Есть пара вещей которые повторял Пападжи. Вот первая: «Страстно желать просветления – это и есть просветление».  Мне кажется – это прекрасное утверждение. Оба утверждении глубокие и веские. Вот второе: «Достаточно очень немногого. Достаточно Проблеска. Ничего больше не нужно».

          Что он делает? Он дает людям Проблески и всё. Как это будет разворачиваться дальше в людских жизнях – абсолютно индивидуально, но отношения Пападжи такое, что проблеска уже достаточно. Он говорит: «Этого достаточно. А ты готов впустить всё это в себя? Ты готов идти до конца? Вот проход. Готов пройти сквозь дверь, полностью, тщательно, ничего не скрывая? Или отступишь? Вот она дверь! Я прямо сейчас открываю её для тебя, смотри. Ты больше не можешь врать, ты не можешь сказать что не видел открытую дверь. 

       Когда Пападжи делает такое, когда выбивает почву из-под ног, он знает и они знают, что они видели дверь. Одни осторожно наступают ногой на порог, а другие сбегают. Одни говорят: «Хорошо, я увидел, достаточно»; а кто-то проходит в эту дверь. А я? Меня в толкнули в дверь и назад было не вернуться. Однажды я увидел эту дверь очень чётко. Я и раньше видел её. Но прежде это было не так ясно. В этот раз дверь рухнула, её взломали, выбили. Как будто бы весь хлам из моего прошлого своей силой, всем своим весом втолкнул меня внутрь.

         Я думаю что готовность на деле пройти в дверь – вот настоящее условие; готовность, честность, искренность, смирение. Я уверен, все здесь в Лакнау видели открытую дверь. Насколько далеко ты готов пройти внутрь? Я прошел только часть пути внутрь, но сейчас я уверен, что дороги назад нет. Я могу немного сопротивляться, но не могу вернуться назад.