{"id":50640,"date":"2021-12-10T22:45:19","date_gmt":"2021-12-10T20:45:19","guid":{"rendered":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/el-destino.html"},"modified":"2021-12-10T22:45:20","modified_gmt":"2021-12-10T20:45:20","slug":"el-destino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog\/el-destino\/","title":{"rendered":"El Destino"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Aham Sphurana<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

A Glimpse of Self Realisation<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

New Book about Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Available Worldwide<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

On \u00a0<\/strong>www.openskypress.com<\/a>\u00a0 and Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tAmazon US\u200b<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tAmazon UK\u200b<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tAmazon IN\u200b<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tAmazon DE\u200b<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Aham Sphurana<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

A Glimpse of Self Realisation<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

New Book about Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Swami Hamsananda \u2013\u00a0Athithi Ashram, Tiruvannamalai<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Available Worldwide<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

on \u00a0<\/strong>www.openskypress.com<\/a>\u00a0 and Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Amazon US\u200b<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Amazon UK\u200b<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Amazon IN\u200b<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Amazon DE\u200b<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

El Destino<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Q. \u00bfEs cierto que Bhagav\u00e2n ha dicho: Si un hombre no est\u00e1 destinado a no realizar el Ser, no importa qu\u00e9 tipo de ayuda o asistencia se le ofrezca o est\u00e9 disponible para que \u00e9l la utilice, no realizar\u00e1 el Ser. Por otro lado, si un hombre est\u00e1 destinado a realizarlo, no importa qu\u00e9 tipo de obst\u00e1culo o traba se le ponga en el camino o se le obligue a encontrar, lo realizar\u00e1”.
<\/em>B.: La afirmaci\u00f3n es correcta. <\/strong><\/p>\n<\/p>\n

P.: Entonces, \u00bfde qu\u00e9 sirve hacer esfuerzos para realizar el Ser?
B.: \u00bfQu\u00e9 te da el derecho de creer que no vas a realizar el Ser?<\/strong><\/p>\n


P.: Solo la creencia com\u00fan de que las cosas improbables es improbable que sucedan.
<\/em>B.: Por otra parte, ocurren todo el tiempo.<\/strong><\/p>\n


P.: Si el Athman ya ha decidido no permitirme realizar el Ser a pesar de mis mejores y sinceros esfuerzos en esa direcci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene que yo haga alg\u00fan esfuerzo para realizar el Ser?
<\/em>B.: \u00bfHa venido el Atman a decirte que ha tomado esta decisi\u00f3n? Es tu propio ego el que formula perniciosamente tales temas infructuosos y luego bombardea tu mente con ellos, para que te distraigas y se frustre en sus esfuerzos por realizar el Ser.
<\/strong> Para evitar que se destruya, el ego puede fabricar todo tipo de excusas para mantenerte alejado de abhyasa [practise]; no creas estas ideas enga\u00f1osas inventadas por el ego. Contin\u00faa incesantemente con tus esfuerzos hacia la Realizaci\u00f3n y un d\u00eda el Ser se revelar\u00e1.
<\/strong> Nunca te sientas desanimado por la falta de progreso. El Ser -aunque est\u00e9 aqu\u00ed y ahora- no puede realizarse de la noche a la ma\u00f1ana. Roma no se construy\u00f3 en un d\u00eda.<\/strong><\/p>\n


P.: Tengo muchos problemas en mi oficina y en mi casa. No me permiten concentrarme en la b\u00fasqueda de la Realizaci\u00f3n del Ser.
<\/em>B.: La percepci\u00f3n del problema es el \u00fanico problema. Como sigues pensando en el problema, este se hace cada vez m\u00e1s grande. Finalmente, se vuelve inmanejable y te vuelve loco. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sigues prest\u00e1ndole atenci\u00f3n, porque sigues preocup\u00e1ndote por \u00e9l. <\/strong><\/p>\n


P.: Ignorar un problema no es la forma de resolverlo.
<\/em>B.: Tampoco pensar en ello. <\/strong> <\/p>\n


P.: Lo que dice Bhagav\u00e2n no tiene sentido para m\u00ed. Si hay que resolver un problema, hay que encontrar una soluci\u00f3n. Sin pensar, sin analizar el problema, \u00bfc\u00f3mo puedo hallar una soluci\u00f3n?
<\/em>B.: Estudia cuidadosamente el problema, acompa\u00f1\u00e1ndolo de las circunstancias asociadas. Hecho esto, mant\u00e9n la mente calmada en el Resplandor del Coraz\u00f3n. La soluci\u00f3n surge o relampaguea en la mente en un instante, sin ser invitada, por su propia voluntad.<\/strong><\/p>\n


