Ramesh Balsekar
“Vivir significa, de momento en momento, no saber nunca si el próximo momento traerá paz, placer o dolor.”
Haga clic aquí para obtener una descripción general de todas las entrevistas de John David con maestros espirituales
Entrevista a Ramesh Balsekar por John David
– Advaita y la no dualidad
Mi primer encuentro con Ramesh fue en 1992. En los años siguientes disfruté sentarme en su apartamento, del que rara vez salía, mientras él nos hablaba como no hacedores, explicándonos que todo sucede en nuestra vida según el destino. Mantuvo sus reuniones matutinas durante más de veinte años hasta los noventa y dos años. Su maestro fue Nisargadatta Maharaj pero siempre mostró una profunda conexión con Sri Ramana Maharshi.
– John David
Questions and Answers
Sri Ramana propuso la pregunta fundamental: “¿Quién soy yo?”* ¿Quién eres tú?
Muchos buscadores occidentales vienen a la India en busca de la iluminación como si fuera una experiencia. ¿Qué es la iluminación?
¿Existen requisitos para la iluminación? ¿Es necesaria la sadhana (práctica espiritual)? En caso afirmativo, ¿qué forma recomienda?
Sri Ramana dijo que la autoindagación es la ruta más directa para realizar el Ser. ¿Qué dices sobre la autoindagación? ¿Cómo realizar la Autoindagación?
Cuando A Sri Ramana le preguntaron: “¿Cuándo se obtendrá la realización del Ser?”. Él respondió: “Cuando el mundo que es lo que se ve haya sido eliminado, habrá la realización del Ser que es el que ve”.* ¿Cuál es la verdadera comprensión del mundo? ¿Cómo quitar el mundo?
It Se ha sugerido que la mente debe ser destruida para que se produzca la liberación. ¿Tienes una mente? Sri Ramana usó el término manonasha para describir el estado de liberación, es decir, mente destruida. ¿Cómo destruir el ¿Te importa?
¿Qué pasa con los vasanas, las tendencias de la mente? ¿Deben eliminarse antes de que la Realización del Ser pueda volverse permanente? ¿Es suficiente alcanzar un estado mental sáttvico (tranquilo y pacífico) y conocer los propios vasanas para que ya no aten? ¿Cómo eliminar los vasanas?
At Al final de su libro, Auto-Investigación, Sri Ramana dice: “Aquel que está así dotado de una mente que se ha vuelto sutil y que tiene la experiencia del Ser se llama jivanmukta”. Es el estado de videhamukti al que se hace referencia como turiya (estado) trascendente. Este es el objetivo final. ¿Es este el estado que se puede llamar ¿Iluminación?
It Parece esencial encontrar a un gurú y permanecer con ese gurú. ¿Quién es el gurú? ¿Cuál es el papel del gurú? Cómo reconocer una verdadera gurú?
Sri Los devotos de Ramana le tenían una tremenda devoción, y él a Arunachala. Por favor di algo sobre bhakti, la devoción, en la búsqueda de despertar.
Buscadores A menudo tenemos ideas curiosas sobre el estado iluminado. Describe tu día típico y cómo percibes el mundo.
Usted nos han dado un discurso profundo sobre el despertar. Cuando encuentres una pasión por el despertar, ¿cuál sería tu breve consejo? ser?
Ramesh Balsekar's teachings
Las enseñanzas de Ramesh Balsekar tienen sus raíces en la tradición del no dualismo Advaita Vedanta. Un elemento central de su filosofía es la idea de una Fuente última, Brahman, de la que surge toda la creación. Hizo hincapié en el concepto de Advaita puro, resumido en la frase “La conciencia es todo lo que hay”. Esto indica que el universo entero, incluido cada individuo, opera bajo el dominio de las leyes divinas y naturales.
Uno de los principios centrales de las enseñanzas de Balsekar es la no existencia de un buscador individual separado. Guía a sus seguidores hacia una comprensión en la que se ven a sí mismos no como entidades separadas, sino como manifestaciones de Dios o la conciencia universal. Esta comprensión última borra las líneas entre el buscador y lo buscado, lo que conduce a una percepción no dual de la realidad.
Balsekar también enfatizó la importancia de reconocer que las acciones ocurren a través de nosotros, pero no por nosotros. Tú no eres el hacedor. Cada acción, pensamiento o sentimiento surge espontáneamente, sin ningún control personal. Esta comprensión ayuda a disolver el ego y a darse cuenta de que cada acción es el resultado de una orquestación cósmica, más que de una acción personal. Esta comprensión es clave para lograr la paz y la liberación del ciclo de nacimiento y muerte.
Sus enseñanzas, por lo tanto, se centran en guiar a los individuos hacia la realización de su verdadera naturaleza, que trasciende las identidades individuales y la noción de separación, alineándolas con la verdad universal de la unidad y la no dualidad.
aparece en
Planos para el despertar – Maestros indios
Indian Spiritual Masters
John David ha estado entrevistando a dieciséis importantes maestros espirituales indios. El resultado es un compendio de asombrosa sabiduría sobre el mayor secreto de todos los tiempos: la naturaleza de nuestro verdadero yo y cómo realizarlo.
Este libro responde a todas las preguntas de la búsqueda espiritual y está dirigido a todos los que tienen una pasión interior por descubrir quiénes son.
Publicado en dos volúmenes.
Ramesh Balsekar es parte del Volumen I.
Other Ramana Maharshi Books
Aham Sphurana – Una visión de la Autorrealización [Volume 1]
Fascinantes diálogos e historias de Ramana Maharshi registrados por Sri Gajapathi Aiyyer en el verano de 1936, en el Ramana Ashram.
Vichara – Autoindagación,
¿Quién soy yo? [Volume 2]
Vichara ofrece una exploración fresca y enfocada de la enseñanza más profunda de Bhagavan Sri Ramana Maharshi: la autoindagación.
Sharanagathi – Rendición,
soltar. [Volume 3]
Sharanagathi explora el camino directo y poderoso de Bhagavan para disolver el ego mediante la rendición.
Biography
Ramesh S. Balsekar (25 de mayo de 1917 – 27 de septiembre de 2009) fue un influyente maestro indio en la tradición del Advaita Vedanta, una escuela de pensamiento de filosofía hindú. Nacido en Mumbai, vivió y trabajó allí durante toda su vida. Balsekar, una persona bien educada, se graduó en comercio en la Universidad de Londres. Luego se embarcó en una carrera profesional, que culminó con su rol como Gerente General de un banco nacionalizado líder en la India, del cual se jubiló.
Su viaje espiritual y sus enseñanzas estuvieron significativamente influenciados por su discipulado bajo Sri Nisargadatta Maharaj, un renombrado Maestro Advaita. Las enseñanzas de Balsekar se centraron principalmente en la naturaleza no dual de la existencia, defendiendo el concepto de “La conciencia es todo lo que hay”. Hizo hincapié en la comprensión de la vida y las acciones como manifestaciones de la voluntad divina, más allá del control y la autoría individual.
La contribución de Ramesh Balsekar a la literatura y las enseñanzas espirituales ha sido ampliamente reconocida, dejando un impacto duradero en el campo del Advaita Vedanta y la espiritualidad.
“Vivo mi vida como si tuviera total libre albedrío, con el total entendimiento de que no soy yo el hacedor.”
– Ramesh Balsekar
