{"id":111869,"date":"2025-08-10T20:11:35","date_gmt":"2025-08-10T18:11:35","guid":{"rendered":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/sin-categorizar\/desarraigar-el-ego-y-perseverar-en-el-camino\/"},"modified":"2025-08-10T20:11:37","modified_gmt":"2025-08-10T18:11:37","slug":"desarraigar-el-ego-y-perseverar-en-el-camino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/desarraigar-el-ego-y-perseverar-en-el-camino\/","title":{"rendered":"Desarraigar el ego y perseverar en el camino"},"content":{"rendered":"\t\t
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Sri Ramana Maharshi
<\/span>sobre Desarraigar el Ego y Perseverar en el Camino<\/span><\/h1> \t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Extracto de Aham Sphurana – Un Vislumbre de la Realizaci\u00f3n del Ser<\/a><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Editado por John David<\/a> Oct 2021<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Extracto de Aham Sphurana
– Una visi\u00f3n de la realizaci\u00f3n del Ser<\/a><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Consigue tu copia <\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

En este blog “Ramana Maharshi sobre la erradicaci\u00f3n del ego y la perseverancia en el camino”,<\/strong> exploramos la pr\u00e1ctica transformadora de la autoindagaci\u00f3n tal y como la ense\u00f1\u00f3 Sri Ramana Maharshi<\/strong>. En el centro de sus ense\u00f1anzas est\u00e1 la idea de erradicar el ego<\/b> de ra\u00edz, un paso crucial para cualquier persona comprometida con el verdadero progreso espiritual. Profundizamos en c\u00f3mo la perseverancia en el camino espiritual<\/strong>, tal y como enfatiza Ramana Maharshi, es esencial para superar los obst\u00e1culos de la mente y el ego, que continuamente intentan apartarnos de nuestro estado natural de conciencia pura. Abrazando la autoindagaci\u00f3n con determinaci\u00f3n, descubrimos las verdades m\u00e1s profundas de nuestra existencia y nos acercamos a una paz interior duradera. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Disponible en todo el mundo<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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en <\/strong>www.openskypress.com<\/a> y en Amazon:<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon Espa\u00f1a<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon IN<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon Espa\u00f1a<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazonas DE<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ampliamente apreciado<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“En mi opini\u00f3n, Aham Sphurana, un Vislumbre de la Realizaci\u00f3n del Ser, se convertir\u00e1 en un Tesoro de Sabidur\u00eda para los Buscadores de la Verdad en general, y en particular para los devotos de Bhagav\u00e2n”.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Swami Hamsananda – Ashram Athithi, Tiruvannamalai<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Esta colecci\u00f3n es una profunda ofrenda para quienes se sientan inspirados hacia una indagaci\u00f3n m\u00e1s profunda. He le\u00eddo ambos vol\u00famenes para m\u00ed y para otros. Muchos pasajes revelan de forma fresca e \u00edntima el don que es Ramana Maharshi. Es un libro para atesorar”.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Gangaji<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Gracias por presentar el libro. He le\u00eddo el libro y es realmente una buena lectura. Como has mencionado, algunas partes son controvertidas. Sin embargo, muchas partes sobre la Autoindagaci\u00f3n (aut\u00e9nticamente en palabras de Bhagav\u00e2n) son profundas y \u00fatiles para los buscadores. Pranams”.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sri Ramanacharana Tirtha Swami
<\/span><\/b>(antes Sri Nochur Venkataraman),
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“Un libro excelente, adecuado para cualquiera que se tome en serio la vida espiritual y est\u00e9 comprometido con el conocimiento de realizaciones profundas y liberadoras. La belleza de las ense\u00f1anzas de Ramana se muestra en la franqueza inquebrantable con una claridad y sencillez notables. Medita sobre las preguntas y las respuestas. Escucha interiormente por debajo de la actividad de la mente”.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Christopher Titmuss<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Aham Sphurana <\/i>” es la versi\u00f3n m\u00e1s profunda, sutil y pr\u00e1ctica de Ramana Maharshi. Cuando lees este libro te das cuenta de lo diluidos, vagos y escasos que son la mayor\u00eda de los libros publicados en nombre de este gran sabio de Arunachala. <\/p>\n

No se trata de una lectura f\u00e1cil de la nueva era, sino de la realidad con todas sus sutilezas y complejidades. Nuestro papel es desarrollar una mente y un coraz\u00f3n profundos, sensibles y sutiles para comprender y absorber estas ense\u00f1anzas. <\/p>\n

Las personas que escribieron y publicaron este libro se enfrentaron a la feroz objeci\u00f3n de muchas personas y no son menos que guerreros de la verdad espiritual.<\/p>\n

