Menu
Weekly Meetings
New Book
Events

Ajja

“Quando l’individuo, attraverso la contemplazione della domanda “Chi sono io?” diventa libero, evolve, diventa auto-luminoso. Quello stesso è il Sé. Quella stessa è felicità. Questo stesso è satya, la realtà ultima. Quella stessa è Vita. Questo stesso è la Realizzazione del Sé.”

Fai clic qui per visualizzare una panoramica di tutte le interviste di John David con i maestri spirituali 

Intervista ad Ajja di John David
– Silenzio, presenza e realizzazione

Visitando Ananda Kuteera negli ultimi cinque anni sono sempre rimasto colpito dall’atmosfera amorevole tra i residenti e dalla natura giocosa e non seria della loro amata Ajja. Nel corso di quattro anni ho avuto la fortuna di portare molte persone a incontrare Ajja come parte del ritiro del pellegrinaggio di Arunachala. Ci ha sempre dato un’accoglienza meravigliosa, piena della sua saggezza e delle sue risate. Abbiamo cantato, ballato e fatto musica insieme. Tutti sono rimasti toccati dalla sua vitalità, presenza e dalla sua saggezza semplicemente dichiarata.

– John David

Questions and Answers

Sri Ramana ha proposto la domanda fondamentale: “Chi sono io?”* Chi sei?

Molti ricercatori occidentali vengono in India alla ricerca dell’illuminazione come se fosse un’esperienza. Cos’è l’illuminazione?

Ci sono qualifiche per l’illuminazione? La sadhana (pratica spirituale) è necessaria? Se sì, quale forma consigliate?

Sri Ramana ha detto che l’indagine del Sé è la via più diretta per realizzare il Sé. Cosa dici dell’indagine del Sé? Come condurre l’autoindagine?

Quando A Sri Ramana fu chiesto: “Quando si otterrà la realizzazione del Sé?”, egli rispose: “Quando il mondo che è ciò che è visto sarà stato rimosso, ci sarà la realizzazione del Sé che è il veggente”.* Qual è la vera comprensione del mondo? Come rimuovere il mondo?

[…]

It è stato suggerito che la mente debba essere distrutta affinché avvenga la liberazione. Hai una mente? Sri Ramana usò il termine manonasha per descrivere lo stato di liberazione, che significa mente distrutta. Come distruggere il mente?

_ _H37__

Che dire delle vasana, le tendenze della mente? Questi devono essere rimossi prima che la Realizzazione del Sé possa diventare permanente? È sufficiente raggiungere uno stato mentale attvico (calmo e pacifico) e conoscere le proprie vasana affinché non si leghino più? Come rimuovere le vasana?

H1__

At Alla fine del suo libro, Auto-indagine, Sri Ramana dice: “Colui che è così dotato di una mente che è diventata sottile e che ha l’esperienza del Sé è chiamato jivanmukta”. È questo lo stato che può essere chiamato Auto-realizzato? È lo stato di videhamukti che viene chiamato turiya (stato) trascendente. Questo è l’obiettivo finale”. È questo lo Stato che può essere chiamato illuminazione?

__H 38__
H1__
__ H15__

It sembra essenziale incontrare un guru e stare con quel guru. Chi è il guru? Qual è il ruolo del guru? Come riconoscere un vero guru?

_ _H43__
H1__
__H 17__

Sri I devoti di Ramana avevano un’enorme devozione per lui, e lui per Arunachala. Per favore, di’ qualcosa sulla bhakti, sulla devozione, nel perseguimento di risveglio.

__H48 __
H50__
__H19 __

Cercatori spesso hanno idee curiose sullo stato illuminato. Per favore descrivi la tua giornata tipo e come la percepisci mondo.

Ajja's teachings

H1__
__H 20__

Fondamentale Natura dell’autoindagine 
Ajja ha sottolineato l’importanza dell’autoindagine, in particolare la domanda “Chi sono io?” Questa indagine è un aspetto centrale dei suoi insegnamenti ed è intesa a portare a una comprensione più profonda della propria vera natura.

Trasformazione ed evoluzione
Parla di due fasi nel risveglio spirituale: trasformazione ed evoluzione. Il primo implica realizzare la propria natura oltre il corpo fisico, riconoscersi come spirito universale o omkara. La seconda fase prevede il trascendere anche questa realizzazione, in cui l’identità individuale si dissolve completamente in uno stato di pura consapevolezza.

Mondi interni ed esterni
 Ajja incoraggia uno spostamento dalla concentrazione esterna a quella interna. Questo viaggio interiore è la chiave per realizzare il Sé. Nota che mentre il mondo esterno e le identità appaiono diversi, lo spirito o il Sé è uno.

