В .: Отказ является средством преодоления и уничтожения васан. , [tendancies of the mind], что приводит к реализации?
Б .: Да: при условии, что это безоговорочно, сдача – надежный способ реализовать себя.

В .: Какая гарантия, что я осознаю Себя, если я сдаюсь?
Б .: Вам не хватает точки сдачи.

В .: Как так?
Б .: Сдаться – значит отпустить все, не ожидая ничего взамен. Отказ от всего также включает в себя отказ от стремления осознать Себя. Предположим, вы держите раскаленный железный шар. Твоя рука дрожит от невыносимой боли. Кто-то предлагает вам отпустить.
Если вы ответите: «Какие преимущества я получу, если отпущу?» другой человек не будет удивляться: «Бедняга! Боль от того, что он держал в руке эту ужасную вещь – разве это запутало его мозги?”
Вот как я теперь услыщал ваш вопрос. Самсара невыносимо болезненна. Зачем искать причины отпустить это? Если сансара все еще кажется приемлемой для кого-то – неважно, отдаленно или бесконечно мало – может ли он реализовать себя? Тот, кто не считает самсару на самом деле ужасно мучительным страданием, которым она на самом деле является. – Осознает ли он Себя?

В .: Предположим, я сдаюсь , но не могу реализовать себя – что тогда?
Б .: Да, такая возможность всегда есть с точки зрения эго.

В .: Но только что вы сказали: «Сдача – это надежный способ реализовать себя».
Б .: Что говорили предыдущие слова? Сдача работает только в том случае, если она безоговорочная. Это означает, что ваш ум должен искренне примириться с возможностью того, что что-то может случиться или не случиться, включая неспособность реализовать себя.

В .: Итак, успех в Осознании Себя станет возможным только в том случае, если я всем сердцем приму возможность того, что я могу не реализовать Себя?
Б .: Такое принятие должно быть естественным или искренним. Например, это не должно навязываться на самого себя, чтобы условие «Для того, чтобы Реализация стала возможной, разум должен быть примирен с возможностью того, что что-то может случиться или не произойти, включая неспособность Реализовать Самость». может быть попытка быть стать удовлетворенным.

В .: Путь сдачи кажется менее требовательным по сравнению с «Кто я?» Я сделал правильное наблюдение?
Б .: Вы говорите, что считаете сдачу подходящей для вашего темперамента.
Примите это.

В .: На пути «Кто я?», если возникает мысль, спрашивают: «У кого возникла эта мысль?» Точно так же в методе капитуляции?
Б .: На начальных этапах вы можете противопоставить мирским мыслям контр-мысль , «Это дело Бога, так как я все отдал Ему. Какой locus standi[reason] должен участвовать в этом? “ Однако по мере созревания ума потребность в покорении[power/control] над мыслями, используя другие мысли, постепенно утихает.
Как только возникает мысль, ее сразу же сдерживают. Будь то саранагати [surrender] или вичара [Self-enquiry]в любом случае цель абхьясы [practise] только для того, чтобы остановить дальнейшее развитие мысли, разум должен быть возвращен в его естественное состояние чистого Субъективного Сознания, поддерживаемого без усилий и воли. [without will], как только садхака [disciple] замечает, что ум начал выходить из этого состояния.

В .: Является ли сдача средством преодоления и победы над васанами, что приводит к Осознанию?
Б .: Да: при условии, что это безоговорочно, сдача – это надежный способ Реализации Себя.

В .: Идея звучит сложно.
Б .: С другой стороны, это настолько предельно просто, что попытка передать это семантически приводит нас в безнадежное болото сложно звучащих идей. ПОЛНОСТЬЮ ОТПУСТИТЕ, и Самость станет Реализованной: это все, что нужно для Осознания.