Dans les temps anciens et toujours dans l’Inde moderne, une tradition spirituelle particulière est transmise d’un enseignant à un élève et à son tour à son élève. Il y a donc un sens de la lignée et personne ne revendique personnellement cette lignée. La vérité est importante, pas l’enseignant. La réalité est qu’il n’est pas possible d’être enseignant parce qu’il n’y a pas d’enseignement. Il n’y a donc pas d’étudiant.

     Le rôle d’un enseignant spirituel et d’un enseignant classique sont très différents. L’enseignant classique enseigne généralement à l’élève quelque chose qu’il ne connaissait pas auparavant – une technique ou une langue -. En revanche, l’enseignant spirituel pointe une vérité spirituelle qui est toujours déjà présente chez l’étudiant.

    Personnellement, j’aime m’offrir en ami, mais en Inde, le mot gourou explique très bien cette situation. Le gourou signifie celui qui révèle la lumière dans les ténèbres – si vous le souhaitez, celui qui apporte la lumière -.

     Ainsi, vous pouvez dire que je suis un gourou. Parce que tout mon effort est d’apporter de la lumière et c’est le rôle traditionnel d’un gourou. Mais en Occident, ce mot guru a une sorte de sens étrange et je ne l’associe pas à ce sens. En même temps, guru est un mot très important.

     En Occident, nous aimons tout faire nous-mêmes. Nous disons : « La vie est mon professeur », et nous ne voyons pas que le gourou fait également partie de la vie. Il a un rôle particulier, que vous ne pouvez pas jouer vous-même.

     La première chose qu’un gourou fait est d’ouvrir votre cœur en vous tournant vers l’intérieur. Et naturellement si vous pouviez le faire vous-même, vous l’auriez fait. Si votre cœur n’est pas ouvert, vous devez avoir besoin d’aide. Si votre cœur n’est pas ouvert, vous ne permettrez à personne de toucher votre ego.

     Personne ne veut que son ego soit touché. Tout le monde aime son ego. Tout le monde est identifié parce qu’il pense être son ego. Voilà donc deux emplois très importants pour le gourou. La prochaine chose est que lorsque vous devenez la vérité vous-même, vous avez besoin de quelqu’un pour le confirmer, car cela vous est un peu inconnu.

     Vous n’avez jamais su ou reconnu la vérité et maintenant vous savez soudainement et vous avez besoin de quelqu’un pour confirmer que c’est la vérité. C’est donc aussi une fonction très importante pour le gourou.

     Ensuite, le prochain travail du gourou – vous voyez que c’est un gars assez occupé – est après l’Éveil, car après l’Éveil, nous nous sentons très vulnérables. C’est comme renaître et c’est donc très utile d’être en présence de quelqu’un qui sait, car de nombreux doutes peuvent survenir et de nombreuses influences peuvent nous éloigner de la vérité.

      Dans mon cas, j’ai passé quinze ans avec Osho et quand je l’ai rencontré, je ne cherchais pas de gourou. J’ai fait un long voyage avec lui, puis il a quitté son corps et mon travail n’était pas terminé. Je ne cherchais pas vraiment un autre gourou, mais l’existence me ramena et m’a emmené chez un autre gourou, Papaji.

     Puis, après trois semaines, j’ai compris la vérité et je suis resté près de cinq ans avec Papaji. Au cours de ces cinq années, je n’ai jamais eu de question. Mais ces cinq années ont été une période très importante. Quelqu’un d’autre pourrait partir immédiatement et rester seul quelque part, mais pour moi, c’était merveilleux de rester cinq ans avec Papaji.

   Cela m’a donné le pouvoir et la connaissance d’apporter à mon tour la lumière à ceux qui passent du temps avec moi. Après avoir partagé pendant plus de vingt ans  j’ai autour de moi quelques personnes qui peuvent eux-mêmes transmettre la lumière. De cette manière, la lumière est transmise de génération en génération.