Ruolo del Guru
 Dal punto di vista di Ajja, il guru non è solo un insegnante esterno ma una presenza guida interiore. Sottolinea l’importanza del guru nel viaggio spirituale, soprattutto nell’aiutare a rimuovere l’ignoranza e guidare il ricercatore verso l’autorealizzazione.

Vivere una vita spirituale
 Ajja sottolinea l’importanza dell’azione (karma) e della devozione (bhakti) nella pratica spirituale. Suggerisce che l’azione altruistica e la devozione interiore sono cruciali per la purificazione e il progresso sul sentiero spirituale.

Comprendere e trascendere la mente
Ajja approfondisce la natura della mente, le sue tendenze (vasana) e l’importanza di trascendere la mente e l’ego per raggiungere la vera illuminazione.

Approccio universale e inclusivo
I suoi insegnamenti sottolineano l’unità e l’unicità di tutti i percorsi spirituali, sottolineando che la spiritualità trascende i confini geografici e culturali confini.

__ H90__

appare in

Progetti per il risveglio – Maestri indiani

Indian Spiritual Masters

John David ha intervistato sedici importanti maestri spirituali indiani. Il risultato è un compendio di sorprendente saggezza sul più grande segreto di tutti i tempi: la natura del nostro vero sé e come realizzarlo.

Questo libro risponde a tutte le domande della ricerca spirituale ed è rivolto a tutti coloro che hanno una passione interiore per scoprire chi sono.

Pubblicato in due volumi. 
Ajja fa parte del volume I. 

Other Ramana Maharshi Books

Aham Sphurana – Uno sguardo alla Realizzazione del Sé [Volume 1]

Dialoghi e storie affascinanti di Ramana Maharshi registrati da Sri Gajapathi Aiyyer nell’estate del 1936, all’Ashram di Ramana.

Vichara – Autoindagine,
Chi sono io? [Volume 2]

Vichara offre un’esplorazione fresca e mirata dell’insegnamento più profondo di Bhagavan Sri Ramana Maharshi: l’autoindagine.

Sharanagathi – Resa,
lasciare andare. [Volume 3]

Sharanagathi esplora il sentiero diretto e potente di Bhagavan per dissolvere l’ego attraverso la resa.

Arunachala Shiva – Commenti agli insegnamenti di Sri Ramana Maharshi

Nan Yar – 
Chi sono io?

Who am I?

Blueprints for Awakening – Maestri europei

Nan Yar – 
Chi sono io?

Who am I?

Arunachala Shiva

Maestri europei

Biography

La storia della vita di Ajja inizia come una ricca agricoltrice nel sud dell’India, che vive una vita convenzionale fino a quando un improvviso e forte mal di stomaco segna una svolta. Questo dolore, che durava diverse settimane e resisteva alle cure mediche, un giorno scomparve misteriosamente, innescando la profonda indagine spirituale di Ajja sulla natura della sofferenza e dell’esistenza.

Questa introspezione portò a un profondo risveglio spirituale, dopo di che Ajja sperimentò un’intensa beatitudine e una diminuzione della consapevolezza del suo corpo fisico, spesso mostrando comportamenti non convenzionali come ballare sotto la pioggia, ignaro di ciò che lo circondava. Questo comportamento ha preoccupato la sua famiglia, portandolo ad un breve ricovero al NIMHANS, un istituto psichiatrico a Bangalore, dove è stato riscontrato che non aveva anomalie mentali.

In seguito, Ajja ha intrapreso un viaggio attraverso l’India, approfondendo la sua comprensione spirituale. Alla fine, fondò un ashram a Puttur, vicino a Mangalore. L’ashram, una struttura semplice, rifletteva la sua filosofia di umiltà e altruismo. Ajja, anche quando aveva più di 90 anni, lavorò al fianco dei suoi seguaci, enfatizzando il servizio disinteressato e la trascendenza dell’ego. I dettagli sulla sua vita successiva sono scarsi. Tuttavia, è noto che nel 2007 la salute di Ajja è peggiorata, portandolo a essere costretto a letto. Nonostante la sua malattia, ha continuato a mostrare gentilezza e riconoscenza verso i suoi visitatori. Ajja morì poco dopo questo periodo.

“Guru è colui che non può essere espresso a parole. È al di là di ogni spiegazione. Se è un vero guru, entra nel tuo Sé interiore e poi lavora su di te. Non puoi mai trovare lui, è lui a trovare te. Puoi scoprire se il tuo subconscio è risvegliato. Allora puoi vedere il guru.”

– Ajja

"Quando il veggente diventa tutt'uno con ciò che è visto, quando il veggente diventa il vedere, allora perdi la tua falsa identità. "

– Ajja