Интервью Долано с Джоном Дэвидом
– Присутствие, любовь и пробуждение

Учение Долано основано на четком разграничении между пробуждением и просветлением. Для нее признание того, «кто я есть», является глубоким пробуждением, но это еще не конец. Что имеет значение после этого признания, так это освобождение ума. Она описывает разум не как врага, а как «возлюбленного слугу», который попал в ловушку неправильного видения, отождествляющегося с границами, видимостью и страданием. Просветление, по ее мнению, — это не особый опыт, а естественный результат, когда разум полностью освобождается и больше не отделяется от Источника. Она обращается к людям, которые устали от духовного собирательства, изнурены бесконечной практикой и искренне готовы к истине, а не к духовным развлечениям. Она ценит медитацию как важную подготовку, потому что она помогает уму стать спокойным, зрелым и готовым к сотрудничеству, но она прямо заявляет, что сама по себе техника не приносит окончательного освобождения. Самоисследование становится по-настоящему значимым только тогда, когда ищущий достаточно созревает, чтобы сознательно осознать свою истинную природу.

Долано также подчеркивает, что страдание возникает из-за «пограничного видения», ошибочной идентификации с тем, что видно, чувствуется, думается и переживается. Освобождение — это переход от этого ограниченного видения к безграничности. Она настаивает на том, что истинное руководство не создает зависимости от мастера, а возвращает ищущего «свету для себя». Ее стиль прямой, юмористический и несентиментальный. Снова и снова она прорывается сквозь духовные фантазии и указывает на простую истину: свобода заключается не в том, чтобы стать особенным, а в том, чтобы вернуться домой к тому, что всегда было здесь.