<\/strong>P.: \u00bfHabla Bhagavan en serio?
<\/em>B.: Prueba y ver\u00e1s. Este fen\u00f3meno no puede explicarse ni entenderse con par\u00e1metros te\u00f3ricos: hay que experimentarlo. <\/strong> <\/p>\n


P.: \u00bfFuncionar\u00e1 este, con perd\u00f3n, loco enfoque para resolver los problemas para todas las personas y todos los problemas?
<\/em>B.: Funciona sin importar cu\u00e1l sea el problema. Pero necesita una mente que est\u00e9 completamente sumergida en el Coraz\u00f3n y que no sienta ninguna inclinaci\u00f3n a abandonar el Coraz\u00f3n. <\/strong><\/p>\n


<\/strong>P.: Entonces podr\u00eda no funcionar para el hombre del autocar de Clapham.
<\/em>B.: Toda la vida la gente vaga tratando de “hacer” algo. Quien ha visto la inutilidad del “hacer” reconoce el valor del “no hacer”; hasta entonces piensa que el “hacer” es virtuoso y justo y el “no hacer” indolente y ocioso. Ser\u00eda err\u00f3neo suponer que el no hacer es lo mismo que el sibaritismo.
<\/strong> Hay una diferencia entre no hacer nada y que no haya nadie para hacer nada. Para el Alma Emancipada el esfuerzo es imposible y la volici\u00f3n tambi\u00e9n, aunque veas su cuerpo movi\u00e9ndose y haciendo cosas. <\/strong><\/p>\n


<\/strong>P.: \u00bfEs simplemente permanecer ocioso la soluci\u00f3n a la cuesti\u00f3n de la Realizaci\u00f3n?
<\/em>B.: Permanecer ocioso no es lo mismo que mantener el cuerpo ocioso y permitir que el pensamiento se desborde. La mente debe permanecer sin pensar y sin dormirse, pero ni el esfuerzo ni la voluntad deben ayudarla a permanecer en tal estado. Solo esto es realmente permanecer ocioso.[summayitutthal]. <\/strong><\/p>\n


<\/strong>P.: No puedo ni siquiera imaginar tal estado.
<\/em>B.: El estado de summayirutthal no puede ser concebido o imaginado o visualizado por la mente. Todo lo que es posible es SERlo. Mediante el dispendio de esfuerzo o la persecuci\u00f3n del deseo no puedes alcanzarlo; m\u00e1s bien, la ausencia total de esfuerzo y de volici\u00f3n revela que nunca fuiste diferente de \u00e9l. Todo nuestro esfuerzo es solo para alcanzar este estado natural. <\/strong><\/p>\n


P.: Se dice que el amor desinteresado y plat\u00f3nico por el pr\u00f3jimo conduce a la emancipaci\u00f3n del samsara. \u00bfEs esto cierto?
<\/em>B.: La acci\u00f3n realizada sin albergar la idea de ser el realizador de la misma ayuda a efectuar la purificaci\u00f3n de la mente.<\/strong> <\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

El bien y el mal<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n

P.: \u00bfPor qu\u00e9 permite Dios que existan en el mundo personas de mente malvada y malhechores? \u00c9l es omnipotente, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfNo deber\u00eda deshacerse de esas personas con un simple movimiento de la mano?
<\/em>B.: El bien y el mal son t\u00e9rminos relativos. <\/strong> <\/p>\n<\/p>\n

P.: Conozco este famoso argumento; los fil\u00f3sofos lo utilizan todo el tiempo para responder a la pregunta de por qu\u00e9 Dios permite que el mal subsista en el mundo. Pero algunas personas de este mundo son totalmente perversas. \u00bfNiega Bhagav\u00e2n este hecho?<\/em>
B.: Deja que Dios se ocupe de su creaci\u00f3n. Preoc\u00fapate por ti mismo en primer lugar. Solo el mal podr\u00eda ver el mal. \u00bfEres perfecto? Lo que es perfecto en s\u00ed mismo ve la perfecci\u00f3n y solo la perfecci\u00f3n en todas partes. Aquel que ve la imperfecci\u00f3n la ve exclusivamente porque \u00e9l mismo es imperfecto.
<\/strong> Swami Vivekananda dijo: “\u00bfC\u00f3mo puedes ver el mal fuera, si no est\u00e1 dentro de ti?”. Para el Jnani, el mundo rebosa perfecci\u00f3n por todas partes; todo lo que puede ver es perfecci\u00f3n solo. Por lo tanto, sabe esto: en todas partes, en todo y siempre: TODO EST\u00c1 BIEN.<\/strong><\/p>\n


