Seine Eltern gaben ihm den Namen Venkataraman. Sein älterer Bruder war Nagaswami, sein jüngerer Bruder war Nagasundaram, und Alarmelu war ihre Schwester. Er wuchs auf glücklich mit seinen drei Geschwistern. Venkataraman besuchte die Grundschulen in seiner Geburtsstadt Tiruchuzhi und Dindukkal.
Als er zwölf Jahre alt war, verstarb sein Vater. Da seine Mutter nicht in der Lage war, sich um alle ihre Kinder zu kümmern, wurde Venkataram und seinem älteren Bruder angeboten, im Haus ihres Onkels väterlicherseits zu leben ihre Ausbildung an der American Mission High School in Madurai fortzusetzen. in Madurai, die für ihre berühmt für den Meenakshi-Tempel bekannt ist.
Manchmal spielten ihm seine Freunde Streiche, wenn er schlief. Sie trugen ihn aus dem Bett und nach draußen, machten laute Geräusche, aber es gelang ihnen nicht, ihn durch irgendeine Anstrengung aufzuwecken. Am nächsten Tag konnte er sich nicht einmal mehr daran erinnern, was mit seinem Körper passiert war.
Meenakshi-Tempel, Madurai, wo Sri Ramana seine Jugend verbrachte
Im Alter von 16 Jahren las Venkataraman zufällig “Periyapuranam”, ein Buch über das Leben von 63 Heiligen, die in Südindien lebten. Er war tief berührt von den Heiligen, die ihr Leben in freudiger Hingabe an Gott lebten, ihm dienten und für ihn sangen.
Im selben Jahr hörte er zum ersten Mal den Namen “Arunachala”. Als ein älterer Verwandter über den heiligen Berg sprach, war Venkataramans Herz voller Freude und Staunen. Der Name klang tief in seinem Inneren nach, verbunden mit einem Gefühl von Heimat, und der Junge war verblüfft, dass dieses Gefühl, dieser Name, tatsächlich auf dieser Erde existierte.
Both of these events might have awoken something in Venkataraman, activated a seed which blossomed up later in the year.
Arunachala Berg, Tiruvannamalai
Der große göttliche Wandel
Diese wahre Erkenntnis des Selbst (atma-jnana) leuchtete in ihm als direkte Erfahrung auf, und die Angst vor dem Tod, die in ihm aufgestiegen war, verschwand ein für alle Mal. Von diesem Zeitpunkt an leuchtete dieser Zustand des Selbstbewusstseins ständig in ihm als sein natürlicher Zustand, ungebunden von Zeit und Raum und ohne Zunahme oder Abnahme. Von diesem Moment an wirkte das Göttliche durch ihn, um das Leiden aller Wesen zu beseitigen.
Sri Ramana Maharshi
Transformation nach dem Erwachen
Auch die Lust am Spielen, die ihn einst so sehr reizte, verschwand völlig aus seinem Kopf. Auch die Liebe und Bindung zu Freunden und Verwandten schwand, ebenso wie das Interesse an Essen und weltlichen Aktivitäten. Er, der in der Vergangenheit immer für das Recht gekämpft hatte, wurde nun gleichgültig und reagierte in keiner Weise mehr auf irgendeine Art von Unrecht oder Recht. Seine frühere Art, mit harten Schlägen zu reagieren, wenn jemand mit ihm schimpfte, änderte sich und nun erschien ein süßes Lächeln der Vergebung und Gleichgültigkeit auf seinem Gesicht als Antwort! Was für eine wunderbare Veränderung! Die Selbsterkenntnis verwandelte ihn in einen perfekten Sadhu. Liebe, Gewaltlosigkeit, Geduld, Mitgefühl, Vergebung, Beherrschung der Sinne, Demut, Furchtlosigkeit – all diese göttlichen Eigenschaften haben sich ganz natürlich und vollständig in ihm eingenistet, nicht als Ergebnis von Übung, sondern als Ergebnis der Selbsterkenntnis. Für ihn war ein Leben mit weltlichen Aktivitäten nun sinnlos, trocken und unwirklich, so wie ein Traum für denjenigen, der aus ihm erwacht ist, nutzlos, leer und unwirklich ist.
