Kiran
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Kiran – Interview mit John David – Selbsterforschung und innere Transformation
Das Interview mit Kiran fand 2004 statt. Bei diesem ersten und einzigen Treffen mit ihm saß Kiran ganz entspannt auf einer Bank, die von der Decke seines geräumigen Wohnzimmers hing, und schaukelte sanft hin und her. Einige seiner indischen Schüler waren auch anwesend. Als ich ihn nach seinem Lebenslauf fragte, antwortete er sofort: „Ich habe keinen Lebenslauf.“ Man spürte, dass er ganz bei sich war. Kiran war sowohl ein moderner spiritueller Lehrer, als auch Geschäftsmann und Familienvater.
– John David
Fragen und Antworten
Sri Ramana proposed the fundamental question, ‘Who am I?’* Who are you?
Are there any qualifications for enlightenment? Is sadhana (spiritual practice) necessary? If yes, what form do you advise?
Seekers often have curious ideas about the enlightened state. Please describe your typical day and how you perceive the world.
Sri Ramana said that Self-enquiry is the most direct route to realising the Self. What do you say about Self-enquiry? How to conduct Self-enquiry?
When Sri Ramana was asked, ‘When will the realisation of the Self be gained?’ he replied, ‘When the world which is what-is-seen has been removed, there will be realisation of the Self which is the seer.’* What is the true understanding of the world? How to remove the world?
It has been suggested that the mind must be destroyed for liberation to occur. Do you have a mind? Sri Ramana used the term manonasha to describe the state of liberation, meaning destroyed mind. How to destroy the mind?
What about vasanas, the tendencies of the mind? Must these be removed before Self-realisation can become permanent? Is it enough to achieve asattvic (calm and peaceful) state of mind and to know one’s vasanas so that they no longer bind? How to remove the vasanas?
At the end of his book, Self-Enquiry, Sri Ramana says, ‘He who is thus endowed with a mind that has become subtle, and who has the experience of the Self is called a jivanmukta.’ Is this the state that can be called Self- realised?
He goes on, ‘And when one is immersed in the ocean of bliss and has become one with it without any differentiated existence, one is called a videhamukta. It is the state of videhamukti that is referred to as the transcendent turiya (state). This is the final goal.’ Is this the state that can be called enlightenment?
It appears essential to meet a guru and stay with that guru. Who is the guru? What is the guru’s role? How to recognise a true guru?
Sri Ramana’s devotees had tremendous devotion to him, and he to Arunachala. Please say something about bhakti, devotion, in the pursuit of awakening.
You have given us a profound discourse on awakening. When you meet a passion for awakening, what would your short advice be?
Kiran Lehren
Selbstverwirklichung
Kiran betont die Bedeutung der Selbstverwirklichung und ermutigt zur Innenschau durch Fragen wie „Wer bin ich?“. Dieser Prozess zielt darauf ab, die wahre Natur jenseits von Ego und physischer Existenz zu erkennen.
Ego und Identität
Ein zentraler Teil von Kirans Lehre ist die Auseinandersetzung mit dem Ego. Es geht darum, die Begrenzungen zu erkennen, die das Ego auferlegt, und über sie hinauszugehen, um das wahre Selbst zu erfahren.
Die Rolle des Gurus
Kiran betrachtet den Guru als entscheidend für die Führung zur spirituellen Erkenntnis. Der Guru hilft, Unwissenheit zu beseitigen und ein tieferes Verständnis des Selbst zu ermöglichen.
Innere Transformation
Transformation und Entwicklung des Selbst stehen im Mittelpunkt von Kirans Philosophie. Dabei geht es darum, die eigene Existenz über das Körperliche hinaus zu verstehen und die innere spirituelle Essenz zu erkennen.
Meditation und Selbsterforschung
Praktiken wie Meditation und Selbsterforschung sind wesentlich in Kirans Lehre. Sie führen zu einem tieferen Verständnis des inneren Selbst und letztlich zur Erleuchtung oder zu einem Zustand der Einheit.
Universelle Spiritualität
Kiran vermittelt, dass Spiritualität über regionale und kulturelle Grenzen hinausgeht und eine universelle Natur besitzt.
erscheint in
Facetten des Erwachens – Indische Meister
Indische spirituelle Meister
John David hat sechzehn bedeutende indische spirituelle Meister interviewt. Das Ergebnis ist ein Kompendium erstaunlicher Weisheit über das größte Geheimnis aller Zeiten: die Natur unseres wahren Selbst und wie man sie verwirklicht.
Dieses Buch beantwortet alle Fragen der spirituellen Suche und richtet sich an alle, die den inneren Drang verspüren, herauszufinden, wer sie wirklich sind.
Andere Ramana Maharshi Bücher
Aham Sphurana - Ein Blick auf die Selbstverwirklichung
[Volume 1]
Faszinierende Dialoge und Geschichten von Ramana Maharshi, aufgezeichnet von Sri Gajapathi Aiyyer im Sommer 1936 im Ramana Ashram.
Vichara – Selbsterforschung, Wer bin Ich?
[Volume 2]
Vichara bietet eine frische und konzentrierte Erforschung der tiefgründigsten Lehre von Bhagavan Sri Ramana Maharshi: der Selbsterforschung.
Sharanagathi – Hingabe, Loslassen
[Volume 3]
Sharanagathi erforscht Bhagavans direkten und kraftvollen Weg, das Ego durch Hingabe aufzulösen.
Biografie
Kiran (1941–März 2006) studierte hinduistische Philosophie am Sanskrit College in Thane und entwickelte dort früh eine Grundlage im klassischen indischen Denken. Im Jahr 1967, während er weiterhin ein erfülltes Leben als Industrieller und Familienmensch führte, wurde er Schüler von Osho – ein entscheidender Wendepunkt in seiner inneren Suche und spirituellen Ausrichtung.
Nachdem Osho 1981 Indien in Richtung USA verließ, setzte Kiran seine Suche fort und verbrachte Zeit bei verschiedenen anderen Lehrern. Unter ihnen hatte U.G. Krishnamurti den tiefgreifendsten Einfluss auf ihn; dessen kompromissloser Ansatz prägte Kirans Verständnis sowie die Art und Weise, wie er später über Wahrheit und Freiheit sprach.
1993 begann Kiran selbst zu lehren und teilte, was durch jahrzehntelange Selbsterforschung, gelebte Erfahrung und die direkte Auseinandersetzung mit spirituellen Idealen in ihm gereift war. Er starb im März 2006 im Alter von fünfundsechzig Jahren.
„Es gibt keinen Weg. Der Weg wird vom Verstand erschaffen. Es ist, als würdest du in den Himmel fliegen. Es ist ein offener Himmel, ein freier Himmel – du musst nur deine Flügel öffnen und den Sprung wagen.“
— Kiran
