Radha Ma
“Если вы хотите осознать Бога, сначала вам нужно заглянуть внутрь себя. Не смотрите на других людей; внутри вас так много эго.”
Нажмите здесь, чтобы просмотреть все интервью Джона Дэвида с духовными учителями
Интервью с Радхой Ма Джона Дэвида
– Преданность, Бхакти и Пробуждение
Организация этого интервью с Радхой Ма в 2003 году была удовольствием. Она сразу же была полностью доступна и сказала: «Почему не сейчас?» Итак, мы сели вместе и получили массу удовольствия от интервью. Встречаясь с ней снова в последние годы, в ее присутствии чувствуется огромная любовь. Большая табличка на ее воротах гласит: «Я не гуру. Вместо того, чтобы тратить время на то, чтобы встретиться со мной, вы можете отправиться в Раманашрам». Я тронут тем, что, несмотря на это, она принимает мое приглашение выступить в паломническом ретрите Аруначалы. Ее бескомпромиссная передача Истины выражена с любовью и юмором. Мудрая женщина.
– Джон Дэвид
Questions and Answers
Шри Рамана предложил фундаментальный вопрос: «Кто я?»* Кто вы?
Многие западные искатели приезжают в Индию в поисках просветления, как если бы это был опыт. Что такое просветление?
Существуют ли какие-либо качества для просветления? Необходима ли садхана (духовная практика)? Если да, то какую форму вы посоветуете?
Шри Рамана говорил, что Самоисследование – это самый прямой путь к реализации Самости. Что вы говорите о Самоисследовании? Как проводить самоопрос?
Когда Шри Раману спросили: «Когда будет достигнута реализация Самости?», он ответил: «Когда мир, который является видимым, будет удален, наступит реализация Самости, которая является видящим».* Каково истинное понимание мира? Как удалить мир?
Было высказано предположение, что для того, чтобы произошло освобождение, разум должен быть уничтожен. У тебя есть разум? Шри Рамана использовал термин манонаша для описания состояния освобождения, что означает разрушенный ум. Как уничтожить разум?
А как насчет васан, тенденций ума? Должны ли они быть устранены, прежде чем Самореализация сможет стать постоянной? Достаточно ли достичь асаттвического (спокойного и умиротворенного) состояния ума и познать свои васаны, чтобы они больше не связывали? Как убрать васаны?
В конце своей книги «Самоисследование» Шри Рамана говорит: «Тот, кто таким образом наделен умом, который стал тонким, и кто имеет опыт Самости, называется дживанмуктой». Можно ли назвать это состояние самореализованным?
Он продолжает: «И когда человек погружается в океан блаженства и становится с ним единым целым без какого-либо дифференцированного существования, его называют видехамукта». Именно состояние видехамукти называют трансцендентной турией (состоянием). Это конечная цель». Можно ли назвать это состояние просветлением?
Кажется, очень важно встретить гуру и оставаться с ним. Кто такой гуру? Какова роль гуру? Как распознать настоящего гуру?
Искатели часто имеют любопытные идеи о просветленном состоянии. Пожалуйста, опишите свой типичный день и то, как вы воспринимаете мир.
Вы дали нам глубокую беседу о пробуждении. Когда вы встретите страсть к пробуждению, какой будет ваш краткий совет?
Radha Ma teachings
Преданность и любовь
Учение Радхи Ма подчеркивает значение чистой преданности (бхакти) и безусловной любви к божественному. Она воплощает идеал полной самоотдачи и самоотверженной любви.
Духовный союз
Центральное место в учении Радхи Ма занимает стремление к духовному союзу с божественным. Этот союз выходит за пределы физических сфер, сосредотачиваясь на внутреннем духовном путешествии.
Сострадание и служение
Радха Ма учит важности сострадания и бескорыстного служения (Сева) другим. Ее учения побуждают последователей совершать добрые дела и помогать нуждающимся.
Внутренняя трансформация
Ее учения часто фокусируются на внутренней трансформации и самореализации. Она побуждает своих последователей заглянуть внутрь себя, чтобы найти истинный мир и просветление.
Мистическая поэзия и музыка
Учения Радхи Ма часто выражаются через религиозные песни и стихи, подчеркивая радостный и праздничный характер ее духовного пути.
Инклюзивность
Учение Радхи Ма охватывает всех, независимо от происхождения и статуса, подчеркивая универсальную природу духовных поисков.
Преодоление материального мира
Она призывает последователей преодолеть материальные привязанности и сосредоточиться на духовном росте и внутреннем удовлетворении.
появляется в
Проекты пробуждения – Индийские мастера
Indian Spiritual Masters
Джон Дэвид взял интервью у шестнадцати выдающихся индийских духовных учителей. Результатом является сборник поразительной мудрости о самой большой тайне всех времен: Природе нашего Истинного Я и способах его реализации.
Эта книга отвечает на все вопросы духовного поиска и предназначена для всех, у кого есть внутренняя страсть узнать, кто они.
Опубликовано в двух томах.
Радха Ма — часть первого тома.
Other Ramana Maharshi Books
Aham Sphurana – Взгляд на Самореализацию [Volume 1]
Uvlekatelnye dialogi i istorii Ramany Maharshi, zapisannye Shri Gadzhapati Aiyyerom letom 1936 goda v ashrame Ramany.
Vichara – Самоисследование,
Кто я? [Volume 2]
Vichara predlagaet svezhee i sosredotochennoe issledovanie samogo glubokogo ucheniya Bhagavana Shri Ramany Maharshi: samoissledovaniya.
Sharanagathi – Сдача,
отпускание. [Volume 3]
Sharanagathi issleduet pryamoy i moschnyy put Bhagavana rastvoreniya ego cherez sdachu.
Biography
Радха Ма (иногда пишется «Шри Радха Ма»; в некоторых источниках ее даты указаны с 15 июня 1964 г. по 7 марта 2011 г.) была духовной фигурой, связанной с Тируваннамалаем у подножия Аруначалы. По описаниям, она приехала из Бангалора и построила успешную профессиональную жизнь в Хайдарабаде в качестве дипломированного бухгалтера.
Сообщения говорят, что она встретила там своего мужа и вышла замуж отчасти для того, чтобы уйти от сильного семейного давления вокруг брака; позже он жил с ней в Тируваннамалае, и многие считали его преданным сторонником.
Хотя многие люди относились к ней как к учителю, она, как сообщается, отвергала, когда ее называли гуру или мастером, и не представляла себя таковой. 6 марта 2011 года в нескольких сообщениях описывается очевидная попытка самосожжения, в результате которой она получила обширные ожоги; ее отвезли на лечение (указанную как Ченнаи), и вскоре она умерла (часто указывается как 7 марта 2011 г.). Преданные иногда описывают ее смерть в терминах преданности как «самадхи».
“В тот момент, когда вы создаете проект, тогда вы замораживаете момент. Видите ли, все пробуждение – это тайна, и в тот момент, когда вы создаете проект, красота исчезает. Вы не можете сделать проект, потому что это не общее дело для всех. У всех он разный, разный путь и разный путь, поэтому вы не можете сделать общий чертеж” .
– Радха Ма