Man sah ihn oft in der Einsamkeit sitzen, in sich versunken und in sich gekehrt. In Wahrheit gab es den früheren Venkataraman nicht mehr, und Bhagavan Ramana allein strahlte! Eine Begebenheit, die diese Selbstverliebtheit schon im Alter von zwölf Jahren andeutete, ereignete sich in Dindukkal, als Venkataraman dort studierte, aber diejenigen, die damals um ihn herum waren, erkannten ihre Bedeutung und Kostbarkeit nicht. Eines Tages, als Seine Verwandten ausgegangen waren, lag Venkataraman auf Seinem Bett, nachdem Er das Haus von innen verschlossen hatte. Als sie zurückkehrten, klopften sie zwar an die Tür und riefen ihn laut, aber die Tür wurde nicht geöffnet. Nachdem sie einen anderen Weg gefunden hatten, um in das Haus zu gelangen, versuchten sie erneut, ihn aus seinem tiefen Schlaf zu wecken, indem sie ihn schüttelten, rollten und heftig auf seinen Körper schlugen. Aber alles vergebens, Venkataraman wollte nicht aufwachen! Nach einiger Zeit wachte er jedoch von selbst auf.
Aufbruch nach Arunachala
Da Venkataraman jegliches Interesse an seinem Studium verloren hatte, begann sein Lehrer ihn zu bestrafen. Sogar Nagaswami, Sein älterer Bruder, wurde wütend, als er die große Veränderung an Ihm bemerkte. Wann immer er ihn in Selbstversunkenheit sitzen sah, verspottete er ihn: “Was für ein großer Weiser, 5 Kumbhakarnan war ein Rakshasa im Ramayana, der für seinen langen Schlaf von sechs Monaten bekannt war. 6 D.h. in früheren Geburten (siehe “Der Pfad von Sri Ramana – Teil Zwei”, Anhang 2, “Die Zusammenfassung der Taten Geburt für Geburt”). 9 ein Yogiswara!”; aber Venkataraman, der das klare Wissen um die Wirklichkeit hatte und dadurch unerschütterlich war, kümmerte sich nicht um all das. Eines Tages gab ihm sein Lehrer die Aufgabe, eine Lektion in englischer Grammatik dreimal zu schreiben, die er nicht gelernt hatte. Am nächsten Tag, es war ein Samstag, der 29. August 1896, hatte Sri Ramana die Aufgabe bereits zweimal geschrieben, als er sich angesichts dieser nutzlosen Arbeit niedergeschlagen fühlte. Er warf den Bleistift und das Notizbuch weg, setzte sich auf und schloss die Augen in Selbstversunkenheit (nishtha).
Nagaswami, der in der Nähe saß, war traurig, das zu sehen. In der Absicht, seinen Bruder zu korrigieren, rief er voller Mitleid und Zorn aus: “Ja, warum das alles für einen wie ihn?”. Für ihn, dem eine solche Bemerkung normalerweise gleichgültig gewesen wäre, schienen die Worte bei dieser Gelegenheit viel zu bedeuten. Er dachte: “Ja, was er sagt, ist wahr. Was habe ich hier und jetzt mit diesen Dingen zu tun? Nichts!”. Er beschloss sofort, das Haus zu verlassen. Plötzlich blitzte die Erinnerung an Arunachalam spontan in seinem Kopf auf. Er beschloss: “Ja, Arunachalam ist der einzige Ort, an den ich gehen kann!”
Als Venkataraman merkte, dass er mit der Umgebung, in der er lebte, nichts mehr zu tun hatte, tauchte plötzlich der Arunachala auf und er wusste, dass er zu dem Ort aufbrechen musste, der sich für sein Herz wie ein Zuhause anfühlte.
