Rupert Spira

Die Natur des Bewusstseins

Rupert Spira erklärt, dass Bewusstsein die grundlegende Realität unserer Existenz ist. Es ist der Hintergrund aller Erfahrungen, die ständige Präsenz, die alles weiß und erfährt und dennoch davon unberührt bleibt. Bewusstsein ist nicht persönlich, nicht lokalisiert oder auf den Körper oder den Geist beschränkt. Es ist unendlich, unveränderlich und allgegenwärtig, ähnlich wie der Himmel, der die Wolken birgt, aber nicht von ihnen berührt wird.

In seinem Unterricht betont Spira, dass wir uns fälschlicherweise für getrennte Wesen halten – einen Körper und einen Geist. Er lädt seine Schüler/innen ein, die Natur ihrer eigenen Erfahrung zu erforschen und zu erkennen, dass ihr wahres Selbst nicht der Körper oder der Geist ist, sondern das Bewusstsein, das sie bezeugt. Diese Erkenntnis führt zu einem tiefen Frieden und einem Gefühl der Vollständigkeit, da sie die Grenzen zwischen Subjekt und Objekt, Selbst und Anderem auflöst und die Einheit aller Erfahrungen offenbart.

Selbsterkundung: “Wer bin ich?”

Eine zentrale Praxis in Spiras Unterricht ist die Selbsterforschung, bei der es darum geht, die Natur des Selbst zu hinterfragen. Inspiriert von den Lehren von Ramana Maharshi ermutigt Spira seine Schüler/innen, die Frage zu stellen: “Wer bin ich?” Diese Frage ist keine intellektuelle Übung, sondern eine direkte Erkundung der eigenen Erfahrung. Das Ziel ist es, herauszufinden, dass wir kein endliches, getrenntes Selbst sind, sondern ein unendliches Bewusstsein.

Durch diese Untersuchung erkennt man allmählich, dass das getrennte Selbst lediglich eine Ansammlung von Gedanken, Gefühlen und Empfindungen ist, die das Bewusstsein überlagern. Diese Anhäufungen, die das Selbst zu definieren scheinen, werden als vorübergehend und substanzlos angesehen, so wie die Wellen auf der Oberfläche des Ozeans. Das wahre Selbst ist der riesige, unbegrenzte Ozean des Bewusstseins, der unter diesen Wellen liegt.

Die Illusion der Trennung

Eine der zentralen Ideen in Spiras Lehre ist die illusorische Natur der Trennung. Laut Spira entsteht das Gefühl, ein getrenntes Selbst zu sein, wenn sich das Bewusstsein mit Körper und Geist identifiziert. Diese Identifikation schafft die Illusion der Dualität, eines Subjekts (des Selbst) und eines Objekts (der Welt). Wenn diese Identifikation jedoch durchschaut wird, wird klar, dass es keine wirkliche Trennung zwischen Selbst und Welt gibt. Alles entsteht im Bewusstsein, und alles besteht aus Bewusstsein. Daher ist die Welt nichts, was außerhalb des Selbst liegt, sondern ein Ausdruck desselben Bewusstseins, das wir sind.

Spira verwendet oft die Metapher eines Traums, um diesen Punkt zu veranschaulichen. In einem Traum erleben wir eine Welt mit Gegenständen und Menschen, und wir glauben, dass wir selbst eine Figur in dieser Welt sind. Wenn wir aufwachen, erkennen wir jedoch, dass die Traumwelt und die Traumfigur aus derselben Substanz bestehen – unserem eigenen Geist. In ähnlicher Weise bestehen im Wachzustand sowohl die scheinbare Welt als auch das eigene Selbst aus Bewusstsein.

Die Rolle der Praxis

Obwohl Spira betont, dass Achtsamkeit immer vorhanden ist und dass man nichts tun muss, um sie zu erlangen, erkennt er an, dass viele Menschen von bestimmten Praktiken profitieren. Eine dieser Praktiken ist das, was er “Verweilen im Sein” nennt. Dabei geht es darum, einfach in dem Bewusstsein zu verweilen, dass man bereits ist, anstatt sich auf die Suche nach Erfüllung in äußeren Objekten, Beziehungen oder Erfahrungen zu begeben.

