{"id":122327,"date":"2024-10-20T18:08:05","date_gmt":"2024-10-20T16:08:05","guid":{"rendered":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/rupert-spira\/"},"modified":"2026-07-23T02:12:27","modified_gmt":"2026-07-23T00:12:27","slug":"rupert-spira","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/fr\/rupert-spira\/","title":{"rendered":"Rupert Spira"},"content":{"rendered":"\t\t
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Rupert Spira<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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“L’entit\u00e9 distincte que nous imaginons \u00eatre est constitu\u00e9e de ces croyances que la pens\u00e9e superpose \u00e0 la conscience.”<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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<< VOIR TOUTES LES INTERVIEWS<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cliquez ici pour acc\u00e9der \u00e0 un aper\u00e7u de tous les entretiens de John David avec des ma\u00eetres spirituels\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Entretien de Rupert Spira avec John David
\u2013 Non-dualit\u00e9 et conscience<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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J’\u00e9tais heureux d’interviewer Rupert et de l’inclure dans le livre apr\u00e8s qu’il ait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par Francis Lucille. Nous nous sommes rencontr\u00e9s \u00e0 Paris pour r\u00e9aliser cette interview. Homme charmant et doux, Rupert est bien connu comme potier de premi\u00e8re classe en Angleterre. En plus des questions habituelles, c’\u00e9tait agr\u00e9able de dialoguer sur la beaut\u00e9.<\/p>

– John David<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Questions and Answers<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Vous nous avez livr\u00e9 un discours profond sur l’\u00e9veil. Lorsque vous rencontrez une passion pour l’\u00e9veil, quel serait votre petit conseil\u00a0?<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Les chercheurs ont souvent des id\u00e9es curieuses sur l’\u00e9tat d’\u00e9veil. Veuillez d\u00e9crire votre journ\u00e9e type et comment vous percevez le monde.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Les d\u00e9vots de Sri Ramana avaient une immense d\u00e9votion envers lui, et lui envers Arunachala. S’il vous pla\u00eet, dites quelque chose sur la bhakti, la d\u00e9votion, dans la poursuite de l’\u00e9veil.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Il appara\u00eet essentiel de rencontrer un gourou et de rester avec ce gourou. Qui est le gourou ? Quel est le r\u00f4le du gourou ? Comment reconna\u00eetre un vrai gourou\u00a0?\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Et le Destin ? Vous attendez-vous \u00e0 ce que les choses se produisent simplement ou exprimez-vous votre libre arbitre et choisir\u00a0?<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Quoi \u00e0 propos des vasanas, les tendances de l’esprit ? Faut-il les supprimer avant que la r\u00e9alisation du Soi puisse devenir permanente ? Est-il suffisant d\u2019atteindre un \u00e9tat d\u2019esprit sattvique (calme et paisible) et de conna\u00eetre ses vasanas pour qu\u2019ils ne lient plus ? Comment supprimer le vasanas?<\/p>

\u00a0<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>__H38_ _<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Il a \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 que l’esprit doit \u00eatre d\u00e9truit pour que la lib\u00e9ration se produise. Avez-vous un esprit ? Sri Ramana a utilis\u00e9 le terme manonasha pour d\u00e9crire l’\u00e9tat de lib\u00e9ration, signifiant l’esprit d\u00e9truit. Comment d\u00e9truire le esprit\u00a0?<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>[ [T31]]<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lorsqu’on a demand\u00e9 \u00e0 Sri Ramana : \u00ab Quand la r\u00e9alisation du Soi sera-t-elle obtenue ? \u00bb, il a r\u00e9pondu : \u00ab Lorsque le monde qui est ce que l’on voit aura \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9, il y aura la r\u00e9alisation du Soi qui est le voyant. Quelle est la v\u00e9ritable compr\u00e9hension du monde ? Comment supprimer le monde\u00a0?<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sri Ramana a dit que la recherche du Soi est la voie la plus directe pour r\u00e9aliser le Soi. Que dites-vous de la recherche de soi ? Comment mener Enqu\u00eate sur soi\u00a0?<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>__H4 2__<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Sont existe-t-il des qualifications pour l’illumination ? La sadhana (pratique spirituelle) est-elle n\u00e9cessaire ? Si oui, sous quelle forme conseiller ?<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Beaucoup Les chercheurs occidentaux viennent en Inde \u00e0 la recherche de l’illumination comme s’il s’agissait d’une exp\u00e9rience. illumination ?<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>__H 54__<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sri Ramana a propos\u00e9 la question fondamentale : \u00ab Qui suis-je ? \u00bb – Qui sont vous?<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>_ _H55__<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Rupert Spira's teachings<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le Nature de la conscience<\/h3>

