Ganesan
“Selbstverwirklichung ist das Verständnis, dass die wahre Natur des Menschen jenseits des physischen Körpers und des Egos liegt und in einem universellen Bewusstsein verwurzelt ist.”
– Ganesan
Vollständiges Interview mit Ganesan von John David
Ganesan war 35 Jahre lang der Manager des Ramana Ashrams in Tiruvannamalai und war 25 Jahre lang der leitende Herausgeber des „The Mountain Path“, des Newsletters des Ashrams. Er kümmerte sich um die alten Anhänger von Sri Ramana als Teil seiner Sadhana, wodurch er in der Lage war, wenig bekannte Erinnerungen an Sri Ramana aufzunehmen. Seine spirituellen Austausch-Sitzungen finden täglich von 9:30 bis 11 Uhr morgens in seinem Zuhause in Tiruvannamalai statt. Er hat mehrere Bücher über Bhagavan Sri Ramana Maharshi verfasst.
– John David
Fragen und Antworten
Sri Ramana stellte die grundlegende Frage: „Wer bin ich?“ – Wer bist du?
Viele westliche Suchende kommen nach Indien auf der Suche nach Erleuchtung, als ob es eine Erfahrung wäre. Was ist Erleuchtung?
Gibt es Voraussetzungen für Erleuchtung? Ist Sadhana (spirituelle Praxis) notwendig? Falls ja, welche Form empfiehlst du?
Sri Ramana sagte, dass Selbstbefragung der direkteste Weg zur Verwirklichung des Selbst ist. Was sagst du zur Selbstbefragung? Wie führt man Selbstbefragung durch?
Als Sri Ramana gefragt wurde: „Wann wird die Verwirklichung des Selbst erreicht?“, antwortete er: „Wenn die Welt, die das Gesehene ist, entfernt wurde, wird die Verwirklichung des Selbst, das der Sehende ist, eintreten.“ Was ist das wahre Verständnis der Welt? Wie entfernt man die Welt?
Es wurde vorgeschlagen, dass der Geist zerstört werden muss, damit die Befreiung eintreten kann. Hast du einen Geist? Sri Ramana verwendete den Begriff manonasha, um den Zustand der Befreiung zu beschreiben, was zerstörter Geist bedeutet. Wie zerstört man den Geist?
Was ist mit den vasanas, den Tendenzen des Geistes? Müssen diese entfernt werden, damit die Selbstverwirklichung dauerhaft wird? Reicht es aus, einen sattvischen (ruhigen und friedlichen) Zustand des Geistes zu erreichen und die eigenen vasanas zu kennen, sodass sie nicht mehr binden? Wie entfernt man die vasanas?
Am Ende seines Buches „Selbstbefragung“ sagt Sri Ramana: „Wer mit einem so subtil gewordenen Geist ausgestattet ist und die Erfahrung des Selbst gemacht hat, wird als Jivanmukta bezeichnet.“ Ist dies der Zustand, der als Selbstverwirklichung bezeichnet werden kann?
Er fährt fort: „Und wenn man im Ozean des Glücks eingetaucht ist und eins mit ihm geworden ist, ohne eine differenzierte Existenz, wird man als Videhamukta bezeichnet. Es ist der Zustand der Videhamukti, der als der transzendentale Turiya-Zustand bezeichnet wird. Dies ist das endgültige Ziel.“ Ist dies der Zustand, der als Erleuchtung bezeichnet werden kann?
Es scheint wesentlich zu sein, einen Guru zu treffen und bei diesem Guru zu bleiben. Wer ist der Guru? Was ist die Rolle des Gurus? Wie erkennt man einen wahren Guru?
Suchende haben oft neugierige Vorstellungen vom erleuchteten Zustand. Bitte beschreibe deinen typischen Tag und wie du die Welt wahrnimmst.
Du hast uns eine tiefgründige Abhandlung über das Erwachen gegeben. Wenn du auf eine Leidenschaft für das Erwachen triffst, was wäre dein kurzer Rat?
Sri Ramana’s Anhänger hatten eine immense Hingabe zu ihm, und er zu Arunachala. Bitte sag etwas über Bhakti, Hingabe, im Streben nach Erleuchtung.
Ganesans Lehren
Selbstbefragung
Ganesan hebt die Bedeutung der Selbstbefragung hervor, insbesondere die Frage „Wer bin ich?“. Diese Praxis ist zentral, um das wahre Selbst zu verstehen und über das Ego sowie die vergänglichen Aspekte der Existenz hinauszugehen.
Hingabe (Bhakti)
Hingabe oder *bhakti* wird als ein wesentlicher Aspekt des spirituellen Weges betont. Sie beinhaltet eine tiefe, herzliche Hingabe an das Göttliche oder den Guru, die hilft, den Geist zu reinigen und inneren Frieden sowie Verständnis zu kultivieren.
