Selbsterforschung

und Ramana Maharshi

Wer bin Ich?

Die grundlegende Frage auf der spirituellen Reise

"Selbsterforschung bedeutet Gedanken zu ihrer Quelle zurückzuverfolgen.

Wenn du unaufhörlich an der Quelle des Gedankens festhältst, wird es eine Zeit geben, in der das Erscheinen von Gedanken aus dieser Quelle gänzlich unmöglich wird.

Wenn die Selbsterforschung zu einem Zustand des Geistes geführt hat, in dem er als identisch mit dem reinen Subjektiven Bewusstsein verweilt, dann hast du es richtig gemacht. Die Selbsterforschung ist dann richtig durchgeführt worden, wenn sie dazu geführt hat, dass die Selbstverwirklichung aufblitzt. "

- Sri Ramana Maharshi -
Bedeutung von Satsang

Was ist die Selbsterforschung? ​

Die von Ramana Maharshi angeregte Selbsterforschung ist eine Erinnerung daran, dorthin zu gehen, wo die Gedanken entstehen.
Wenn ein Gedanke auftaucht z.B. “Mittagszeit” – “Wann ist das Mittagessen?” Sobald dieser Gedanke auftaucht, anstatt nach ihm zu greifen, fragst du dich: “Bei wem ist dieser Gedanken entstanden?”
Dieser Gedanke an das Mittagessen. “Bei wem ist er aufgekommen?” Du erhältst sofort die Antwort “bei mir”. Weil du dich vollständig mit dem “mir” identifizierst. Dieser Gedanke kam zu „mir“. Und dann stellst du eine zweite Frage: “Wer ist dieses Ich?”

Du denkst, du weißt es, aber du weißt es nicht. Die zweite Frage hat keine sprachliche Antwort. Du könntest sagen: “Ich bin Bewusstsein.” Nun, das beantwortet diese Frage nicht wirklich.
Also kommst du immer mehr zur Stille, du fällst in die Stille. Du fällst in die Leere. Das ist die Selbsterforschung, es ist sehr einfach. Diese Frage ist ein wesentlicher Bestandteil der spirituellen Erforschung.

Selbsterforschungs-Workshop mit John David​

In einem Selbsterforschungs-Workshop sitzen wir zusammen und fragen uns gegenseitig liebevoll: “Wer bist du?”
Wenn wir diese Übung über einige Stunden hinweg machen, stellen wir fest, dass alle Antworten, die wir auf diese Frage geben, nicht das beschreiben, was wir wirklich sind. Nach einiger Zeit fallen wir tiefer in uns hinein und suchen nach dem, was die Frage in uns offenbaren kann.
Diese Übung kann Menschen in wenigen Stunden dahin bringen, einen Vorgeschmack auf ihre wahre Natur, ihr Sein zu bekommen. Es ist ein bisschen so, wie tief ins klare Wasser herabzusteigen und plötzlich – wow – ist es sehr schön.

Fotogalerie vom Workshop

Bedeutung von Satsang
Ramana Maharshi, Aham Sphurana

Es gibt einen Zustand, in dem
die Worte verstummen und Schweigen herrscht.
Die Stille ist der Ozean
in den sich alle Flüsse
aller Religionen münden.
Sie ist die Sprache des Selbst.
Das, was ist, ist Stille.

- Sri Ramana Maharshi -
Bedeutung von Satsang

Mehr über Ramana Maharshi

Wie können wir den Verstand töten?

B.: Ist es der Verstand, der den Verstand töten will? Der Verstand kann den Verstand nicht töten. Alles, was du versuchst, mit dem Verstand zu „tun”, wird die Vorstellung vom Verstand nur verstärken und aufrechterhalten. Anstatt sich sinnlos zu fragen: “Wie soll ich den Verstand auslöschen?”, solltest du weiter nach dem Verstand suchen. Die unaufhörliche Suche nach dem, was der Verstand ist, führt dazu, dass er verschwindet.
Es gilt, die Objekte, die durch das reflektierte Licht des Verstandes erscheinen, völlig zu ignorieren und stattdessen die Quelle der Erleuchtung des Verstandes zu suchen.

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Unverwirkliche das Nicht-Selbst​

F.: Wenn man den theologischen Aussagen der Christen glauben will, werden wir alle in Sünde verstrickt geboren. Ist die Lehre von der Erbsünde wahr?
B.: Was geboren wird, wird immer in Sünde geboren. Der Ungeborene ist sündenfrei; deshalb wird Er nie geboren. Die Geburt in Samsara [Welt des Leidens und der Unzufriedenheit] ist der Vorbote des Leidens. In Wahrheit bist du das Eine Absolute. Aber offenbar hast du den Glauben an die Begrenzungen und die Form dieses vergänglichen Körpers angenommen. Dein wahres Selbst kennt weder Anfang noch Ende. Aber jetzt bist du scheinbar geboren worden und wirst sterben. Warum?

F.: Ich weiß es nicht.
B.: Finde es heraus.

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Vichara, Selbsterforschung

F.: Was sind die Indikatoren, über die ich selbst herausfinde kann, ob ich vichara[Self enquiry] richtig mache oder nicht?
B.: Wenn Vichara zu einem Geisteszustand geführt hat, in dem es mit reinem subjektivem Bewusstsein identisch bleibt, dann hast du es richtig gemacht.
Es ist jedoch nicht einfach für den Anfänger zu sagen, ob sein Geist derzeit mit dem reinen subjektiven Bewusstsein identisch ist, da der dumpfe mentale Zustand von Manolaya [Verlust des Bewusstseins] oft fälschlicherweise als der tabula-rasa [reine Bewusstseinszustand] mentale Zustand des reinen subjektiven Bewusstseins angesehen wird.

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Bedeutung von Satsang