Rupert Spira explique que la conscience, ou conscience, est la r\u00e9alit\u00e9 fondamentale de notre existence. C’est l’arri\u00e8re-plan de toutes les exp\u00e9riences, la pr\u00e9sence constante qui conna\u00eet et exp\u00e9rimente tout, tout en restant inchang\u00e9e par cela. La conscience n’est pas personnelle, localis\u00e9e ou confin\u00e9e au corps ou \u00e0 l’esprit. Il est infini, immuable et toujours pr\u00e9sent, un peu comme le ciel qui contient des nuages \u200b\u200bmais n’est pas affect\u00e9 par eux.<\/p>

Dans son enseignement, Spira souligne que nous croyons \u00e0 tort \u00eatre des entit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es : un corps et un esprit. Il invite ses \u00e9tudiants \u00e0 s’interroger sur la nature de leur propre exp\u00e9rience et \u00e0 r\u00e9aliser que leur v\u00e9ritable moi n’est pas le corps ou l’esprit, mais la conscience qui en est t\u00e9moin. Cette prise de conscience apporte une paix profonde et un sentiment de compl\u00e9tude, car elle dissout les fronti\u00e8res entre le sujet et l’objet, entre soi et l’autre, et r\u00e9v\u00e8le l’unit\u00e9 de toute exp\u00e9rience.<\/p>

Auto-enqu\u00eate : \u00ab Qui suis-je ? \u00bb<\/h3>

Une pratique centrale dans l’enseignement de Spira est l’auto-enqu\u00eate, qui implique de remettre en question la nature de soi. Inspir\u00e9 par les enseignements de Ramana Maharshi, Spira encourage ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 se poser la question \u00ab\u00a0Qui suis-je\u00a0?\u00a0\u00bb Cette enqu\u00eate n\u2019est pas un exercice intellectuel mais une exploration directe de son exp\u00e9rience. Le but est de d\u00e9couvrir le fait que ce que nous sommes n’est pas un soi fini et s\u00e9par\u00e9, mais une conscience infinie.<\/p>

Gr\u00e2ce \u00e0 cette enqu\u00eate, on voit progressivement que le soi s\u00e9par\u00e9 n’est qu’un ensemble de pens\u00e9es, de sentiments et de sensations superpos\u00e9s \u00e0 la conscience. Ces accr\u00e9tions, qui semblent d\u00e9finir le soi, sont consid\u00e9r\u00e9es comme temporaires et insignifiantes, un peu comme les vagues \u00e0 la surface de l\u2019oc\u00e9an. Le vrai soi est le vaste oc\u00e9an illimit\u00e9 de conscience sous ces vagues.<\/p>