<\/em>P.: \u00bfCu\u00e1l es el objetivo de la vida?
<\/em>B.: Es plantearse esta cuesti\u00f3n a uno mismo y averiguar la respuesta por s\u00ed mismo. <\/strong> <\/p>\n


P.: \u00bfPero cu\u00e1l es la respuesta a la pregunta? Reconozco mi incapacidad para averiguar la respuesta por m\u00ed mismo. Por ello, te pido ayuda.
<\/em>B.: La idea de que existe “uno” que experimenta lo que llama una “vida” es ilusoria, falsa y err\u00f3nea. La Vida, que es Consciencia Absoluta, no se cuestiona ni puede cuestionarse la raz\u00f3n de su propia existencia. No hay nada aparte de la Vida para que tal componente separado pueda plantear esta pregunta. Por lo tanto, realmente la pregunta no se plantea en absoluto.
<\/strong> Lo que es realmente la Vida no tiene ni puede tener tal cosa como prop\u00f3sito u objetivo; es la Dicha sin esfuerzo y sin voluntad. Pero lo que t\u00fa evidentemente entiendes por “vida” es tu vida. Me preguntas la raz\u00f3n de tu existencia corporal, imaginando que el cuerpo eres t\u00fa mismo.
<\/strong> En efecto, pensando que eres id\u00e9ntico al cuerpo y, por tanto, que has nacido, me preguntas por qu\u00e9 has nacido. Pero, \u00bfes el cuerpo “Yo”? \u00bfPregunta: “Disculpe, amable se\u00f1or, \u00bfpodr\u00eda decirme por qu\u00e9 existo y por qu\u00e9 he nacido?”? No. \u00bfQui\u00e9n plantea entonces la cuesti\u00f3n? <\/strong><\/p>\n


<\/strong>P.: Bhagav\u00e2n ha transformado h\u00e1bilmente mi pregunta original en su habitual pregunta “\u00bfQui\u00e9n soy yo?
<\/em>B.: Cualquier pregunta, si se piensa con suficiente profundidad, se reduce a esa \u00fanica pregunta. T\u00fa preguntas por el prop\u00f3sito de la vida porque tienes la impresi\u00f3n err\u00f3nea de que tu existencia corporal es real. Tu pregunta sobre la vida pertenece a la vida mundana o a la existencia corporal porque con referencia a la Existencia Absoluta la pregunta nunca puede surgir: \u00bfqui\u00e9n estar\u00eda all\u00ed para preguntar algo?
<\/strong> Por lo tanto, al preguntar cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de tu vida, sin duda est\u00e1s preguntando la raz\u00f3n de tu nacimiento. T\u00fa me dices: “He nacido. Dime por qu\u00e9”. Yo te digo: “T\u00fa nunca naciste. Eres el No Nacido. Real\u00edzalo”. Solo si tu nacimiento tuvo lugar realmente tenemos que preguntarnos por qu\u00e9 tuvo lugar. <\/strong><\/p>\n


P.: \u00a1Pero este cuerpo de aqu\u00ed naci\u00f3! \u00a1Eso es un hecho! \u00bfC\u00f3mo se puede negar?
<\/em>B.: El cuerpo y el “Yo” no son la misma cosa. El cuerpo naci\u00f3 y perecer\u00e1. El “Yo” nunca naci\u00f3, nunca cambia y nunca perece.<\/strong> <\/p>\n


P.: \u00bfCu\u00e1l es la prueba de que no soy este cuerpo? Cuando camino bajo el sol, siento el calor en mi piel, no en la de los dem\u00e1s. Cuando nado en un r\u00edo, siento la fluidez y la frialdad del agua en mi piel, no en la de nadie m\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo puedo decir entonces que este cuerpo no es yo? \u00bfNo parece una tonter\u00eda decir algo as\u00ed?
<\/em>B.: Es posible que tambi\u00e9n tengas sensaciones similares en tus sue\u00f1os. \u00bfSignifica eso que tus sue\u00f1os son reales? <\/strong><\/p>\n


