la mente y el ego, que continuamente intentan apartarnos de nuestro estado natural de conciencia pura. Abrazando la autoindagaci\u00f3n con determinaci\u00f3n, descubrimos las verdades m\u00e1s profundas de nuestra existencia y nos acercamos a una paz interior duradera. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Disponible en todo el mundo<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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en <\/strong>www.openskypress.com<\/a> y en Amazon:<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon Espa\u00f1a<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon IN<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ampliamente apreciado<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“En mi opini\u00f3n, Aham Sphurana, un Vislumbre de la Realizaci\u00f3n del Ser, se convertir\u00e1 en un Tesoro de Sabidur\u00eda para los Buscadores de la Verdad en general, y en particular para los devotos de Bhagav\u00e2n”.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Swami Hamsananda – Ashram Athithi, Tiruvannamalai<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Esta colecci\u00f3n es una profunda ofrenda para quienes se sientan inspirados hacia una indagaci\u00f3n m\u00e1s profunda. He le\u00eddo ambos vol\u00famenes para m\u00ed y para otros. Muchos pasajes revelan de forma fresca e \u00edntima el don que es Ramana Maharshi. Es un libro para atesorar”.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Gangaji<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Gracias por presentar el libro. He le\u00eddo el libro y es realmente una buena lectura. Como has mencionado, algunas partes son controvertidas. Sin embargo, muchas partes sobre la Autoindagaci\u00f3n (aut\u00e9nticamente en palabras de Bhagav\u00e2n) son profundas y \u00fatiles para los buscadores. Pranams”.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sri Ramanacharana Tirtha Swami
<\/span><\/b>(antes Sri Nochur Venkataraman),
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“Un libro excelente, adecuado para cualquiera que se tome en serio la vida espiritual y est\u00e9 comprometido con el conocimiento de realizaciones profundas y liberadoras. La belleza de las ense\u00f1anzas de Ramana se muestra en la franqueza inquebrantable con una claridad y sencillez notables. Medita sobre las preguntas y las respuestas. Escucha interiormente por debajo de la actividad de la mente”.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Christopher Titmuss<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Aham Sphurana <\/i>” es la versi\u00f3n m\u00e1s profunda, sutil y pr\u00e1ctica de Ramana Maharshi. Cuando lees este libro te das cuenta de lo diluidos, vagos y escasos que son la mayor\u00eda de los libros publicados en nombre de este gran sabio de Arunachala. <\/p>\n

No se trata de una lectura f\u00e1cil de la nueva era, sino de la realidad con todas sus sutilezas y complejidades. Nuestro papel es desarrollar una mente y un coraz\u00f3n profundos, sensibles y sutiles para comprender y absorber estas ense\u00f1anzas. <\/p>\n

Las personas que escribieron y publicaron este libro se enfrentaron a la feroz objeci\u00f3n de muchas personas y no son menos que guerreros de la verdad espiritual.<\/p>\n

Su devoci\u00f3n y respeto por Ramana Maharshi les hizo luchar en esta guerra y merecen nuestro aprecio y respeto por poner a nuestra disposici\u00f3n estas raras ense\u00f1anzas.”<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Noah<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ya est\u00e1 disponible el 2\u00ba Volumen
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en <\/strong>www.openskypress.com<\/a> y en Amazon:<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon Espa\u00f1a<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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M\u00e1s informaci\u00f3n<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La mente pr\u00edstina y pura del Maestro que habla a trav\u00e9s de este profundo volumen est\u00e1 destinada a llevarnos a un despertar hacia la verdad m\u00e1s obvia y a la vez oculta de nuestra propia existencia.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Pravrajika Divyanandaprana<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Desarraigar el ego y perseverar en el camino<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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P: \u00bfCu\u00e1l es el aut\u00e9ntico <\/em>Vichara<\/a> – pregunta <\/em> a m\u00ed mismo \u00bfQui\u00e9n soy? cada vez que surge un pensamiento o investigando agudamente el problema de \u00bfQui\u00e9n soy? <\/em>
B: Lo segundo. Si quieres deshacerte de un \u00e1rbol venenoso, \u00bfle cortas las hojas una a una? \u00bfDe qu\u00e9 sirve tal m\u00e9todo? En el tiempo que tardas en cortar una hoja, habr\u00edan brotado del \u00e1rbol vicioso hojas multitudinarias en n\u00famero y m\u00faltiples en variedad. En lugar de eso, \u00a1ataca directamente la ra\u00edz venenosa de la ilusi\u00f3n, es decir, el ahamvritti<\/em>! <\/strong><\/p>\n

