{"id":24537,"date":"2020-11-12T02:00:12","date_gmt":"2020-11-12T02:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/johndavidsatsang.international\/zen-verses-on-faith.html"},"modified":"2020-12-09T15:47:24","modified_gmt":"2020-12-09T15:47:24","slug":"versos-zen-sobre-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/versos-zen-sobre-la-fe\/","title":{"rendered":"Versos zen sobre la fe"},"content":{"rendered":"\t\t
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Tercer patriarca chino del Zen despu\u00e9s de Bodhidharma y trig\u00e9simo patriarca despu\u00e9s de Siddartha Gautama Buda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Hsin Hsin Ming<\/p>

Versos sobre Fe<\/p>

y Mente Sosan<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El maestro de Sosan durante seis a\u00f1os fue Huike, cuyo maestro fue Bodhidharma a qui\u00e9n el mismo Buda envi\u00f3 a China.<\/strong><\/p>

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John David<\/em><\/p>

Sosan: Estoy plagado de enfermedades. Por favor, absu\u00e9lveme de mi pecado.<\/p>

Huike: Trae tu pecado aqu\u00ed y te absolver\u00e9.<\/p>

Sosan (despu\u00e9s de una larga pausa): Cuando busco mi pecado, no puedo encontrarlo.<\/p>

Huike: Te he absuelto. Debes vivir seg\u00fan el Buda, el Dharma y la Sangha.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Este es el texto completo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El Gran Camino no es dif\u00edcil
para aquellos que no tienen preferencias.
Cuando no existe apego al amor ni al odio
todo se torna claro y sin velos.
Pero si se crea la menor diferencia
un abismo te separa como al cielo de la tierra.
Si deseas conocer la verdad<\/p>

no te aferres a ninguna opini\u00f3n a favor o en contra de nada.
Enfrentar lo que te gusta a lo que te disgusta
es la enfermedad de la mente.<\/p>

Cuando no se reconoce la naturaleza fundamental de las cosas
la paz esencial de la mente se perturba sin l\u00edmite.
El Camino es perfecto como el vasto espacio
donde nada falta y nada est\u00e1 en exceso.<\/p>

En verdad, es debido a nuestro aferramiento o rechazo
que no vemos la verdadera naturaleza de las cosas.
No vivas ni en las complicaciones de lo externo,
ni en las ideas o sensaciones de vac\u00edo.
Permanece sereno y en unidad con las cosas
y los puntos de vista err\u00f3neos desaparecer\u00e1n por s\u00ed mismos.
Cuando intentas detener la actividad para alcanzar la pasividad
tu propio esfuerzo te llena de actividad.
Mientras permanezcas en un extremo u otro, no conocer\u00e1s la Unidad.<\/p>

Aquellos que no viven en el Camino \u00danico
no pueden ser libres en la actividad ni en la pasividad,
en la afirmaci\u00f3n ni en la negaci\u00f3n.
Negar la realidad de las cosas
es perder su realidad;
afirmar el vac\u00edo de las cosas
es perder su realidad.
Cuanto m\u00e1s hablas y piensas en ello,
m\u00e1s vagas lejos de la verdad.
Cesa tu apego a hablar y pensar,
y no habr\u00e1 nada que no seas capaz de saber.<\/p>

Retornar a la ra\u00edz es encontrar la esencia,
pero perseguir las apariencias es perder la fuente.
Despertar solo por un momento
es ir m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias y del vac\u00edo.
Los cambios que parecen ocurrir en el mundo vac\u00edo
aparentan ser reales solo debido a nuestra ignorancia.
No busques la verdad;
solo deja de tener opiniones.<\/p>

No permanezcas en el estado dualista;
evita esos h\u00e1bitos c\u00f3modos cuidadosamente.
Si te apegas siquiera a un indicio
de esto o de aquello, de lo correcto o incorrecto,
la esencia de la Mente se perder\u00e1 en confusi\u00f3n.
A pesar de que todas las dualidades surgen del Uno,
no te apegues siquiera a ideas sobre este Uno.<\/p>

Cuando la mente existe imperturbable en el Camino,
nada en el mundo resulta inconveniente,
y cuando las cosas ya no resultan inconvenientes,
dejan de existir de la antigua manera.<\/p>

Cuando no surgen pensamientos discriminativos,
la vieja mente deja de existir.
Cuando los objetos-del-pensamiento desaparecen,
el sujeto-pensante desaparece,
porque cuando la mente desaparece, los objetos
desaparecen.
Las cosas son objetos a causa del sujeto (mente);
la mente (sujeto) es tal a causa de las cosas (objeto).
Comprende la relatividad de estos dos
y la realidad b\u00e1sica: la unidad de lo vac\u00edo.
En este Vac\u00edo los dos son indistinguibles
y cada uno contiene en s\u00ed mismo el mundo entero.
Si no discriminas entre el grueso y el fino
no te ver\u00e1s tentado al prejuicio y la opini\u00f3n.<\/p>