P.: \u00bfEs el mundo un mero sue\u00f1o, entonces?
<\/em>B.: Sin duda <\/strong> <\/p>\n


P.: \u00a1Pero t\u00fa est\u00e1s aqu\u00ed! \u00bfEstamos ambos so\u00f1ando el mismo sue\u00f1o, entonces? \u00bfNo es demasiada coincidencia que tantas personas en este mundo est\u00e9n so\u00f1ando precisamente el mismo mundo -el mismo sol, la misma luna, el mismo Tiruvannamalai, el mismo Bhagavan, etc., etc.?
<\/em>B.: Todo, incluyendo las otras personas que mencionas, es tu propia creaci\u00f3n mental. Este es tu propio sue\u00f1o, de principio a fin. <\/strong><\/p>\n


P.:<\/em>\u00bfBhagavan,<\/em>que resulta que me est\u00e1 contando esto ahora?
<\/em>B.: Absolutamente. <\/strong> <\/p>\n


P.: \u00bfQu\u00e9 pruebas hay para que pueda creer en esta explicaci\u00f3n?
<\/em>B.: \u00bfSe te ha pedido que creas en algo? Mant\u00e9n la mente abierta. Admitir que es posible que todo sea irreal o un sue\u00f1o es suficiente para que finalmente veas la Verdad. Se necesita un esfuerzo mental para ver incluso un mundo. Cuando todo ese dispendio de esfuerzo se haya desvanecido por completo, no quedar\u00e1 ning\u00fan mundo [para existir, ver o ser visto]. Es entonces cuando el Ser se realiza. <\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

El<\/strong> Mundo es un Sue\u00f1o<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n

Q.: \u00bfTiene <\/em>Bhagavan<\/em>de hacer su cuerpo invisible?
<\/em>B.: Ya lo es. <\/strong> <\/p>\n


<\/em>P.: Tonter\u00edas. Estoy viendo a <\/em>Bhagavan<\/em>en el sof\u00e1 como siempre.
<\/em>B.: Me refer\u00eda a mi propio punto de vista. <\/strong> <\/p>\n


P.: \u00bfNo ven los ojos de Bhagav\u00e2n el cuerpo sentado en este sof\u00e1?
<\/em>B.: Estos ojos no pueden ver a Bhagawan. Bhagawan es el M\u00e1s All\u00e1. <\/strong> <\/p>\n


<\/em>P.: He o\u00eddo que los Siddhapurushas poseen la capacidad de hacer invisible su cuerpo. \u00bfPor qu\u00e9 no admite Bhagav\u00e2n este hecho?
<\/em>B.: El Jnana Siddha no tiene cuerpo. Esa es su experiencia. <\/strong> <\/p>\n


P.: Pero yo puedo ver a<\/em>Bhagavan<\/em>con un cuerpo, est\u00e1 sentado justo delante de m\u00ed, aqu\u00ed en este sof\u00e1.
<\/em>B.: Ese es el punto de vista del espectador. <\/strong> <\/p>\n


P.: \u00bfQu\u00e9 le dice el intelecto a Bhagavan cuando sus ojos ven<\/em>su cuerpo?
<\/em>B.: Estos ojos pueden estar abiertos pero no ven nada. <\/strong> <\/p>\n


P.: \u00bfSe debe a alg\u00fan defecto de visi\u00f3n?
<\/em>B.: No. Se debe a la perfecci\u00f3n de la visi\u00f3n. <\/strong> <\/p>\n


P.: \u00bfC\u00f3mo puede un hombre con los ojos sanos tenerlos abiertos y sin embargo no ver nada?
<\/em>B.: El Jnani es como un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido. Sus ojos est\u00e1n abiertos. Sin embargo, no ve nada. Mueve sus manos y piernas y sonr\u00ede, pero todo lo hace sin saberlo. <\/strong> <\/p>\n


P.: A un adulto as\u00ed se le diagnosticar\u00eda un retraso mental grave.
<\/em>B.: El Jnani es peor que un retrasado mental: no est\u00e1 presente mentalmente. <\/strong> <\/p>\n