Su devoci\u00f3n y respeto por Ramana Maharshi les hizo luchar en esta guerra y merecen nuestro aprecio y respeto por poner a nuestra disposici\u00f3n estas raras ense\u00f1anzas.”<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Noah<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ya est\u00e1 disponible el 2\u00ba Volumen
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en <\/strong>www.openskypress.com<\/a> y en Amazon:<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon Espa\u00f1a<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Amazon Espa\u00f1a<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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M\u00e1s informaci\u00f3n<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La mente pr\u00edstina y pura del Maestro que habla a trav\u00e9s de este profundo volumen est\u00e1 destinada a llevarnos a un despertar hacia la verdad m\u00e1s obvia y a la vez oculta de nuestra propia existencia.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Pravrajika Divyanandaprana<\/b><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Desarraigar el ego y perseverar en el camino<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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P: \u00bfCu\u00e1l es el aut\u00e9ntico <\/em>Vichara<\/a> – pregunta <\/em> a m\u00ed mismo \u00bfQui\u00e9n soy? cada vez que surge un pensamiento o investigando agudamente el problema de \u00bfQui\u00e9n soy? <\/em>
B: Lo segundo. Si quieres deshacerte de un \u00e1rbol venenoso, \u00bfle cortas las hojas una a una? \u00bfDe qu\u00e9 sirve tal m\u00e9todo? En el tiempo que tardas en cortar una hoja, habr\u00edan brotado del \u00e1rbol vicioso hojas multitudinarias en n\u00famero y m\u00faltiples en variedad. En lugar de eso, \u00a1ataca directamente la ra\u00edz venenosa de la ilusi\u00f3n, es decir, el ahamvritti<\/em>! <\/strong><\/p>\n

P: Pero he o\u00eddo decir entre los devotos de <\/em> Bhagav\u00e2n <\/em>que <\/em>Vichara, seg\u00fan Bhagav\u00e2n, puede compararse a una mangosta anciana que espera a que una serpiente salga de un hormiguero desechado que esta \u00faltima utiliza casualmente como lugar de residencia. <\/em>
B: S\u00ed. La espada puede utilizarse tanto para rebanar como para apu\u00f1alar. En la fase preliminar de la sadhana,<\/em> cuando los pensamientos se precipitan furiosamente uno tras otro, Vichara<\/em> se utiliza como herramienta para ir devolviendo la mente a su estado nativo de Conciencia<\/a> Subjetiva pura libre de pensamientos. Debe practicarse siempre que se descubra que la mente se ha alejado de este estado natural. <\/strong>Sin embargo, tambi\u00e9n existe la etapa posterior, en la que los pensamientos han remitido en gran medida. Ahora, la investigaci\u00f3n \u00bfQui\u00e9n soy yo?<\/a> se utiliza para buscar la mente con la mente. Utiliza la mente para escrutar de cerca qu\u00e9 es el “yo”. En lugar de crear algo llamado “yo” y luego observarlo para cumplir la instrucci\u00f3n de escrutar atentamente al “yo”, busca al “yo”, sea lo que sea y exista o no, sin albergar nociones sobre su existencia o inexistencia. <\/strong><\/p>\n

P: Intento seguir las instrucciones de Bhagav\u00e2n. Pero mi <\/em>vasanas<\/a> resultar un obst\u00e1culo. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer? <\/em>
B: No te preocupes por los obst\u00e1culos. Sigue adelante. No te sientes ni te detengas para lamentarte o quejarte, sino sigue adelante. Lo \u00fanico importante es seguir adelante. Si intentas hacer balance de los progresos que te quedan por hacer, te sentir\u00e1s alarmado y entonces tendr\u00edas que seguir avanzando <\/strong>se vuelven imposibles. Por tanto, no te detengas nunca, sino sigue escalando. Un d\u00eda alcanzar\u00e1s la cima<\/a>, o mejor dicho, te dar\u00e1s cuenta de que nunca la abandonaste. Hasta entonces, escala sin descanso y sin cesar. No te preocupes por los obst\u00e1culos, el progreso y cosas por el estilo. Simple y llanamente, sigue escalando. <\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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M\u00e1s de Ramana Maharshi<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\"Ramana<\/a>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tEl sexo y el yo\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
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El sexo ofrece una muestra de dicha sin mente, lo que crea adicci\u00f3n, ya que el ego ans\u00eda esta experiencia moment\u00e1nea de Ser puro.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\u00bfEstoy haciendo Vichara correctamente?\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
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El vichara correcto se confirma cuando el Aham Sphurana resplandece espont\u00e1neamente, inconfundiblemente sentido como experiencia directa del Ser.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\"Ramana<\/a>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tNo hacer\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

