Sri Brahmam
“Quand vous avez des tendances, des impressions, des désirs, des habitudes, et qu’à ce moment-là vous posez la question : « Qui suis-je ? » c’est juste une autre pensée. Lorsque nous avons beaucoup de pensées, cette question ne sert à rien. C’est seulement pour les personnes mûres et matures. Quand il y a la paix à l’intérieur, alors naturellement, sincèrement, la question vient : « Qui suis-je ? »
Cliquez ici pour accéder à un aperçu de tous les entretiens de John David avec des maîtres spirituels
Interview de Brahmam par John David
– Prise de conscience et éveil spirituel
J’ai rencontré Sri Brahman par l’intermédiaire d’amis dont je voyais qu’ils avaient été changés par leur passage avec lui. On le trouvait souvent dans l’ashram de Sri Ramana et j’ai appris comment il s’était réveillé au sein de l’ashram. Nous ne nous sommes rencontrés qu’une seule fois pour mener cet entretien. J’ai été impressionné par la manière claire dont il a exprimé les enseignements de Sri Ramana.
Questions and Answers
Sri Ramana a proposé la question fondamentale : « Qui suis-je ? »* Qui êtes-vous ?
De nombreux chercheurs occidentaux viennent en Inde à la recherche de l’illumination comme s’il s’agissait d’une expérience. Qu’est-ce que l’illumination ?
Y a-t-il des qualifications pour l’illumination ? La sadhana (pratique spirituelle) est-elle nécessaire ? Si oui, quelle forme conseillez-vous ?
Sri Ramana a dit que l’enquête sur soi est la voie la plus directe pour réaliser le Soi. Que dites-vous de la recherche de soi ? Comment mener une auto-enquête ?
It a été suggéré que l’esprit doit être détruit pour que la libération se produise. Avez-vous un esprit ? Sri Ramana a utilisé le terme manonasha pour décrire l’état de libération, signifiant l’esprit détruit. Comment détruire le esprit?
Qu’en est-il des vasanas, les tendances de l’esprit ? Faut-il les supprimer avant que la réalisation du Soi puisse devenir permanente ? Suffit-il d’atteindre un état d’esprit attvique (calme et paisible) et de connaître ses vasanas pour qu’ils ne lient plus ? Comment retirer les vasanas ?
At À la fin de son livre, Recherche sur le Soi, Sri Ramana dit : « Celui qui est ainsi doté d’un esprit devenu subtil et qui a l’expérience du Soi est appelé un jivanmukta. » Est-ce l’état que l’on peut appeler la réalisation du Soi ? C’est l’état de videhamukti qui est appelé turiya (état) transcendant. C’est le but final. » Est-ce là l’État que l’on peut appeler illumination ?
Il semble essentiel de rencontrer un gourou et de rester avec ce gourou. Qui est le gourou ? Quel est le rôle du gourou ? Comment reconnaître un vrai gourou?
Sri Les fidèles de Ramana avaient une immense dévotion envers lui, et lui envers Arunachala. S’il vous plaît, dites quelque chose sur la bhakti, la dévotion, dans la poursuite de éveil.
Chercheurs ont souvent des idées curieuses sur l’État éclairé. Veuillez décrire votre journée type et comment vous percevez la monde.
Vous nous ont donné un discours profond sur l’éveil. Lorsque vous rencontrez une passion pour l’éveil, quel serait votre petit conseil être?
Sri Brahmam's teachings
Emphase sur la non-dualité et l’enquête sur soi
Les enseignements de Sri Brahmam se concentrent sur le principe spirituel profond de la non-dualité et sur l’importance de l’enquête sur soi. Il encourage les chercheurs à s’engager profondément dans des questions sur leur propre existence et la nature de la réalité, en encourageant un processus qui implique de se débarrasser de l’ego individuel pour révéler une vérité plus profonde.