P.: \u00bfPero c\u00f3mo puede entonces Bhagav\u00e2n mantener esta conversaci\u00f3n conmigo? Para formular palabras inteligibles y hablarlas se necesita una mente.
<\/em>B.: Alg\u00fan poder parece animar este cuerpo y llevar a cabo el trabajo que sea necesario hacer. El propio Jnani no sabe nada al respecto. El conocimiento relativo necesita una mente; es decir, para comprender o procesar el conocimiento relativo se requiere una mente. <\/strong><\/p>\n


<\/strong>P.: \u00bfAs\u00ed que Bhagav\u00e2n no sabe que esta conversaci\u00f3n tiene lugar entre nosotros?<\/em>B.: No hay ning\u00fan Bhagavan independiente del Ser que atienda o conozca nada. <\/strong> <\/p>\n


P.: No entiendo lo que se dice.
<\/em>B.: El mundo y sus acontecimientos son el propio Ser. Por lo tanto, no se puede plantear la cuesti\u00f3n de que el Ser sea consciente o inconsciente de ellos. <\/strong> <\/p>\n


P.: Pero habitualmente Bhagav\u00e2n dice que el mundo es un sue\u00f1o.
<\/em>B.: Desde el punto de vista del hombre en el autocar de Clapham, ciertamente el mundo es un sue\u00f1o. Pero desde el punto de vista del Jnani no puede haber tal cosa como la no-realidad. Para \u00c9l todo es Real: simplemente porque \u00c9l es, en verdad,todo. <\/strong><\/p>\n


<\/strong>P.: A pesar de la comprensi\u00f3n intelectual de que el mundo es un sue\u00f1o, la mente se niega a dejar de interesarse por \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9? <\/em><\/p>\n

