John David interviewt spirituelle Lehrer

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Indische Meister

Während seiner Reisen in Indien interviewte John David 16 spirituelle Meister. Alle Begegnungen wurden für das Buch und den Film “Facetten des Erwachens – Indische Meister” gefilmt und transkribiert – eine tiefgründige Erforschung und Auslegung der Lehren von dem großen indischen Heiligen Sri Ramana Maharshi.

Dieses Archiv sammelt die Antworten, die jeder Meister gegeben hat.

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Ajja
Ajja
Ramesh
Ramesh Balsekar
Brahmam Indian Master
Brahmam
Swami Dayananda
Swami Dayananda
Ganesan
Ganesan
Gangolli Spiritual Master
D. B. Gangolli
Ajja
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Ramesh
Ramesh Balsekar
Brahmam Indian Master
Brahmam
Swami Dayananda
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Ganesan
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Gangolli Spiritual Master
D. B. Gangolli
kiran
Kiran
Sri Nannagaru Indian Master
Sri Nannagaru
Pramananda Guru Ji
Swamini Pramananda
Radha Ma
Samdarshi Indian Master
Samdarshi
Swami Satchidananda
Swami Satchidananda
Ma Souris
Swami Suddhananda
Thuli Baba

Europäische Meister

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Tony Parsons
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Deva Premal & Miten
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Dolano
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Francis Lucille
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Karl Renz
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Michael Barnett
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Mooji
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Om C. Parkin
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John David
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Christopher Titmuss
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Gesichter der Freiheit

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John David
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John David
Rupert Spira
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John David
Rupert Spira
Christopher Titmuss
Chistopher Titmuss
1. Sri Ramana stellte die grundlegende Frage "Wer bin ich?" - Wer bist du?
2. Viele westliche Sucher kommen nach Indien auf der Such nach Erleuchtung, als ob es eine Erfahrung sei. Was ist Erleuchtung?
3. Braucht man irgendeine Qualifikation für Erleuchtung? Ist Sadhana (spirituelle Praxis) notwendig? Und wenn ja, welche schlägst du vor?
4. Sri Ramana sagte, dass die Selbsterforschung der direkteste Weg ist, das Selbst zu erkennen. Was sagst du zur Selbsterforschung?
Wie macht man Selbsterforschung?
5. When Sri Ramana was asked, ‘When will the realisation of the Self be gained?’ he replied, ‘When the world which is what-is-seen has been removed, there will be realisation of the Self which is the seer.” What is the true understanding of the world? How to remove the world?
6. It has been suggested that the mind must be destroyed for liberation to occur, Do you have a mind? Sri Ramana benutzte den Ausdruck "Manonasha" um den Zustand der Befreiung zu beschreiben, er meinte damit den zerstörten Verstand. Wie zerstört man den Verstand?
7. Was ist mit den Vasanas, den Neigungen des Verstandes? Müssen sie entfernt werden bevor die Selbst-Realisation dauerhaft werden kann? Ist es genug, einen sattvischen (ruhig und friedlich) Verstand zu erreichen und seine Vasanas zu kennen, damit sie mich nicht mehr binden? Wie entferne ich die Neigungen des Verstandes?
8. Am Ende seines Buches "Selbsterforschung" sagt Sri Ramana: "Wer auf diese Weise mit einem subtil gewordenen Verstand ausgestattet ist und die Erfahrung des Selbst hat, wird Jivanmukta genannt." Ist dies der Zustand, der Selbstverwirklichung genannt werden kann? Er fuhr fort: „Und wenn man in den Ozean der Glückseligkeit eingetaucht ist und ohne differenzierte Existenz eins mit ihm geworden ist, wird man Videhamukta genannt. Es ist der Zustand von Videhamukti, der als transzendenter turiya (Zustand) bezeichnet wird. Dies ist das Endziel. “Ist dies der Zustand, der als Erleuchtung bezeichnet werden kann?"
9. Es scheint von großer Bedeutung, dass man einen Guru trifft. Welche Rolle spielt der Guru? Wie erkennt man einen wahren Guru? bleib bei diesem Guru. Wer ist der Guru?
10. Sri Ramanas Anhänger hatten eine enorme Hingabe an ihn und er an den Arunachala. Bitte sag etwas über Bhakti, Hingabe beim Streben nach Erwachen.
11. Suchende haben oft merkwürdiege Vorstellungen über den erleuchteten Zustand. Bitte beschreibe deinen typischen Tag und wie du die Welt wahrnimmst.
12. Du Hast uns einen tiefe Abhandlung über das Erwachen gegeben. Was wäre dein kurzer Rat, wenn du jemandem begegnest, der eine Leidenschaft für das Erwachen hegt?

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