Rolle des Gurus
Der Guru wird als zentrale Figur angesehen, die den spirituellen Suchenden führt und erleuchtet. Ein wahrer Guru hilft, Unwissenheit zu beseitigen und führt den Schüler zur Selbstverwirklichung.
Überwindung des Egos und der Illusion
Der Weg beinhaltet das Überwinden des Egos und das Erkennen der illusorischen Natur des individuellen Selbst. Ganesans Lehren zielen darauf ab, die Einheit mit dem universellen Bewusstsein zu erkennen.
Innere Transformation
Spiritueller Fortschritt ist nicht nur intellektuell, sondern erfordert eine tiefgreifende innere Transformation, die oft durch Praktiken wie Meditation, selbstlosen Dienst und Hingabe gefördert wird.
Universelle Wahrheiten
Die Lehren spiegeln universelle Wahrheiten wider, die nicht auf eine einzelne Religion oder Kultur beschränkt sind, und betonen die Einheit allen Seins.
erscheint in
Facetten des Erwachens
Indische spirituelle Meister
John David hat sechzehn bedeutende indische spirituelle Meister interviewt. Das Ergebnis ist ein Kompendium erstaunlicher Weisheit über das größte Geheimnis aller Zeiten: die Natur unseres wahren Selbst und wie man sie verwirklicht.
Dieses Buch beantwortet alle Fragen der spirituellen Suche und richtet sich an alle, die den inneren Drang verspüren, herauszufinden, wer sie wirklich sind.
Andere Ramana Maharshi Bücher
NEU: Aham Sphurana - Ein Blick auf die Selbstverwirklichung
Faszinierende Geschichten um und tiefgründige Dialoge mit Sri Ramana Maharshi, aufgezeichnet von Sri Gajapathi Aiyyer im Sommer 1936 im Ramana Ashram.
Dieses Buch enthält eine fundierte Auswahl aus dem umfangreichen Manuskript „Aham Sphurana“ ein leuchtender Schatz, der für sich selbst spricht. Neben detaillierten Lehren über Selbsterforschung, Hingabe und Jnana gibt es neue Einblicke in Bhagavans alltägliches Leben im Alter von sechsundfünfzig Jahren.
Das Buch ist auf Englisch und Deutsch, als Ebook und Taschenbuch erhältlich.
Biographie
V. Ganesan, geboren 1936, hatte das Privileg, bis zu seinem 14. Lebensjahr in der Nähe von Bhagavan Sri Ramana Maharshi aufzuwachsen. Diese frühe Erfahrung beeinflusste ihn tief und ermöglichte es ihm, Sri Ramana nicht nur als spirituellen Guru, sondern auch als mitfühlenden Menschen zu sehen.
Am 14. April 1950, dem Tag, an dem Sri Ramana Maharshi seinen physischen Körper verließ, war Ganesan Zeuge eines bemerkenswerten Phänomens – eines strahlenden Lichtblitzes, der sich in Richtung des Gipfels des Heiligen Hügels Arunachala bewegte. Dieses Ereignis markierte einen bedeutenden Moment in seinem Leben.
Ganesan erlangte einen Master-Abschluss in Philosophie und ließ sich dann im Sri Ramanasramam in Tiruvannamalai nieder, um sein Leben der Bewahrung der Erinnerungen und Lehren von Sri Ramana zu widmen. Er interagierte mit über 75 der alten Anhänger von Sri Ramana, sammelte deren Geschichten, von denen viele zuvor nie aufgezeichnet worden waren.
Seine spirituelle Reise wurde weiter bereichert durch Begegnungen mit anderen Weisen und Heiligen, darunter Swami Ramdas, Mutter Krishnabai, J. Krishnamurti, Nisargadatta Maharaj und Yogi Ramsuratkumar. Diese Erfahrungen vertieften sein Verständnis der direkten Lehren von Sri Ramana.
Ganesan reiste ausgiebig, um die Lehren von Sri Ramana Maharshi zu verbreiten, und hat mehrere beliebte Bücher über das Leben und die Lehren des Maharshi verfasst, darunter „Purushothama Ramana“, „Be the Self“, „Moments Remembered“, „Direct Teaching of Bhagavan Ramana“ und „Practicing Self-Enquiry“.
„Wer bist du?“, rief Robert Adams. John Wilkins wusste, dass sich Roberts Stimmung oft aufgrund seiner Krankheit änderte. Er dachte, dass Robert ihn wirklich vergessen hatte, also sagte er: „Ich bin John Wilkins!“ Robert schenkte ihm eines der schönsten Lächeln, das ich je in meinem Leben gesehen habe. Er sagte: „John, in dem ‚Ich bin‘ ist die Wahrheit, John Wilkins ist die Unwahrheit. ‚Ich bin‘ ist die Realität, John Wilkins ist die Unwirklichkeit.“
