Kiran
“La iluminación no es algo que puedas buscar. Cuando toda búsqueda termina, cuando simplemente te detienes, cuando estás quieto, entonces algo se abre desde adentro. La búsqueda proviene de la mente, y el despertar, la claridad que ves, el estado interno de despertar, es cuando la mente cesa.”
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Entrevista a Kiran por John David
– Autoindagación y Transformación Interior
Esta entrevista con Kiran se realizó en 2004. Fue nuestro primer y único encuentro. Se sentó relajado en un sofá que colgaba del techo en una gran sala de estar ventilada. Algunos de sus discípulos indios estaban presentes. Cuando se le preguntó sobre su biografía, Kiran respondió de inmediato: “No tengo biografía”. Se sentía muy consigo mismo. Kiran era un maestro espiritual moderno, un hombre de negocios, cabeza de familia y hombre de familia.
– John David
Questions and Answers
Sri Ramana propuso la pregunta fundamental: “¿Quién soy yo?”* ¿Quién eres tú?
¿Existen requisitos para la iluminación? ¿Es necesaria la sadhana (práctica espiritual)? En caso afirmativo, ¿qué forma recomienda?
Buscadores A menudo tenemos ideas curiosas sobre el estado iluminado. Describe tu día típico y cómo percibes el mundo.
Sri Ramana dijo que la autoindagación es la ruta más directa para realizar el Ser. ¿Qué dices sobre la autoindagación? ¿Cómo realizar la Autoindagación?
Cuando A Sri Ramana le preguntaron: “¿Cuándo se obtendrá la realización del Ser?”. Él respondió: “Cuando el mundo que es lo que se ve haya sido eliminado, habrá la realización del Ser que es el que ve”.* ¿Cuál es la verdadera comprensión del mundo? ¿Cómo quitar el mundo?
It Se ha sugerido que la mente debe ser destruida para que se produzca la liberación. ¿Tienes una mente? Sri Ramana usó el término manonasha para describir el estado de liberación, es decir, mente destruida. ¿Cómo destruir el ¿Te importa?
¿Qué pasa con los vasanas, las tendencias de la mente? ¿Deben eliminarse antes de que la Realización del Ser pueda volverse permanente? ¿Es suficiente alcanzar un estado mental sáttvico (tranquilo y pacífico) y conocer los propios vasanas para que ya no aten? ¿Cómo eliminar los vasanas?
At Al final de su libro, Auto-Investigación, Sri Ramana dice: “Aquel que está así dotado de una mente que se ha vuelto sutil y que tiene la experiencia del Ser se llama jivanmukta”. Es el estado de videhamukti al que se hace referencia como turiya (estado) trascendente. Este es el objetivo final. ¿Es este el estado que se puede llamar ¿Iluminación?
It Parece esencial encontrar a un gurú y permanecer con ese gurú. ¿Quién es el gurú? ¿Cuál es el papel del gurú? Cómo reconocer una verdadera gurú?
Sri Los devotos de Ramana le tenían una tremenda devoción, y él a Arunachala. Por favor di algo sobre bhakti, la devoción, en la búsqueda de despertar.
Usted nos han dado un discurso profundo sobre el despertar. Cuando encuentres una pasión por el despertar, ¿cuál sería tu breve consejo? ser?
Kiran teachings
Autorrealización
Kiran enfatiza la importancia de la autorrealización, fomentando la introspección a través de preguntas como “¿Quién soy yo?” Este proceso tiene como objetivo descubrir la verdadera naturaleza de uno más allá del ego y la existencia física.
Ego e identidad
Una parte importante de las enseñanzas de Kiran implica confrontar y comprender el ego. Se trata de reconocer las limitaciones impuestas por el ego y ir más allá para realizar el verdadero yo.
El papel del gurú
Kiran considera que el gurú es crucial para guiar a las personas hacia el despertar espiritual. El gurú ayuda a eliminar la ignorancia, lo que lleva a una comprensión más profunda del yo.
Transformación interior
La transformación y la evolución del yo son claves para la filosofía de Kiran. Esto implica comprender la propia existencia más allá de lo físico y reconocer la esencia espiritual interior.
Meditación y autoindagación
Prácticas como la meditación y la autoindagación son vitales en las enseñanzas de Kiran. Conducen a una comprensión y realización más profunda del ser interior, logrando eventualmente la iluminación o un estado de unidad.
Espiritualidad universal
Las enseñanzas de Kiran también sugieren que la espiritualidad trasciende las fronteras regionales y culturales, enfatizando su carácter universal. naturaleza.
aparece en
Planos para el despertar – Maestros indios
Indian Spiritual Masters
John David ha estado entrevistando a dieciséis importantes maestros espirituales indios. El resultado es un compendio de asombrosa sabiduría sobre el mayor secreto de todos los tiempos: la naturaleza de nuestro verdadero yo y cómo realizarlo.
Este libro responde a todas las preguntas de la búsqueda espiritual y está dirigido a todos los que tienen una pasión interior por descubrir quiénes son.
Publicado en dos volúmenes.
Kiran es parte del Volumen II.
Other Ramana Maharshi Books
Aham Sphurana – Una visión de la Autorrealización [Volume 1]
Fascinantes diálogos e historias de Ramana Maharshi registrados por Sri Gajapathi Aiyyer en el verano de 1936, en el Ramana Ashram.
Vichara – Autoindagación,
¿Quién soy yo? [Volume 2]
Vichara ofrece una exploración fresca y enfocada de la enseñanza más profunda de Bhagavan Sri Ramana Maharshi: la autoindagación.
Sharanagathi – Rendición,
soltar. [Volume 3]
Sharanagathi explora el camino directo y poderoso de Bhagavan para disolver el ego mediante la rendición.
Biography
Kiran (1941–marzo de 2006) estudió filosofía hindú en el Sanskrit College de Thane, donde desarrolló una base temprana en el pensamiento clásico indio. En 1967, mientras continuaba una vida plena como industrial y cabeza de familia, se convirtió en discípulo de Osho, lo que marcó un punto de inflexión decisivo en su búsqueda interior y orientación espiritual.
Después de que Osho dejó la India para ir a los Estados Unidos en 1981, Kiran continuó buscando y pasó tiempo con otros maestros. Entre ellos, el que lo impactó más profundamente fue U.G. Krishnamurti, cuyo enfoque intransigente moldeó fuertemente la comprensión de Kiran y la forma en que más tarde habló sobre la verdad y la libertad.
En 1993, Kiran comenzó a enseñar, compartiendo lo que había madurado a través de décadas de investigación, experiencia vivida y confrontación directa con ideales espirituales. Murió en marzo de 2006 a la edad de sesenta y cinco años.
“No hay camino. El camino lo crea la mente. Es como volar hacia el cielo. Es un cielo abierto, un cielo libre, solo tienes que abrir tus alas y tomar un saltar.”
– Kiran
