Ganesan
“La réalisation de soi est la compréhension que sa vraie nature est au-delà du corps physique et de l’ego, enracinée dans une conscience universelle.”
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Entretien avec Ganesha par John David
– Prise de conscience et éveil spirituel
Pendant trente-cinq ans, Ganesan fut le directeur du Ramana Ashram, Tiruvannamalai, et pendant vingt-cinq ans, il fut le rédacteur en chef de The Mountain Path, le bulletin d’information de l’ashram. Il s’occupait des anciens dévots de Sri Ramana comme de sa sadhana, lui permettant d’absorber des réminiscences peu connues de Sri Ramana. Ses séances de partage spirituel sont données chez lui à Tiruvannamalai entre neuf heures trente et onze heures chaque matin. Il est l’auteur de plusieurs livres sur Bhagavan Sri Ramana Maharshi.
Questions and Answers
Sri Ramana a proposé la question fondamentale : « Qui suis-je ? »* Qui êtes-vous ?
De nombreux chercheurs occidentaux viennent en Inde à la recherche de l’illumination comme s’il s’agissait d’une expérience. Qu’est-ce que l’illumination ?
Y a-t-il des qualifications pour l’illumination ? La sadhana (pratique spirituelle) est-elle nécessaire ? Si oui, quelle forme conseillez-vous ?
Sri Ramana a dit que l’enquête sur soi est la voie la plus directe pour réaliser le Soi. Que dites-vous de la recherche de soi ? Comment mener une auto-enquête ?
It a été suggéré que l’esprit doit être détruit pour que la libération se produise. Avez-vous un esprit ? Sri Ramana a utilisé le terme manonasha pour décrire l’état de libération, signifiant l’esprit détruit. Comment détruire le esprit?
Qu’en est-il des vasanas, les tendances de l’esprit ? Faut-il les supprimer avant que la réalisation du Soi puisse devenir permanente ? Suffit-il d’atteindre un état d’esprit attvique (calme et paisible) et de connaître ses vasanas pour qu’ils ne lient plus ? Comment retirer les vasanas ?
At À la fin de son livre, Recherche sur le Soi, Sri Ramana dit : « Celui qui est ainsi doté d’un esprit devenu subtil et qui a l’expérience du Soi est appelé un jivanmukta. » Est-ce l’état que l’on peut appeler la réalisation du Soi ? C’est l’état de videhamukti qui est appelé turiya (état) transcendant. C’est le but final. » Est-ce là l’État que l’on peut appeler illumination ?
Il semble essentiel de rencontrer un gourou et de rester avec ce gourou. Qui est le gourou ? Quel est le rôle du gourou ? Comment reconnaître un vrai gourou?
Chercheurs ont souvent des idées curieuses sur l’État éclairé. Veuillez décrire votre journée type et comment vous percevez la monde.
Vous nous ont donné un discours profond sur l’éveil. Lorsque vous rencontrez une passion pour l’éveil, quel serait votre petit conseil être?
Sri Les fidèles de Ramana avaient une immense dévotion envers lui, et lui envers Arunachala. S’il vous plaît, dites quelque chose sur la bhakti, la dévotion, dans la poursuite de éveil.
Ganesan's teachings
Auto-enquête
Ganesan souligne l’importance de l’introspection, en particulier de la question « Qui suis-je ? ». Cette pratique est centrale pour comprendre sa vraie nature, aller au-delà de l’ego et des aspects éphémères de l’existence.
Dévotion (Bhakti)
La dévotion, ou bhakti, est soulignée comme un aspect vital du chemin spirituel. Cela implique un dévouement profond et sincère au divin ou au gourou, qui aide à purifier l’esprit et à cultiver la paix intérieure et la compréhension.
Rôle du gourou
Le gourou est considéré comme une figure centrale pour guider et éclairer le chercheur spirituel. Un véritable gourou aide à éliminer l’ignorance et conduit le disciple vers la réalisation de soi.
Surmonter l’ego et l’illusion
Le voyage implique de transcender l’ego et de reconnaître la nature illusoire du soi individuel. Les enseignements de Ganesan visent à réaliser l’unité avec la conscience universelle.
Transformation intérieure
Le progrès spirituel n’est pas seulement intellectuel mais nécessite une transformation intérieure profonde, qui est souvent facilitée par des pratiques comme la méditation, le service désintéressé et la dévotion.
Vérités universelles
Les enseignements reflètent l’universalité vérités, qui ne se limitent pas à une seule religion ou culture, et mettent l’accent sur l’unité de tous existence.
apparaît dans
Plans pour l’éveil – Maîtres indiens
Indian Spiritual Masters
John David a interviewé seize maîtres spirituels indiens importants. Le résultat est un recueil d’une sagesse étonnante sur le plus grand secret de tous les temps : la nature de notre vrai soi et comment le réaliser.
Ce livre répond à toutes les questions de la recherche spirituelle et s’adresse à tous ceux qui ont une passion intérieure pour découvrir qui ils sont.
Publié en deux volumes.
Ajja fait partie du tome II.
Other Ramana Maharshi Books
Aham Sphurana – Un aperçu de la Réalisation du Soi [Volume 1]
Dialogues et histoires fascinants de Ramana Maharshi enregistrés par Sri Gajapathi Aiyyer à l’été 1936, à l’ashram de Ramana.
Vichara – Auto-investigation,
Qui suis-je ? [Volume 2]
Vichara offre une exploration fraîche et concentrée de l’enseignement le plus profond de Bhagavan Sri Ramana Maharshi : l’auto-investigation.
Sharanagathi – Abandon,
lâcher-prise. [Volume 3]
Sharanagathi explore le chemin direct et puissant de Bhagavan pour dissoudre l’ego par l’abandon.
Biography
V. Ganesan, né en 1936, a eu le privilège de grandir en présence de Bhagavan Sri Ramana Maharshi jusqu’à l’âge de 14 ans. Cette première expérience l’a profondément influencé, lui permettant de voir Sri Ramana non seulement comme un gourou spirituel mais aussi comme un être humain compatissant.
Le 14 avril 1950, le jour où Sri Ramana Maharshi a quitté son corps physique, Ganesan a été témoin d’un phénomène remarquable : un brillant éclair de lumière se déplaçant vers le sommet de la colline sacrée d’Arunachala. Cet événement a marqué un moment important dans sa vie.
Ganesan a obtenu une maîtrise en philosophie puis s’est installé à Sri Ramanasramam à Tiruvannamalai, consacrant sa vie à la préservation des souvenirs et des enseignements de Sri Ramana. Il a interagi avec et recueilli des histoires de plus de 75 anciens fidèles de Sri Ramana, dont beaucoup n’avaient jamais été enregistrées auparavant.
Son voyage spirituel a été encore enrichi par des interactions avec d’autres sages et saints, notamment Swami Ramdas, Mère Krishnabai, J. Krishnamurti, Nisargadatta Maharaj et Yogi Ramsuratkumar. Ces expériences ont approfondi sa compréhension des enseignements directs de Sri Ramana. « Pratiquer l’auto-enquête ».
“Qui es-tu ? » Cria Robert Adams. John Wilkins savait que l’humeur de Robert changeait souvent à cause de sa maladie. Il pensait que Robert l’avait vraiment oublié, alors il a dit : « Je m’appelle John Wilkins ! » Robert a fait l’un des plus beaux sourires que j’ai jamais rencontrés dans ma vie. Il a dit : « John, dans la mesure où Je Suis est la Vérité, John Wilkins est le mensonge. Je Suis est la Réalité, John Wilkins est l’irréalité.
