Наша истинная природа
Наша истинная природа
Ганс был одним из первых западных учеников Пападжи. Когда они впервые встретились, он жил в Германии и ездил в Индию, в Харидвар, примерно на три месяца, часто останавливаясь в гостевом доме с Пападжи. Они делили комнату и отправлялись в долгие прогулки вдоль реки, в основном в тишине, и именно здесь он задал Пападжи этот вопрос.
Ганс сказал Пападжи: «Ты можешь оставаться в покое и тишине, я не могу. Почему он приходит и уходит со мной? В тебе я вижу эту силу, любовь и абсолютную непринужденность. Мой опыт проходит ».
Пападжи ответил: «Почему ты говоришь, что этот момент приходит и уходит, а другие ваши переживания нет?»
Затем Ганс говорит: «Я называю свои состояния покоя переживаниями, потому что они короткие по сравнению с продолжительностью моей обычной жизни».
Но Пападжи сказал: «Я не называю это переживанием. Я называю опытом то, что приходит и уходит ».
Пападжи хотел, чтобы я увидел, что это твоя природа, она не приходит и не исчезает. Другие вещи, принятые культурой, окружающей средой и чем-то еще – он имеет в виду другие условия, такие как религия, – это то, что приходит и уходит.
Ганс из Пападжи Великая благодать
Это один из основных моментов, которым я пытаюсь поделиться. У некоторых из вас есть собственное знание своей Истинной Природы. Я называю это проблеском, потому что это похоже на взгляд сквозь завесу на свою Истинную Природу. Многие из вас не могут понять мой ответ или вопрос, потому что вы слушаете с определенной позиции, нормальной позиции для 99,9% человечества.
Если вы хотите испытать свою Истинную Природу, если вы хотите знать, кто вы на самом деле, если вы хотите получить полный человеческий опыт в своей жизни, тогда, что здесь обсуждается, очень важно. Многие из вас – духовные искатели и иногда у вас случается этот проблеск и в этом проблеске вы чувствуете себя очень хорошо. Вы говорите своему другу: «У меня был духовный опыт».
Ханс также говорит Пападжи, что у него иногда случается переживание, и Пападжи говорит: «Нет, нет, не в таком духе». Он говорит, что ваша обусловленная повседневная жизнь со всеми вашими идеями, концепциями, суждениями и всем подобными вещами хранится в вашем обусловленном уме и означает, что у вас постоянно возникают разные переживания. На самом деле очень часто мы повторяем одни и те же опыты. Мы называем это «моей жизнью», и это почти что робот. Очень трудно увидеть, что это робот, получить понимание, если вы не привыкли по-настоящему смотреть внутрь или у вас нет друга, который понимает и может быть для вас как зеркало.
Я указываю на то, что никогда не меняется, и то, что никогда не меняется, на самом деле является вашей Истинной Природой. Очень немногие люди живут в полном сознании своей Истинной Природы. Я встречал сорок или пятьдесят человек, включая Пападжи, которые так живут. Они похожи на редких тигров, которых, может быть, вам посчастливится увидеть сквозь деревья.
Нашу Истинную природу можно описать такими словами, как любовь и мир. Эти слова указывают на то, что никогда не меняется. Мы прибываем на эту планету, мы покидаем эту планету; наша Истинная Природа никогда не меняется. Это константа. Пападжи указывает Гансу на то, что Ганс называет переживанием своей Истинной Природы, не следует называть переживанием, потому что естественные переживания всегда меняются, а ваша Истинная Природа остается неизменной.
Джон Девид
