{"id":67878,"date":"2023-06-09T21:18:35","date_gmt":"2023-06-09T19:18:35","guid":{"rendered":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/coscienza\/"},"modified":"2023-10-31T14:11:15","modified_gmt":"2023-10-31T12:11:15","slug":"coscienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johndavidsatsang.international\/it\/blog-posts-it\/coscienza\/","title":{"rendered":"Coscienza"},"content":{"rendered":"\t\t
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Aham Sphurana<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A Glimpse of Self Realisation<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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New Book about Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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On \u00a0<\/strong>www.openskypress.com<\/a>\u00a0 and Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Aham Sphurana<\/a><\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A Glimpse of Self Realisation<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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New Book about Sri Ramana Maharshi<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Swami Hamsananda \u2013\u00a0Athithi Ashram, Tiruvannamalai<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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on \u00a0<\/strong>www.openskypress.com<\/a>\u00a0 and Amazon:<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ramana Maharshi sulla coscienza<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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D.: Dopo aver indagato su “Chi sono io?”, mi accorgo che prevale il vuoto. Che cosa devo fare?
<\/em>B.: Esistevate o no quando c’era il vuoto di cui avete parlato? \u00c8 solo perch\u00e9 esistevate allora che ora siete in grado di ricordare di aver sperimentato qualcosa in quel momento. \u00c8 corretto?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

D.: S\u00ec.
<\/em>B.: Quindi, i vuoti vanno e vengono, ma TU sei sempre. Per VOI c’\u00e8 <\/strong> n\u00e9 andare n\u00e9 venire. Sei ora come sei sempre stato e sei <\/strong>sar\u00e0 sempre come sei ora. C’\u00e8 forse un cambiamento in VOI, che siete uno e identico alla luce dell’essere del S\u00e9? No. Quindi, tenetevi stretto quel VOI e non lasciatevi influenzare da effimeri e transitori. I fenomeni vanno e vengono. Non preoccupatevi di ci\u00f2 che ha un’origine e una fine. Aggrappatevi a ci\u00f2 che \u00e8 immutabile e assoluto anche in tutto ci\u00f2 che \u00e8 mutevole e relativo. In parole povere, rimanete come Quello-che-\u00e8 e tutti i vostri problemi sono finiti.<\/strong>.<\/p>\n


D.: Bisogna sforzarsi di rimanere senza pensare.
<\/em>B.: All’inizio, s\u00ec. Ma praticando sempre di pi\u00f9 si scoprir\u00e0 che lo stato senza pensieri \u00e8 lo stato naturale e lo stato in cui ci sono i pensieri \u00e8 lo stato estraneo. Qualsiasi cosa pratichiamo, diventa lo svabhava [habit] della mente. Siamo noi a determinare quale sia lo svabhava della mente.<\/strong>dovrebbe essere.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

D.: Ma si dice che tutto \u00e8 predestinato.
<\/em>B.: Il libero arbitrio tiene il campo in associazione con l’individualit\u00e0 ed \u00e8 reale quanto l’ego. Finch\u00e9 dura l’ego, dura anche il libero arbitrio.<\/strong><\/p>\n


D.: Qual \u00e8 il rapporto tra la coscienza del corpo e la coscienza dell’io?
<\/em>B.: Ci\u00f2 che \u00e8, \u00e8 solo coscienza. Poich\u00e9 la coscienza non \u00e8 diversa dalla consapevolezza soggettiva, \u00e8 conosciuta come coscienza dell’io. Coscienza + upadhis [limitation] = coscienza qualificata o condizionata. Per esempio, coscienza + dehatma-buddhi [I-am-the-body] = coscienza del corpo. Solo nella coscienza non c’\u00e8 variazione. I cambiamenti avvengono solo negli upadhis. Il ferro rovente pu\u00f2 essere martellato in qualsiasi forma si desideri. Cosa cambia? C’\u00e8 qualche cambiamento nel fuoco che conferisce malleabilit\u00e0 al ferro? Un altro esempio che si pu\u00f2 fare \u00e8 quello degli attori che recitano su un palcoscenico. C’\u00e8 una lanterna che illumina il palcoscenico per far s\u00ec che il pubblico possa vedere; senza la sua luce non si pu\u00f2 <\/strong>La luce della lanterna brilla prima dell’inizio dello spettacolo e continua durante e dopo. Molte opere vengono rappresentate in concatenazione o in successione, ma alla lanterna non succede nulla: continua a brillare di luce.<\/strong><\/p>\n


D.: Cosa sono? Un attore della commedia o la lanterna?
<\/em>B.: Perch\u00e9 me lo chiedi? Scoprilo!<\/strong><\/p>\n


D.: Come liberarsi dall’attaccamento al corpo?
<\/em>B.: Riflettendo sul fatto inevitabile che un giorno perir\u00e0. Siamo nati tra la merda e l’orina[.<\/strong> “Inter faeces et urinam nascimur”. <\/strong> Una frase latina attribuita a uno dei primi padri della Chiesa] Allora, perch\u00e9 mai nutrire attaccamento verso questo corpo che \u00e8 fatto di sostanze potenzialmente putride? Il corpo non \u00e8 voi. Voi siete ci\u00f2 che \u00e8.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

D.: Allora come ho avuto questo corpo – e perch\u00e9?
<\/em>B.: Il corpo insenziente \u00e8 del tutto innocente. Non \u00e8 il colpevole. Dice forse: “Eccomi! Sono il tuo corpo, sono te”? L’ha detto anche solo una volta? No. Siamo noi che ci confondiamo con il corpo. Ci consideriamo il corpo e pensiamo di soffrire quando esso prova dolore. Il dolore e il piacere sono entrambi immaginari. Il corpo \u00e8 gi\u00e0 un corpo morto. Pu\u00f2 dire: “Sto provando dolore” o “Sto provando piacere”? Il senso dell’io non \u00e8 nemmeno lontanamente collegato a qualcosa di fisico. Essendo della natura della coscienza, emana solo dal S\u00e9. Quindi, in realt\u00e0, non c’\u00e8 corpo se non per la mente.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Edited by John David Oct 2021<\/span><\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Altri testi di Aham Sphurana<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Maggiori informazioni su Ramana Maharshi<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D.: Dopo aver indagato su “Chi sono io?”, mi accorgo che prevale il vuoto. Che cosa
\nfare?
\nB.: Esistevate o no mentre prevaleva il vuoto di cui parlavate?
\n\u00c8 solo perch\u00e9 esistevate allora che ora siete in grado di ricordare di aver vissuto qualcosa in quel momento. \u00c8 corretto?<\/p>\n

D.: S\u00ec.
\nB.: Cos\u00ec, i vuoti vanno e vengono, ma TU sei sempre. Per VOI c’\u00e8
\nn\u00e9 andare n\u00e9 venire. Siete ora come siete sempre stati e siete
\nsar\u00e0 sempre come sei ora. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43347,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[237,62,238,166],"tags":[],"class_list":["post-67878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aham-shurana","category-blog-posts-it","category-gli-insegnamenti-di-bhagavan","category-ramana-maharshi-it"],"yoast_head":"\nRamana Maharshi sulla coscienza [ NUOVO LIBRO ]<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Il senso dell'io non \u00e8 nemmeno lontanamente collegato a qualcosa di fisico. 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