P.: Si permanezco en la ra\u00edz de la mente o permanezco como conciencia pura, \u00bfRealizar\u00e9 el Ser?
\nB.: La pregunta muestra que la conceptualizaci\u00f3n mental arbitraria, “Realizaci\u00f3n del S\u00ed mismo”, est\u00e1 todav\u00eda presente en la mente. Permanecer en la ra\u00edz de la mente deber\u00eda ser algo natural; debe ser el estado natural. Por otro lado, usted est\u00e1 tratando de hacerlo deliberadamente para poder as\u00ed obtener la recompensa que usted llama “Realizaci\u00f3n del Ser”. \u00bfPuede funcionar? No.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\"Ramana<\/a>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tPeligro del vac\u00edo [shunyastithi]\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

Bhagav\u00e2n advierte que confundir la vacuidad con el J\u00f1ana es una trampa mortal, que retrasa la verdadera realizaci\u00f3n y convierte la recuperaci\u00f3n en un camino dif\u00edcil.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\"Ramana<\/a>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tC\u00f3mo saboteamos a Vichara\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

El sabotaje termina cuando desechamos el Yo que lucha por la Realizaci\u00f3n, descansando en la Conciencia Subjetiva pura, libre de identificaci\u00f3n.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tJ.Krishnamurti, Disoluci\u00f3n de la Orden de la Estrella\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

P.: No puedo desprenderme tan f\u00e1cilmente de todo como sugiere Bhagav\u00e2n, porque mi familia pondr\u00e1 objeciones si intento renunciar al mundo.
\nB.: No hay necesidad de abandonar el hogar. Descarta el contenido de la mente y as\u00ed desechas la facultad de la mente. Esa es la verdadera renuncia. La renuncia f\u00edsica te har\u00e1 pensar: “He renunciado a todo”. Nada podr\u00eda ser m\u00e1s peligroso. Aqu\u00ed practicamos solo la renuncia mental. <\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\"Bhagwan<\/a>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tDay by Day with a Jnani\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

P: \u00bfEl Jnani no tiene percepciones sensoriales? Por ejemplo, si Bhagavan se golpea inadvertidamente el dedo del pie contra un ladrillo, \u00bfno hay sensaci\u00f3n?<\/p>\n

B: La sensaci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed, pero no la idea “estoy sintiendo esta sensaci\u00f3n”. El estado del Jnani solo puede ser comprendido correctamente por el Jnani; otros simplemente se hacen preguntas con palabras que suenan complicadas sin realmente Saber. Se dice que el Jnani o Jivanmuktha es como una persona profundamente dormida dentro de una casa cuyas puertas y ventanas est\u00e1n abiertas de par en par.<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tLa respuesta es indagar: “\u00bfQui\u00e9n soy yo?”.\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

Un peculiar, aunque grotesco, personaje ha llegado al ashram vestido llamativamente con un traje de tres piezas, un sombrero de castor y un pa\u00f1uelo anudado al cuello. Con este clima, su piel deber\u00eda estar quemada; me pregunto c\u00f3mo es que todav\u00eda parece intacta. Lleva un bast\u00f3n de \u00e9bano con la miniatura de la cabeza de un le\u00f3n rugiendo hecho en bronce. <\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tConsciencia\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

P.: Despu\u00e9s de investigar “\u00bfQui\u00e9n soy?”, descubro que prevalece la oscuridad. \u00bfQu\u00e9
\nhago?
\nB.: \u00bfExist\u00edas o no exist\u00edas mientras prevalec\u00eda la oscuridad que mencionas?
\nSolo porque exist\u00edas entonces eres capaz ahora de recordar haber experimentado algo en ese momento. \u00bfEs esto correcto?<\/p>\n

P.: S\u00ed.
\nB.: As\u00ed, los momentos en blanco van y vienen, pero T\u00da siempre ERES. Para ti no hay
\nningun ir y venir. Eres ahora como siempre has sido y
\nser\u00e1s siempre como eres ahora. <\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\r\n

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\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\"Rama<\/a>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
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\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\tS\u00e9 como eres\t\t\t<\/a>\r\n\r\n\t\t\t\t<\/h3>\r\n\t\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t

La realizaci\u00f3n es simplemente SER como ERES. Mediante el vichara persistente, la Gracia resplandece hasta que el buscador y la b\u00fasqueda se disuelven. <\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\tLeer m\u00e1s \u2192<\/span>\r\n\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\r\n\t<\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t

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Consigue tu ejemplar del libro<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Aham Sphurana<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A Glimpse of Self Realisation<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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New Book about Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Available Worldwide<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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On \u00a0<\/strong>www.openskypress.com<\/a>\u00a0 and Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Aham Sphurana<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A Glimpse of Self Realisation<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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New Book about Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Swami Hamsananda \u2013\u00a0Athithi Ashram, Tiruvannamalai<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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M\u00e1s textos de Aham Sphurana<\/a><\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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M\u00e1s sobre Ramana Maharshi<\/a><\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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