En respuesta a esta pregunta, Bhagav\u00e2n pidi\u00f3 a Mr. TKS que leyera en voz alta un pasaje de un libro escrito por Swami Vivekananda; se ley\u00f3 lo siguiente: “Cierta vez, Indra estaba, como de costumbre, volando por el cielo en su carro celestial. Mientras observaba la tierra, vio a unos cuantos cerdos dom\u00e9sticos revolc\u00e1ndose en excrementos humanos; algunos se alimentaban de ellos. Indra sinti\u00f3 n\u00e1useas y repulsi\u00f3n al contemplar el espect\u00e1culo. Pregunt\u00f3 a Narada, que estaba a su lado, por qu\u00e9 no se pod\u00eda reformar a los cerdos y ense\u00f1arles a comportarse mejor.
Narada respondi\u00f3 que estaba en la naturaleza inexorable de un cerdo el comportarse as\u00ed. Sin embargo, Indra no estaba convencido. Pregunt\u00f3: “\u00bfQuieres decir, entonces, que si yo naciera como un cerdo, me comportar\u00eda as\u00ed?”. Narada se limit\u00f3 a sonre\u00edr y no dijo nada. Sin embargo, al no gustarle el brillo travieso que hab\u00eda en los ojos de Narada ni esa sonrisa en los labios, Indra dijo: “Muy bien. Te demostrar\u00e9 mi grandeza. Ahora voy a transformarme en un cerdo, y ver\u00e1s por ti mismo lo elegante y digno que ser\u00e1 mi comportamiento…”.
Narada trat\u00f3 de disuadirlo, pero no logr\u00f3 detenerlo. Indra descendi\u00f3 a la tierra y pidi\u00f3 a Narada que viera por s\u00ed mismo lo que iba a suceder. Indra ten\u00eda ahora la forma de un cerdo corpulento. Iba de un lado a otro y trataba de mantenerse a distancia de los dem\u00e1s cerdos que rondaban por la zona, que se salpicaban con las heces humanas mientras permanec\u00edan absortos en el acto de consumirlas con fruici\u00f3n. Indra sinti\u00f3 que la experiencia de ser un cerdo era tan relajante que despidi\u00f3 el carro y le dijo a Narada que le gustar\u00eda quedarse en esta forma durante unas horas m\u00e1s. Riendo, ya que adivin\u00f3 lo que iba a suceder, Narada se despidi\u00f3 de Indra y parti\u00f3 hacia su propio reino.
Indra qued\u00f3 entonces cautivado por la visi\u00f3n de una cerda hembra, que estaba cubierta de excrementos por todas partes. Intent\u00f3 copular con la cerda, pero ella no consinti\u00f3 que se le acercara porque su aspecto y su olor eran diferentes a los de los dem\u00e1s cerdos. Indra se pregunt\u00f3 qu\u00e9 hacer. Pasaron unas horas y sinti\u00f3 hambre as\u00ed que mastic\u00f3 distra\u00eddamente algo que estaba cerca de sus pies; despu\u00e9s de tragarlo con fruici\u00f3n, se le ocurri\u00f3 que acababa de consumir un excremento particularmente maloliente.
Vagamente record\u00f3 que el acto de los cerdos de consumir excrementos era algo a lo que una vez hab\u00eda tenido aversi\u00f3n. Ahora que estaba embadurnado en excrementos, la hembra, al encontrarlo m\u00e1s aclimatado, se mostr\u00f3 interesada en corresponder a sus lujuriosos avances. Los cerdos fornicaron apasionadamente mientras se revolcaban alegres en el suelo fangoso durante el \u00e9xtasis fren\u00e9tico del regocijo coital, cubiertos por completo de heces de humanos y animales. En los d\u00edas que siguieron de juguet\u00f3n y agresivo enamoramiento, Indra olvid\u00f3 por completo qui\u00e9n era. Pronto la cerda qued\u00f3 pre\u00f1ada y nacieron muchos cerditos y la pareja fue muy feliz.
Entonces algunos dioses viendo su situaci\u00f3n se acercaron a \u00e9l y le dijeron: “Eres el rey de los dioses, tienes a todos los dioses bajo tu mando. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s aqu\u00ed?”. Pero Indra dijo: “No importa; estoy bien aqu\u00ed; no me interesa el cielo mientras tenga esta cerda y estos cerditos”. Los pobres dioses no sab\u00edan qu\u00e9 hacer. Despu\u00e9s de un tiempo, decidieron matar a todas las cr\u00edas de cerdo una tras otra. Cuando todos murieron, Indra comenz\u00f3 a llorar y a lamentarse.
Entonces, los dioses desgarraron su cuerpo de cerdo, sali\u00f3 de \u00e9l y comenz\u00f3 a re\u00edrse cuando se dio cuenta de la horrible pesadilla que hab\u00eda tenido: \u00e9l, el rey de los dioses, verse convertido en un cerdo y haberse enga\u00f1ado a s\u00ed mismo creyendo que esa vida de cerdo era la \u00fanica vida; y no solo eso, sino tambi\u00e9n haber querido que todo el universo compartiera la vida de cerdo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la moraleja de la historia?
Purusha, cuando se identifica con Prakriti, olvida que es puro e infinito. Purusha no ama, es el amor mismo; no existe, es la existencia misma; no conoce, es el conocimiento mismo Es un error decir que el Atman ama, existe o conoce. El amor, la existencia y el conocimiento no son cualidades de Purusha, sino su esencia. Cuando Purusha se asocia con Prakriti, el ego resultante se caracteriza por haberse vuelto tan degenerado que si te acercas a \u00e9l para comunicarle “No eres un cerdo; tu verdadera naturaleza es de Gloria Infinita y Eterna”, comienza a chillar y morder agresivamente.
B.: La mera comprensi\u00f3n intelectual de los preceptos enunciados por la doctrina de Ajata Advaita [ ] no es de gran utilidad. La pr\u00e1ctica de la introversi\u00f3n mental es necesaria para quemar los vasanas y finalmente destruirlos por completo. La destrucci\u00f3n completa de los vasanas es lo mismo que la Realizaci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n