L’illusion de la s\u00e9paration<\/h3>

L’une des id\u00e9es fondamentales de l’enseignement de Spira est la nature illusoire de la s\u00e9paration. Selon Spira, le sentiment d\u2019\u00eatre un soi s\u00e9par\u00e9 surgit lorsque la conscience s\u2019identifie au corps et \u00e0 l\u2019esprit. Cette identification cr\u00e9e l’illusion d’une dualit\u00e9, d’un sujet (le soi) et d’un objet (le monde). Cependant, lorsque cette identification est approfondie, il devient clair qu\u2019il n\u2019y a pas de v\u00e9ritable s\u00e9paration entre soi et le monde. Tout surgit dans la conscience, et tout est fait de la conscience. Par cons\u00e9quent, le monde n\u2019est pas quelque chose d\u2019ext\u00e9rieur \u00e0 soi mais est une expression de la m\u00eame conscience que nous sommes.<\/p>

Spira utilise souvent la m\u00e9taphore d\u2019un r\u00eave pour illustrer ce point. Dans un r\u00eave, nous faisons l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un monde d\u2019objets et de personnes, et nous croyons \u00eatre un personnage de ce monde. Cependant, au r\u00e9veil, nous r\u00e9alisons que le monde onirique et le personnage du r\u00eave \u00e9taient tous deux constitu\u00e9s de la m\u00eame substance : notre propre esprit. De m\u00eame, \u00e0 l’\u00e9tat de veille, le monde apparent et le soi s\u00e9par\u00e9 sont tous deux constitu\u00e9s de conscience.<\/p>

Le r\u00f4le de la pratique<\/h3>

Bien que Spira souligne que la conscience est toujours pr\u00e9sente et qu’il n’y a rien \u00e0 faire pour l’atteindre, il reconna\u00eet que de nombreuses personnes b\u00e9n\u00e9ficient de certaines pratiques. L’une de ces pratiques est ce qu’il appelle \u00ab la permanence dans l’\u00eatre \u00bb. Cela implique simplement de se reposer en \u00e9tant conscient que l’on est d\u00e9j\u00e0, plut\u00f4t que de s’engager dans une activit\u00e9 de recherche d’\u00e9panouissement dans des objets, des relations ou des exp\u00e9riences externes.<\/p>

Spira souligne \u00e9galement l’importance d’enqu\u00eater sur son exp\u00e9rience aux niveaux mental et physique. Au niveau mental, cela implique d\u2019examiner les croyances et les pens\u00e9es qui cr\u00e9ent le sentiment de s\u00e9paration. Au niveau physique, il s’agit d’explorer les sensations et les sentiments dans le corps qui donnent lieu au sentiment d’\u00eatre localis\u00e9 et limit\u00e9. Au fil du temps, cette enqu\u00eate dissout le sentiment d\u2019\u00eatre un soi s\u00e9par\u00e9 et r\u00e9v\u00e8le la conscience toujours pr\u00e9sente que nous sommes vraiment.<\/p>

Amour, bonheur et paix<\/h3>

Dans l\u2019enseignement de Spira, l\u2019amour, le bonheur et la paix sont synonymes de conscience. Ces qualit\u00e9s ne sont pas quelque chose que nous devons rechercher ou atteindre ; ce sont les qualit\u00e9s naturelles de notre vraie nature. Le probl\u00e8me, selon Spira, est que nous recherchons le bonheur, l\u2019amour et la paix dans les objets, les personnes et les circonstances ext\u00e9rieures. Cependant, ces choses ne peuvent pas fournir un \u00e9panouissement durable car elles sont toutes temporaires et sujettes au changement.<\/p>

Le vrai bonheur, l’amour et la paix se trouvent \u00e0 l’int\u00e9rieur, dans la simple reconnaissance de notre propre \u00eatre. Lorsque nous r\u00e9alisons que nous sommes la conscience elle-m\u00eame, nous \u00e9prouvons un profond sentiment de pl\u00e9nitude et de contentement. Cette prise de conscience met fin \u00e0 la recherche incessante du bonheur dans les choses ext\u00e9rieures et nous permet de nous reposer dans la paix et la joie de notre vraie nature.<\/p>