Vivir en el Gran Camino
no es ni f\u00e1cil ni dif\u00edcil,
pero aquellos con puntos de vista limitados
son temerosos e indecisos:
cuanto m\u00e1s r\u00e1pido se apresuran, m\u00e1s despacio van.
Poseer una mente estrecha y apegarse a la idea de iluminaci\u00f3n
es andar errado.
S\u00f3lo deja ser a las cosas a su propio modo,
y no habr\u00e1 ni ir ni venir.
Obedece a la naturaleza de las cosas (tu propia naturaleza),
y caminar\u00e1s libre y serenamente.
Cuando el pensamiento est\u00e1 en servidumbre la verdad est\u00e1 oculta,
porque todo es turbio y confuso,
y la pesada pr\u00e1ctica de juzgar
trae disgusto y cansancio.
\u00bfQu\u00e9 beneficios se pueden derivar
de distinciones y separaciones?<\/p>

Si deseas moverte en el Camino \u00danico
no tengas aversi\u00f3n ni siquiera por el mundo de los sentidos e ideas.
En verdad, aceptarlos completamente
es id\u00e9ntico a la verdadera Iluminaci\u00f3n.
El hombre sabio no se esfuerza hacia ninguna meta
pero el hombre tonto se encadena a s\u00ed mismo.
Hay un solo Dharma, no muchos;
las distinciones surgen
de la necesidad de aferrarse que tiene el ignorante,
buscar la Mente con la mente (discriminativa)
es el mayor de todos los errores.<\/p>

Tranquilidad e intranquilidad derivan de la ilusi\u00f3n;
con iluminaci\u00f3n no hay agrado o aversi\u00f3n.
Todas las dualidades vienen de la inferencia ignorante.
Son como sue\u00f1os o flores en el aire:
es tonto tratar de agarrarlos.
Ganancia y p\u00e9rdida, correcto e incorrecto:
tales pensamientos deben ser finalmente abolidos de inmediato.<\/p>

Si el ojo nunca duerme,
todos los sue\u00f1os cesar\u00e1n naturalmente.
Si la mente no hace discriminaci\u00f3n alguna,
las diez mil cosas
son como son, de esencia \u00fanica.
Comprender el misterio de esta Esencia-una
es estar liberado de toda complicaci\u00f3n.
Cuando todas las cosas se ven igualmente
se alcanza la Esencia intemporal del S\u00ed Mismo.
Ni comparaciones ni analog\u00edas son posibles
en este estado sin relaciones, sin causa.
Considera al movimiento estacionario
y a lo estacionario en movimiento,
movimiento y descanso, ambos desaparecen.
Cuando tales dualidades cesan de existir
la Unidad misma no puede existir.
A esta finalidad \u00faltima
ninguna ley o descripci\u00f3n se le aplica.<\/p>

Para la mente unificada en acuerdo con el Camino
cesa todo esfuerzo egoc\u00e9ntrico.
Dudas e irresoluciones desaparecen
y se hace posible la vida en la verdadera fe.
De un solo golpe estamos liberados de la servidumbre;
nada se adhiere a nosotros y a nada nos aferramos.
Todo es vac\u00edo, claro, iluminado,
sin esfuerzo alguno del poder de la mente.
Aqu\u00ed, pensamiento, sentimiento, conocimiento, e imaginaci\u00f3n
no son de ning\u00fan valor.
En este mundo de la Talidad
no hay ni yo ni otro-m\u00e1s-que-yo.<\/p>

Para llegar directamente a la armon\u00eda con esta
realidad
cuando surge la duda solo di simplemente, \u201cNo dos\u201d.
En este \u201cno dos\u201d nada est\u00e1 separado,
nada est\u00e1 excluido.
No importa cu\u00e1ndo o d\u00f3nde,
iluminaci\u00f3n significa penetrar en esta verdad.
Y esta verdad est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la extensi\u00f3n o la disminuci\u00f3n en tiempo y espacio;
en ella un pensamiento \u00fanico es diez mil a\u00f1os.<\/p>

Vac\u00edo aqu\u00ed, Vac\u00edo all\u00ed,
pero el universo infinito
se encuentra siempre ante tus ojos.
Infinitamente grande e infinitamente peque\u00f1o:
no hay diferencia, porque las definiciones han desaparecido
y no hay l\u00edmites.
As\u00ed tambi\u00e9n son Ser y no-Ser.
No pierdas tiempo con dudas y argumentos
que nada tienen que ver con esto.<\/p>

Cada cosa revela al Uno,
el Uno se manifiesta como todas las cosas
Vivir en esta realizaci\u00f3n
es no preocuparse en cuanto a la perfecci\u00f3n o no-perfecci\u00f3n.
Depositar tu confianza en el Coraz\u00f3n-Mente es vivir sin separaci\u00f3n,
y en esta no-dualidad eres uno con tu fuente de vida.<\/p>

\u00a1Palabras! \u00a1Palabras!
El Camino est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje,
porque en \u00e9l no hay ayer

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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