Editado por John David, Oct. 2021<\/span><\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tVolver a la p\u00e1gina de inicio del blog<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tM\u00e1s textos de Aham Sphurana<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Q. \u00bfEs cierto que Bhagav\u00e2n ha dicho: Si un hombre no est\u00e1 destinado a no realizar el Ser, no importa qu\u00e9 tipo de ayuda o asistencia se le ofrezca o est\u00e9 disponible para que \u00e9l la utilice, no realizar\u00e1 el Ser. Por otro lado, si un hombre est\u00e1 destinado a realizarlo, no importa qu\u00e9 tipo de obst\u00e1culo o traba se le ponga en el camino o se le obligue a encontrar, lo realizar\u00e1”.
\nB.: La afirmaci\u00f3n es correcta. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43343,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[168,183,58],"tags":[],"yoast_head":"\nComentarios de Ramana Maharshi sobre el Destino<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nunca te sientas desanimado por la falta de progreso. El Ser -aunque est\u00e9 aqu\u00ed y ahora- no puede realizarse de la noche a la ma\u00f1ana. Roma no se construy\u00f3 en un d\u00eda.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Aham Sphurana - Ramana Maharshi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Aham Sphurana. Un diario que contiene conversaciones in\u00e9ditas con Bhagavan Sri Ramana Maharshi.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"John David Satsang\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-12-10T20:45:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-12-10T20:45:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1654297_1420569248190669_1210618630_n.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"John David\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"John David\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/\"},\"author\":{\"name\":\"John David\",\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/person\/d7c1eae5445bb8f3c9aaecd8b0e7df83\"},\"headline\":\"El Destino\",\"datePublished\":\"2021-12-10T20:45:19+00:00\",\"dateModified\":\"2021-12-10T20:45:20+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/\"},\"wordCount\":3077,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Bhagavan's Teachings\",\"Bhagavan's Teachings\",\"Blog Posts\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/\",\"url\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/\",\"name\":\"Comentarios de Ramana Maharshi sobre el Destino\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-12-10T20:45:19+00:00\",\"dateModified\":\"2021-12-10T20:45:20+00:00\",\"description\":\"Nunca te sientas desanimado por la falta de progreso. El Ser -aunque est\u00e9 aqu\u00ed y ahora- no puede realizarse de la noche a la ma\u00f1ana. Roma no se construy\u00f3 en un d\u00eda.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/de\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El Destino\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#website\",\"url\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/\",\"name\":\"John David Satsang\",\"description\":\"Satsang with John David\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#organization\",\"name\":\"John David Satsang\",\"url\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/sign-black-spiritual-teacher.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/sign-black-spiritual-teacher.png\",\"width\":372,\"height\":179,\"caption\":\"John David Satsang\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/person\/d7c1eae5445bb8f3c9aaecd8b0e7df83\",\"name\":\"John David\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8376278782cdb551618c4e46fe6e2bd?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8376278782cdb551618c4e46fe6e2bd?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"John David\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/johndavidsatsang.international\"],\"url\":\"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Comentarios de Ramana Maharshi sobre el Destino","description":"Nunca te sientas desanimado por la falta de progreso. El Ser -aunque est\u00e9 aqu\u00ed y ahora- no puede realizarse de la noche a la ma\u00f1ana. Roma no se construy\u00f3 en un d\u00eda.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Aham Sphurana - Ramana Maharshi","og_description":"Aham Sphurana. Un diario que contiene conversaciones in\u00e9ditas con Bhagavan Sri Ramana Maharshi.","og_url":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/","og_site_name":"John David Satsang","article_published_time":"2021-12-10T20:45:19+00:00","article_modified_time":"2021-12-10T20:45:20+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1654297_1420569248190669_1210618630_n.jpg"}],"author":"John David","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"John David","Tiempo de lectura":"15 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/"},"author":{"name":"John David","@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/person\/d7c1eae5445bb8f3c9aaecd8b0e7df83"},"headline":"El Destino","datePublished":"2021-12-10T20:45:19+00:00","dateModified":"2021-12-10T20:45:20+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/"},"wordCount":3077,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#organization"},"articleSection":["Bhagavan's Teachings","Bhagavan's Teachings","Blog Posts"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/","url":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/","name":"Comentarios de Ramana Maharshi sobre el Destino","isPartOf":{"@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#website"},"datePublished":"2021-12-10T20:45:19+00:00","dateModified":"2021-12-10T20:45:20+00:00","description":"Nunca te sientas desanimado por la falta de progreso. El Ser -aunque est\u00e9 aqu\u00ed y ahora- no puede realizarse de la noche a la ma\u00f1ana. Roma no se construy\u00f3 en un d\u00eda.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/blog-posts-es\/el-destino\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/de\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El Destino"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#website","url":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/","name":"John David Satsang","description":"Satsang with John David","publisher":{"@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#organization","name":"John David Satsang","url":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/sign-black-spiritual-teacher.png","contentUrl":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/sign-black-spiritual-teacher.png","width":372,"height":179,"caption":"John David Satsang"},"image":{"@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/person\/d7c1eae5445bb8f3c9aaecd8b0e7df83","name":"John David","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/ru\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8376278782cdb551618c4e46fe6e2bd?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8376278782cdb551618c4e46fe6e2bd?s=96&d=mm&r=g","caption":"John David"},"sameAs":["http:\/\/johndavidsatsang.international"],"url":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50640"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50640"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50640\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50643,"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50640\/revisions\/50643"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}