P: Pero he o\u00eddo decir entre los devotos de <\/em> Bhagav\u00e2n <\/em>que <\/em>Vichara, seg\u00fan Bhagav\u00e2n, puede compararse a una mangosta anciana que espera a que una serpiente salga de un hormiguero desechado que esta \u00faltima utiliza casualmente como lugar de residencia. <\/em>
B: S\u00ed. La espada puede utilizarse tanto para rebanar como para apu\u00f1alar. En la fase preliminar de la sadhana,<\/em> cuando los pensamientos se precipitan furiosamente uno tras otro, Vichara<\/em> se utiliza como herramienta para ir devolviendo la mente a su estado nativo de Conciencia<\/a> Subjetiva pura libre de pensamientos. Debe practicarse siempre que se descubra que la mente se ha alejado de este estado natural. <\/strong>Sin embargo, tambi\u00e9n existe la etapa posterior, en la que los pensamientos han remitido en gran medida. Ahora, la investigaci\u00f3n \u00bfQui\u00e9n soy yo?<\/a> se utiliza para buscar la mente con la mente. Utiliza la mente para escrutar de cerca qu\u00e9 es el “yo”. En lugar de crear algo llamado “yo” y luego observarlo para cumplir la instrucci\u00f3n de escrutar atentamente al “yo”, busca al “yo”, sea lo que sea y exista o no, sin albergar nociones sobre su existencia o inexistencia. <\/strong><\/p>\n

P: Intento seguir las instrucciones de Bhagav\u00e2n. Pero mi <\/em>vasanas<\/a> resultar un obst\u00e1culo. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer? <\/em>
B: No te preocupes por los obst\u00e1culos. Sigue adelante. No te sientes ni te detengas para lamentarte o quejarte, sino sigue adelante. Lo \u00fanico importante es seguir adelante. Si intentas hacer balance de los progresos que te quedan por hacer, te sentir\u00e1s alarmado y entonces tendr\u00edas que seguir avanzando <\/strong>se vuelven imposibles. Por tanto, no te detengas nunca, sino sigue escalando. Un d\u00eda alcanzar\u00e1s la cima<\/a>, o mejor dicho, te dar\u00e1s cuenta de que nunca la abandonaste. Hasta entonces, escala sin descanso y sin cesar. No te preocupes por los obst\u00e1culos, el progreso y cosas por el estilo. Simple y llanamente, sigue escalando. <\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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M\u00e1s de Ramana Maharshi<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tSumma Iru\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
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Hay dos cosas en las que un individuo est\u00e1 normalmente involucrado; o su cuerpo est\u00e1 ocupado haciendo algo o su mente est\u00e1 ocupada pensando en algo. Rara vez permanece como “\u00e9l mismo”, libre de todas las influencias. Rara vez permanece en su estado natural de paz y felicidad. Cuando permanece sin pensamientos y sin palabras, alcanza su estado natural de serenidad y paz.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tVichara, Autoindagaci\u00f3n\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

Ramana Maharshi gu\u00eda a Chadwick y a los buscadores para que practiquen el vichara, la autoindagaci\u00f3n profunda, hasta que el ego se disuelva y resplandezca el Ser.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\"Bhagwan<\/a>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tDay by Day with a Jnani\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

P: \u00bfEl Jnani no tiene percepciones sensoriales? Por ejemplo, si Bhagavan se golpea inadvertidamente el dedo del pie contra un ladrillo, \u00bfno hay sensaci\u00f3n?<\/p>\n

