Ganesan
„Selbstverwirklichung ist die Erkenntnis, dass das wahre Wesen eines Menschen über den physischen Körper und das Ego hinausgeht und in einem universellen Bewusstsein verwurzelt ist.“
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Ganesan Interview von John David
– Bewusstsein und spirituelles Erwachen
Ganesan prägte 35 Jahre lang den Ramana-Ashram in Tiruvannamalai als dessen Manager und war gleichzeitig fast 25 Jahre der Herausgeber von „The Mountain Path“ (der Bergpfad), der Zeitschrift des Ashrams. Zu seiner Sadhana gehörte auch die Betreuung der älteren, noch lebenden Ramana-Anhänger, wodurch er Erinnerungen über Sri Ramana bewahren konnte, die bis dahin noch nicht aufgeschrieben worden waren. In seinem Haus gibt es jeden Morgen zwischen 9.30 und 11.00 Uhr Satsang. Ganesan hat mehrere Bücher über Sri Ramana Maharshi geschrieben.
– John David
Questions and Answers
Sri Ramana proposed the fundamental question, ‘Who am I?’* Who are you?
Many Western seekers come to India looking for enlightenment as if it is an experience. What is enlightenment?
Are there any qualifications for enlightenment? Is sadhana (spiritual practice) necessary? If yes, what form do you advise?
Sri Ramana said that Self-enquiry is the most direct route to realising the Self. What do you say about Self-enquiry? How to conduct Self-enquiry?
When Sri Ramana was asked, ‘When will the realisation of the Self be gained?’ he replied, ‘When the world which is what-is-seen has been removed, there will be realisation of the Self which is the seer.’* What is the true understanding of the world? How to remove the world?
It has been suggested that the mind must be destroyed for liberation to occur. Do you have a mind? Sri Ramana used the term manonasha to describe the state of liberation, meaning destroyed mind. How to destroy the mind?
What about vasanas, the tendencies of the mind? Must these be removed before Self-realisation can become permanent? Is it enough to achieve asattvic (calm and peaceful) state of mind and to know one’s vasanas so that they no longer bind? How to remove the vasanas?
At the end of his book, Self-Enquiry, Sri Ramana says, ‘He who is thus endowed with a mind that has become subtle, and who has the experience of the Self is called a jivanmukta.’ Is this the state that can be called Self- realised?
He goes on, ‘And when one is immersed in the ocean of bliss and has become one with it without any differentiated existence, one is called a videhamukta. It is the state of videhamukti that is referred to as the transcendent turiya (state). This is the final goal.’ Is this the state that can be called enlightenment?
It appears essential to meet a guru and stay with that guru. Who is the guru? What is the guru’s role? How to recognise a true guru?
Seekers often have curious ideas about the enlightened state. Please describe your typical day and how you perceive the world.
You have given us a profound discourse on awakening. When you meet a passion for awakening, what would your short advice be?
Sri Ramana’s devotees had tremendous devotion to him, and he to Arunachala. Please say something about bhakti, devotion, in the pursuit of awakening.
Ganesan's Lehre
Selbsterforschung
Ganesan betont die Bedeutung der Selbsterforschung, insbesondere der Frage: „Wer bin ich?“. Diese Praxis ist zentral, um die eigene wahre Natur zu erkennen und über das Ego sowie die vergänglichen Aspekte der Existenz hinauszugehen.
Hingabe (Bhakti)
Hingabe oder Bhakti wird als ein wesentlicher Aspekt des spirituellen Weges hervorgehoben. Sie beinhaltet eine tiefe, innige Ausrichtung auf das Göttliche oder den Guru, was hilft, den Geist zu reinigen und inneren Frieden sowie Verständnis zu entwickeln.
Die Rolle des Gurus
Der Guru wird als eine Schlüsselfigur gesehen, die den spirituell Suchenden führt und ihm Einsicht vermittelt. Ein wahrer Guru hilft dabei, Unwissenheit zu beseitigen und den Schüler zur Selbsterkenntnis zu führen.
Überwindung von Ego und Illusion
Die spirituelle Reise beinhaltet, das Ego zu transzendieren und die illusorische Natur des individuellen Selbst zu erkennen. Ganesans Lehren weisen auf die Verwirklichung der Einheit mit dem universellen Bewusstsein hin.