Spira betont auch, wie wichtig es ist, die eigene Erfahrung sowohl auf der geistigen als auch auf der körperlichen Ebene zu untersuchen. Auf der mentalen Ebene geht es darum, die Überzeugungen und Gedanken zu untersuchen, die das Gefühl der Trennung hervorrufen. Auf der körperlichen Ebene geht es darum, die Empfindungen und Gefühle im Körper zu erforschen, die das Gefühl hervorrufen, lokalisiert und begrenzt zu sein. Mit der Zeit löst diese Untersuchung das Gefühl auf, ein getrenntes Selbst zu sein, und enthüllt das allgegenwärtige Bewusstsein, dass wir wirklich sind.

Liebe, Glück und Frieden

In Spiras Lehre sind Liebe, Glück und Frieden gleichbedeutend mit Bewusstsein. Diese Qualitäten müssen wir nicht suchen oder erlangen; sie sind die natürlichen Eigenschaften unserer wahren Natur. Das Problem, so Spira, ist, dass wir Glück, Liebe und Frieden in äußeren Objekten, Menschen und Umständen suchen. Diese Dinge können uns jedoch nicht dauerhaft erfüllen, weil sie alle vorübergehend sind und sich ändern können.

Wahres Glück, Liebe und Frieden finden wir im Inneren, in der einfachen Erkenntnis unseres eigenen Seins. Wenn wir erkennen, dass wir das Bewusstsein selbst sind, erfahren wir ein tiefes Gefühl der Vollständigkeit und Zufriedenheit. Diese Erkenntnis beendet die rastlose Suche nach Glück in äußeren Dingen und erlaubt uns, im Frieden und der Freude unserer wahren Natur zu ruhen.

Schönheit und Kunst

Rupert Spira ist auch ein renommierter Töpfer, der häufig Verbindungen zwischen Kunst und Spiritualität herstellt. Er glaubt, dass die Erfahrung von Schönheit, ob in der Kunst oder in der Natur, ein Blick auf die nicht-duale Wirklichkeit ist. Wenn wir etwas als schön empfinden, lösen sich die Grenzen zwischen Subjekt und Objekt auf, und wir erleben für einen Moment die Einheit aller Dinge.

Spira vergleicht die Erfahrung von Schönheit mit der Erfahrung von Liebe. Beides sind Momente, in denen die üblichen Unterscheidungen des Verstandes zwischen Selbst und Anderem, Subjekt und Objekt, wegfallen und wir die nahtlose Gesamtheit der Existenz erfahren. In diesen Momenten erkennen wir die Präsenz des Bewusstseins in allem und spüren eine tiefe Verbundenheit mit dem ganzen Leben.

Das Ende des Suchens

Ein wichtiges Thema in Spiras Lehre ist das Ende der Suche nach Erfüllung. Laut Spira ist die Suche selbst die Verleugnung der Erfüllung, die wir suchen. Solange wir Glück, Frieden oder Liebe in äußeren Dingen suchen, verstärken wir den Glauben, dass diese Qualitäten in unserer aktuellen Erfahrung fehlen. Wenn wir jedoch erkennen, dass unsere wahre Natur das Gewahrsein ist, erkennen wir, dass Glück, Frieden und Liebe immer vorhanden sind, da sie dem Gewahrsein selbst innewohnen.

Das Ende des Suchens kommt, wenn wir aufhören, im Reich der Objekte nach Erfüllung zu suchen, und erkennen, dass das, wonach wir suchen, bereits hier ist, als das Bewusstsein selbst, das gerade sucht. Diese Erkenntnis bringt ein tiefes Gefühl der Ruhe und Zufriedenheit mit sich, da wir nicht mehr das Bedürfnis haben, Erfahrungen oder Besitztümern hinterherzujagen, um uns zu vervollständigen.