B: La sensaci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed, pero no la idea “estoy sintiendo esta sensaci\u00f3n”. El estado del Jnani solo puede ser comprendido correctamente por el Jnani; otros simplemente se hacen preguntas con palabras que suenan complicadas sin realmente Saber. Se dice que el Jnani o Jivanmuktha es como una persona profundamente dormida dentro de una casa cuyas puertas y ventanas est\u00e1n abiertas de par en par.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la vida?\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

P.: \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la vida?
\nB.: Es descubrir la respuesta correcta a esta pregunta.
\nP.: \u00bfCu\u00e1l es la respuesta correcta?
\nB.: La vida.
\nP.: No lo entiendo.
\nB.: La vida no se cuestiona su propio prop\u00f3sito. No tiene preguntas que hacer. No tiene ninguna queja que plantear. No tiene ning\u00fan rencor que guardar. Por lo tanto, est\u00e1 en perpetua paz. <\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tTengo un cuerpo\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

P.: Entonces, es el pensamiento “tengo un cuerpo” el responsable de crear la falsa impresi\u00f3n de que tengo un cuerpo, cuando en realidad no tengo ninguno. \u00bfEstoy en lo cierto?
\nB.: S\u00ed.
\nP.: En ese caso, si pienso: “No tengo cuerpo”, el cuerpo deber\u00eda desaparecer, pero no desaparece. \u00bfPor qu\u00e9 es as\u00ed?
\nB.: Pensar intensamente en la desaparici\u00f3n del cuerpo lo hace desaparecer; pero la adquisici\u00f3n de tales siddhis sin valor [Psychic Powers] no es nuestro objetivo. <\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\u00bfC\u00f3mo destruir la mente?\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

La mente no puede suicidarse. Buscar su fuente e ignorar los objetos la disuelven, revelando el Coraz\u00f3n como quietud. <\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\"Ramana5\"<\/a>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tLas Almas Maduras Alcanzan el J\u00f1ana\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

La presencia silenciosa del Jnani act\u00faa como una fuerza magn\u00e9tica, volviendo sin esfuerzo las mentes maduras hacia el interior, lo que conduce a una paz natural y sin pensamientos.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\"Rama<\/a>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tS\u00e9 como eres\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

La realizaci\u00f3n es simplemente SER como ERES. Mediante el vichara persistente, la Gracia resplandece hasta que el buscador y la b\u00fasqueda se disuelven. <\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tNo hacer\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
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P.: Si permanezco en la ra\u00edz de la mente o permanezco como conciencia pura, \u00bfRealizar\u00e9 el Ser?
\nB.: La pregunta muestra que la conceptualizaci\u00f3n mental arbitraria, “Realizaci\u00f3n del S\u00ed mismo”, est\u00e1 todav\u00eda presente en la mente. Permanecer en la ra\u00edz de la mente deber\u00eda ser algo natural; debe ser el estado natural. Por otro lado, usted est\u00e1 tratando de hacerlo deliberadamente para poder as\u00ed obtener la recompensa que usted llama “Realizaci\u00f3n del Ser”. \u00bfPuede funcionar? No.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tMeditaci\u00f3n\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
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P .: Soy incapaz de realizar el Ser por medio de la meditaci\u00f3n.
\nB .: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s ahora? \u00bfEst\u00e1s en el Ser o fuera de \u00e9l? \u00bfPuede haber algo aparte del Ser?<\/p>\n

P .: Entiendo que el Ser es no-dual. Sin embargo, la ignorancia me impide realizar el Ser no- dual.
\nB .: \u00bfQui\u00e9n ignora qu\u00e9? \u00bfHay acaso dos seres, de modo que uno de ellos pueda ignorar al otro?<\/p>\n

P .: Soy solo un ser limitado y no el Ser ilimitado.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t

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Consigue tu ejemplar del libro<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Aham Sphurana<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A Glimpse of Self Realisation<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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New Book about Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Available Worldwide<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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On \u00a0<\/strong>www.openskypress.com<\/a>\u00a0 and Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Aham Sphurana<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A Glimpse of Self Realisation<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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New Book about Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Swami Hamsananda \u2013\u00a0Athithi Ashram, Tiruvannamalai<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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M\u00e1s textos de Aham Sphurana<\/a><\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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M\u00e1s sobre Ramana Maharshi<\/a><\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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