La nature de l’illumination
Selon Sri Brahmam, l’illumination ne consiste pas à acquérir des visions ou des pouvoirs spirituels, mais se caractérise par la dissolution complète de l’ego. La véritable illumination, affirme-t-il, est un état de paix permanent qui existe au-delà de la peur de la mort, enraciné dans une expérience directe de son vrai soi. Il souligne que les schémas négatifs de l’esprit peuvent nuire aux perceptions et aux expériences d’une personne, plaidant pour une vigilance et une purification constantes de l’esprit afin de favoriser un état d’être positif et libéré.
Concentrez-vous sur l’expérience directe
Au cœur de l’enseignement de Sri Brahmam se trouve l’idée selon laquelle la compréhension spirituelle doit provenir d’une expérience personnelle directe plutôt que de la dépendance à des enseignements ou à des entités externes. Cette approche introspective encourage les individus à explorer leur conscience en profondeur et de manière indépendante, favorisant ainsi une compréhension intrinsèque de leur véritable nature.
apparaît dans
Plans pour l’éveil – Maîtres indiens
Indian Spiritual Masters
John David a interviewé seize maîtres spirituels indiens importants. Le résultat est un recueil d’une sagesse étonnante sur le plus grand secret de tous les temps : la nature de notre vrai soi et comment le réaliser.
Ce livre répond à toutes les questions de la recherche spirituelle et s’adresse à tous ceux qui ont une passion intérieure pour découvrir qui ils sont.
Publié en deux volumes.
Sri Brahmam fait partie du volume I.
Other Ramana Maharshi Books
Aham Sphurana – Un aperçu de la Réalisation du Soi [Volume 1]
Dialogues et histoires fascinants de Ramana Maharshi enregistrés par Sri Gajapathi Aiyyer à l’été 1936, à l’ashram de Ramana.
Vichara – Auto-investigation,
Qui suis-je ? [Volume 2]
Vichara offre une exploration fraîche et concentrée de l’enseignement le plus profond de Bhagavan Sri Ramana Maharshi : l’auto-investigation.
Sharanagathi – Abandon,
lâcher-prise. [Volume 3]
Sharanagathi explore le chemin direct et puissant de Bhagavan pour dissoudre l’ego par l’abandon.
Biography
Sri Brahmam, né en 1944, s’est lancé dès son plus jeune âge dans un profond voyage spirituel. Intrigué par les questions fondamentales sur la vie et l’existence, il s’est retrouvé spontanément à réciter le mantra « Om Nama Sivaya » lorsqu’il était un jeune enfant. Ce mantra est devenu une présence continue dans sa vie, façonnant sa perspective spirituelle.
À 25 ans, une photographie de Ramana Maharishi a déclenché une puissante attirance en lui, le poussant à se rendre immédiatement à l’Ashram Ramana à Tiruvannamalai, situé au pied serein de la colline d’Arunachala. Jusqu’à présent, la compréhension de Brahmam de la spiritualité n’était pas marquée par des enseignements formels ou des influences extérieures, préservant une pureté unique dans sa quête.
En arrivant à l’Ashram, Brahmam a vécu un événement spirituel transformateur. Il s’est pleinement abandonné à l’essence de Ramana Maharishi, symbolisée à travers sa photographie. Cet acte d’abandon a conduit à un profond calme intérieur, où tous les désirs personnels ont cessé, et une paix profonde et englobante l’a rempli. Bien que ses processus de pensée normaux soient finalement revenus, ils sont revenus sans aucun attachement, marquant le début d’une nouvelle phase de sa vie.
Reconnu par Sauris (ou Sauris Ma), une figure respectée dans les cercles spirituels, comme ayant atteint la réalisation du soi, la vie ultérieure de Brahmam a été consacrée à l’approfondissement de cet état d’être. Ses interactions avec les autres rayonnaient de la paix et du silence qu’il incarnait, offrant un aperçu de l’état spirituel profond dans lequel il vivait.
Sa vie et ses expériences continuent d’inspirer ceux qui recherchent la clarté et la paix spirituelles, servant de phare sur la possibilité d’atteindre une connexion directe et profonde avec le Soi.
“« Détruire l’esprit » signifie détruire la pensée « je » uniquement. C’est le manonasha. Si vous essayez de détruire l’esprit, une pensée surgira. Brahman