Beaut\u00e9 et art<\/h3>

Rupert Spira est \u00e9galement un potier renomm\u00e9, et il \u00e9tablit fr\u00e9quemment des liens entre l’art et la spiritualit\u00e9. Il croit que l’exp\u00e9rience de la beaut\u00e9, que ce soit dans l’art ou dans la nature, est un aper\u00e7u de la r\u00e9alit\u00e9 non-duelle. Lorsque nous percevons quelque chose comme beau, les fronti\u00e8res entre le sujet et l’objet se dissolvent et nous faisons momentan\u00e9ment l’exp\u00e9rience de l’unit\u00e9 de toutes choses.<\/p>

Spira compare l’exp\u00e9rience de la beaut\u00e9 \u00e0 l’exp\u00e9rience de l’amour. Dans les deux cas, les distinctions habituelles de l\u2019esprit entre soi et autrui, sujet et objet disparaissent et nous faisons l\u2019exp\u00e9rience de la totalit\u00e9 transparente de l\u2019existence. Dans ces moments, nous reconnaissons la pr\u00e9sence de la conscience dans tout et nous ressentons un lien profond avec toute la vie.<\/p>

La fin de la recherche<\/h3>

Un th\u00e8me majeur de l\u2019enseignement de Spira est la fin de la recherche de l\u2019\u00e9panouissement. Selon Spira, l\u2019activit\u00e9 de recherche est elle-m\u00eame le d\u00e9ni de l\u2019\u00e9panouissement que nous recherchons. Tant que nous recherchons le bonheur, la paix ou l\u2019amour dans les choses ext\u00e9rieures, nous renfor\u00e7ons la conviction que ces qualit\u00e9s sont absentes de notre exp\u00e9rience actuelle. Cependant, lorsque nous reconnaissons que notre vraie nature est la conscience, nous r\u00e9alisons que le bonheur, la paix et l’amour sont toujours pr\u00e9sents, car ils sont inh\u00e9rents \u00e0 la conscience elle-m\u00eame.<\/p>

La fin de la recherche vient lorsque nous cessons de chercher l’\u00e9panouissement dans le domaine des objets et reconnaissons que ce que nous recherchons est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, comme la conscience m\u00eame qui regarde. Cette reconnaissance entra\u00eene un profond sentiment de repos et de contentement, car nous ne ressentons plus le besoin de courir apr\u00e8s des exp\u00e9riences ou des possessions pour nous compl\u00e9ter. .<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>__H 96__<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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appara\u00eet dans<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Plans d\u2019\u00e9veil \u2013 Masters europ\u00e9ens<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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European Spiritual Masters<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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John David a interview\u00e9 quatorze ma\u00eetres spirituels europ\u00e9ens. Le r\u00e9sultat est un recueil d’une sagesse \u00e9tonnante sur le plus grand secret de tous les temps\u00a0: la nature de notre vrai soi et comment le r\u00e9aliser.<\/p>

Ce livre r\u00e9pond \u00e0 toutes les questions de la recherche spirituelle et s’adresse \u00e0 tous ceux qui ont une passion int\u00e9rieure pour d\u00e9couvrir qui ils sont.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Other Ramana Maharshi Books<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Aham Sphurana \u2013 Un aper\u00e7u de la R\u00e9alisation du Soi [Volume 1]<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dialogues et histoires fascinants de Ramana Maharshi enregistr\u00e9s par Sri Gajapathi Aiyyer \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1936, \u00e0 l\u2019ashram de Ramana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Vichara \u2013 Auto-investigation,
Qui suis-je ? [Volume 2]<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vichara offre une exploration fra\u00eeche et concentr\u00e9e de l\u2019enseignement le plus profond de Bhagavan Sri Ramana Maharshi : l\u2019auto-investigation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sharanagathi \u2013 Abandon,
l\u00e2cher-prise. [Volume 3]<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sharanagathi explore le chemin direct et puissant de Bhagavan pour dissoudre l\u2019ego par l\u2019abandon.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Arunachala Shiva \u2013 Commentaires sur les enseignements de Sri Ramana Maharshi<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nan Yar \u2013 
Qui suis-je ? <\/div><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Blueprints for Awakening \u2013 Ma\u00eetres europ\u00e9ens <\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tous les livres sur Sri Ramana Maharshi<\/a><\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Nan Yar \u2013 
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Arunachala Shiva <\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tous les livres sur Sri Ramana Maharshi<\/a><\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Biography<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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1960<\/strong> : Rupert Spira est n\u00e9 en Angleterre. Il a grandi dans une famille nombreuse et tr\u00e8s unie et, d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il a \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 par les questions philosophiques et spirituelles sur la nature de l’existence.<\/p>

