Chadwick: [infeliz] Llevo meses aquí. No veo ninguna mejora en mí. En todo caso, mi estado parece empeorar. Estoy desesperado por Realizarme en esta vida
B: Abandona la idea de que te esfuerzas por la Realización.

C: [Atónito] ¡¿Qué?! ¿Bhagavân quiere que abandone la búsqueda? ¿Ha decidido que soy indigno de Realizarme?
B: ¿Has prestado atención a lo que se te ha dicho? No se te pidió que abandonaras la búsqueda. Se te pidió que abandonaras la idea espuria de que existe un “tú” que intenta fusionarse con un “supertú”.

C: [sombríamente] No entiendo nada.
B: Desecha la creencia en la existencia del yo personal. Sólo sobre esa base errónea planteas ahora tus preguntas.

C: ¡Pero debo quedarme para realizar la sadhana!
B: ¿Cuál es el objetivo de la sadhana?

C: Destrucción del ego.
B: No, trascendencia de la idea de su existencia.

C: Entonces, si simplemente me libero de la idea de que existo como persona individual, el método ¿Quién soy yo? no es necesario.
B: Descarta primero esa idea errónea. Una vez descartada esa idea, no introduzcas ninguna otra en su lugar, como por ejemplo como Aham Brahmasmi [Yo soy Brahman], Yo soy ser conciencia, etc. Permanece libre de todas las ideas, es decir, de toda identificación mental. Que la mente permanezca en el estado de Conciencia Subjetiva pura, libre de toda objetivación o identificación.
Luego, a medida que surjan los pensamientos, enfréntate a ellos con el contrapensamiento: “¿A quién ha surgido este pensamiento?”. Esto detiene el desarrollo ulterior del pensamiento. Luego devuelve la mente a su estado nativo de Conciencia Subjetiva pura. Éste es el camino.