Sri Nannagaru
“Истина всегда здесь,
знаете ли вы это или нет.”
Нажмите здесь, чтобы просмотреть все интервью Джона Дэвида с духовными учителями
Интервью Шри Наннагару с Джоном Дэвидом
– Самоисследование и пробуждение
Я впервые встретился и молча сидел со Шри Наннагару на его собраниях в Аруначале в 2002 году. Он очень любезно одолжил мне свой ашрам на последние семь лет для проведения моего паломнического ретрита по Аруначале. Это было первое интервью, которое я провел. Он сел на кровать с переводчиком и в конце сказал, что книга будет иметь большой успех. Шри Наннагару — простой человек, преданный Шри Рамане Махарши и его многочисленным преданным.
– Джон Дэвид
Questions and Answers
Шри Рамана предложил фундаментальный вопрос: «Кто я?»* Кто вы?
Многие западные искатели приезжают в Индию в поисках просветления, как если бы это был опыт. Что такое просветление?
Существуют ли какие-либо качества для просветления? Необходима ли садхана (духовная практика)? Если да, то какую форму вы посоветуете?
Шри Рамана говорил, что Самоисследование – это самый прямой путь к реализации Самости. Что вы говорите о Самоисследовании? Как проводить самоопрос?
Когда Шри Раману спросили: «Когда будет достигнута реализация Самости?», он ответил: «Когда мир, который является видимым, будет удален, произойдет реализация Я, которое является видящим».* Каково истинное понимание мира? Как удалить мир?
It Было высказано предположение, что для того, чтобы произошло освобождение, разум должен быть разрушен. У тебя есть разум? Шри Рамана использовал термин манонаша для описания состояния освобождения, что означает разрушенный ум. Как уничтожить возражаете?
А как насчет васан, тенденций ума? Должны ли они быть устранены, прежде чем Самореализация сможет стать постоянной? Достаточно ли достичь асаттвического (спокойного и умиротворенного) состояния ума и познать свои васаны, чтобы они больше не связывали? Как убрать васаны?
At В конце своей книги «Самоисследование» Шри Рамана говорит: «Тот, кто таким образом наделен умом, который стал тонким, и кто имеет опыт Самости, называется дживанмуктой». Можно ли назвать это состояние Самореализованным? Именно состояние видехамукти называют трансцендентной турией (состоянием). Это конечная цель». Разве это то состояние, которое можно назвать просветление?
It кажется необходимым встретить гуру и оставаться с ним. Кто такой гуру? Какова роль гуру? Как распознать настоящую гуру?
Шри Преданные Раманы испытывали к нему огромную преданность, а он — к Аруначале. Пожалуйста, скажите что-нибудь о бхакти, преданности в стремлении к пробуждение.
Искатели часто имеют любопытные идеи о просветленном состоянии. Опишите, пожалуйста, ваш типичный день и то, как вы воспринимаете происходящее. мир.
Вы дали нам глубокую беседу о пробуждении. Когда вы встретите страсть к пробуждению, какой будет ваш краткий совет? быть?
Sri Nannagaru's teachings
Природа Реальности
Шри Наннагару подчеркивал божественную игру и неизбежность космической воли, где все происходит по воле Бога. Понимание этого может привести к миру и принятию жизненных событий такими, какие они есть.
Самоисследование
Он был ярым сторонником самоисследования (Атма Вичара), метода, которому учил Рамана Махарши, направленного на обнаружение истинного «Я» или сущности самого себя. Это включает в себя сомнение в фундаментальном понятии «Кто я?» выйти за пределы индивидуальной идентичности и осознать высшее Я.
Как справиться со страданиями
Обращаясь к человеческим страданиям и несчастьям, Шри Наннагару предположил, что они возникают из-за нашей оторванности от нашего истинного «Я» и запутывания в материалистических стремлениях. Он посоветовал сосредоточиться на духовном понимании, чтобы преодолеть эти проблемы.
Роль Гуру
Шри Наннагару подчеркнул важность Гуру на духовном пути. Гуру не только передает мудрость, но и помогает устранить невежество, направляя ученика личным примером и учениями.
Преданность и самоотречение
Постоянной в его учениях была тема Бхакти (преданности). Он учил, что чистая преданность и преданность Богу или Гуру могут привести человека к просветлению, поскольку помогают растворить эго и личную идентичность, погружая человека в божественную любовь и благодать.
появляется в
Проекты пробуждения – Индийские мастера
Indian Spiritual Masters
Джон Дэвид взял интервью у шестнадцати выдающихся индийских духовных учителей. Результатом является сборник поразительной мудрости о самой большой тайне всех времен: Природе нашего Истинного Я и способах его реализации.
Эта книга отвечает на все вопросы духовного поиска и предназначена для всех, у кого есть внутренняя страсть узнать, кто они.
Опубликовано в двух томах.
Шри Наннагару является частью тома II.
Other Ramana Maharshi Books
Aham Sphurana – Взгляд на Самореализацию [Volume 1]
Uvlekatelnye dialogi i istorii Ramany Maharshi, zapisannye Shri Gadzhapati Aiyyerom letom 1936 goda v ashrame Ramany.
Vichara – Самоисследование,
Кто я? [Volume 2]
Vichara predlagaet svezhee i sosredotochennoe issledovanie samogo glubokogo ucheniya Bhagavana Shri Ramany Maharshi: samoissledovaniya.
Sharanagathi – Сдача,
отпускание. [Volume 3]
Sharanagathi issleduet pryamoy i moschnyy put Bhagavana rastvoreniya ego cherez sdachu.
Biography
Шри Наннагару, также известный как Садгуру Шри Наннагару, был уважаемым индийским духовным учителем, известным своей глубокой преданностью и стремлением делиться сутью самоисследования и духовной мудрости. Родившийся 23 сентября 1934 года в Андхра-Прадеше, Индия, он вырос в религиозной семье, которая с раннего возраста часто посещала многие святые места, что помогло ему развивать свой духовный путь.
На протяжении своей жизни Шри Наннагару много путешествовал, чтобы встречаться и обучать своих последователей, часто посещая священное место Аруначала, известное своим духовным значением. В его учениях подчеркивалась важность самоисследования как средства самореализации, метода, тесно связанного с известным мудрецом Раманой Махарши.
Шри Наннагару был особенно известен своей способностью общаться с преданными на личном уровне; он, как известно, глубоко занимался, наблюдая и размышляя над их поведением и мыслями, тем самым направляя их на путь внутреннего размышления и роста.
Кульминацией его жизненной работы и духовного пути стало 29 декабря 2017 года, когда он скончался в благоприятный день Вайкунта Экадаши, оставив после себя наследие духовных учений и просветления.
“Истина есть, но главное, знаешь ты ее или нет. Если ты знаешь ее, ты станешь счастливым и достигнешь состояния без печали; если ты не знаешь ее, то печаль будет преследовать тебя и гонять тебя, рождение за рождением. Только Истина свободна от печали и свободна от рабства».