1975<\/strong> : \u00c0 l’\u00e2ge de 15 ans, Spira d\u00e9couvre la po\u00e9sie de Rumi, qui le touche profond\u00e9ment. Cela a marqu\u00e9 le d\u00e9but de son int\u00e9r\u00eat pour la spiritualit\u00e9 et la non-dualit\u00e9. Il rencontre bient\u00f4t le Dr Francis Roles, qui devient son premier professeur spirituel, \u00e0 Colet House \u00e0 Londres.<\/p>

1977<\/strong> : \u00c0 17 ans, Spira commence \u00e0 pratiquer la m\u00e9ditation, plongeant ainsi plus profond\u00e9ment dans son voyage spirituel. Ce fut un moment charni\u00e8re qui a fa\u00e7onn\u00e9 son exploration de toute une vie de la nature de la conscience.<\/p>

Ann\u00e9es 1980<\/strong>\u00a0: Spira fait son apprentissage aupr\u00e8s du c\u00e9l\u00e8bre potier Michael Cardew et d\u00e9veloppe une carri\u00e8re r\u00e9ussie dans la c\u00e9ramique. Son travail de poterie a \u00e9t\u00e9 reconnu internationalement, m\u00eame si son attention est rest\u00e9e ax\u00e9e sur sa recherche spirituelle. Vedanta.<\/p>

2011<\/strong>\u00a0: Spira a publi\u00e9 La transparence des choses<\/em>, son premier livre majeur sur la non-dualit\u00e9. Ce travail l’a \u00e9tabli comme une voix importante dans la spiritualit\u00e9 contemporaine, en se concentrant sur \u00ab\u00a0Le chemin direct\u00a0\u00bb pour r\u00e9aliser la nature de la conscience.<\/p>

Pr\u00e9sent<\/strong>\u00a0: Rupert Spira continue d’enseigner la non-dualit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale \u00e0 travers des livres, des m\u00e9ditations guid\u00e9es et des retraites. Il vit \u00e0 Oxford, au Royaume-Uni, o\u00f9 il continue d’explorer et d’enseigner la nature de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“C’est tr\u00e8s inspirant de passer une longue p\u00e9riode de temps avec un professeur qui a cette qualit\u00e9 d’amour impersonnelle. Nous apprenons \u00e0 nouer des amiti\u00e9s impersonnelles, d’abord avec notre professeur, puis avec tout le monde.\u00a0Nous apprenons que l’amour est quelque chose de tout \u00e0 fait intime mais en m\u00eame temps de v\u00e9ritablement impersonnel. Il a un effet profond sur toutes nos relations, qu’elles soient intimes ou pas.”<\/i><\/p>

– Rupert Spira<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\"L'Illumination est la compr\u00e9hension exp\u00e9rientielle que ce que nous sommes est une Pr\u00e9sence, une Conscience ou une Conscience illimit\u00e9e et non localis\u00e9e.\"\n<\/i>\n

\u2013Rupert Spira<\/p><\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Rupert Spira “The separate entity that we imagine ourselves to be is made out of these beliefs that thinking superimposes onto Awareness.” Full Interview with Rupert Spira by John David https:\/\/youtu.be\/Ns5ySDmZT7k I was happy to interview Rupert and include him in the book after he had been introduced by Francis Lucille. 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