Innere Transformation
Spiritueller Fortschritt ist nicht nur intellektuell, sondern erfordert eine tiefgreifende innere Wandlung, die oft durch Praktiken wie Meditation, selbstloses Dienen und Hingabe gefördert wird.
Universelle Wahrheiten
Die Lehren spiegeln universelle Wahrheiten wider, die nicht auf eine einzelne Religion oder Kultur beschränkt sind, und betonen die Einheit allen Seins.
erscheint in
Facetten des Erwachens - Indische Meister
Indische spirituelle Meister
John David hat sechzehn bedeutende indische spirituelle Meister interviewt. Das Ergebnis ist ein Kompendium erstaunlicher Weisheit über das größte Geheimnis aller Zeiten: die Natur unseres wahren Selbst und wie man sie verwirklicht.
Dieses Buch beantwortet alle Fragen der spirituellen Suche und richtet sich an alle, die den inneren Drang verspüren, herauszufinden, wer sie wirklich sind.
Andere Ramana Maharshi Bücher
Aham Sphurana - Ein Blick auf die Selbstverwirklichung
[Volume 1]
Faszinierende Dialoge und Geschichten von Ramana Maharshi, aufgezeichnet von Sri Gajapathi Aiyyer im Sommer 1936 im Ramana Ashram.
Vichara – Selbsterforschung, Wer bin Ich?
[Volume 2]
Vichara bietet eine frische und konzentrierte Erforschung der tiefgründigsten Lehre von Bhagavan Sri Ramana Maharshi: der Selbsterforschung.
Sharanagathi – Hingabe, Loslassen
[Volume 3]
Sharanagathi erforscht Bhagavans direkten und kraftvollen Weg, das Ego durch Hingabe aufzulösen.
Biografie
V. Ganesan wurde 1936 geboren und hatte das besondere Privileg, bis zu seinem 14. Lebensjahr in der Gegenwart von Bhagavan Sri Ramana Maharshi aufzuwachsen. Diese frühe Erfahrung prägte ihn tief und ermöglichte es ihm, Sri Ramana nicht nur als spirituellen Guru, sondern auch als mitfühlenden Menschen zu erleben.
Am 14. April 1950, dem Tag, an dem Sri Ramana Maharshi seinen physischen Körper verließ, wurde Ganesan Zeuge eines bemerkenswerten Phänomens: eines strahlenden Lichtblitzes, der sich in Richtung des Gipfels des heiligen Berges Arunachala bewegte. Dieses Ereignis markierte einen bedeutenden Moment in seinem Leben.
Ganesan erwarb einen Masterabschluss in Philosophie und ließ sich anschließend im Sri Ramanasramam in Tiruvannamalai nieder, wo er sein Leben der Bewahrung der Erinnerungen und Lehren Sri Ramanas widmete. Er stand mit mehr als 75 alten Devotees Sri Ramanas in Kontakt und sammelte ihre Erzählungen, von denen viele zuvor nie aufgezeichnet worden waren.
Sein spiritueller Weg wurde zudem durch Begegnungen mit weiteren Weisen und Heiligen bereichert, darunter Swami Ramdas, Mother Krishnabai, J. Krishnamurti, Nisargadatta Maharaj und Yogi Ramsuratkumar. Diese Erfahrungen vertieften sein Verständnis der unmittelbaren Lehren Sri Ramanas.
Ganesan reiste viel, um die Lehren von Sri Ramana Maharshi weiterzugeben, und verfasste mehrere bekannte Bücher über dessen Leben und Lehre, darunter „Purushothama Ramana“, „Be the Self“, „Moments Remembered“, „Direct Teaching of Bhagavan Ramana“ und „Practicing Self-Enquiry“.
„Wer bist du?“, schrie er. John
Wilkins wusste, dass Roberts
Laune wegen seiner Krankheit
schnell umschlagen konnte, und
er dachte, dass Robert tatsächlich
vergessen hätte, wer er sei. Also
gab er zur Antwort: „Ich bin John
Wilkins!“ Da sagte Robert mit
dem wundervollsten Lächeln, das
ich je in meinem Leben gesehen
hatte: „John, in diesem Ich-bin liegt
die Wahrheit, John Wilkins ist die
Unwahrheit.“
– Ganesan
