F.: Ist Hingabe ein Mittel, um die Vasanas [Tendenzen des Geistes] zu überwinden und zu besiegen, was schlussendlich zur Verwirklichung führt?
B.: Ja: vorausgesetzt die Hingabe ist bedingungslos ist sie ein narrensicherer Weg, um das Selbst zu verwirklichen.

F.: Was ist die Garantie, dass ich das Selbst verwirklichen werde, wenn ich mich hingebe?
B.: Du missverstehst Hingabe.

F.: Wie das?
B.: Sich hin zu geben heißt, alles loszulassen, ohne etwas im Gegenzug zu erwarten. Alles loszulassen beinhaltet auch, das Streben nach Selbstverwirklichung aufzugeben. Angenommen, du hast eine glühende Eisenkugel. Deine Hand zittert vor unerträglichen Schmerzen. Dann schlägt dir jemand vor dass du loslässt. 
         Wenn deine Antwort lautet:  “Was bekomme ich wenn ich loslasse?” wird sich die andere Person wundern:  “Armer Kerl! Der Schmerz, dieses schreckliche Ding in der Hand zu halten – bist du nicht ganz bei Sinnen?”
        So ist es für mich deiner Frage zu zu hören.  Samsara ist unerträglich schmerzhaft. Warum nach Gründen suchen, es loszulassen? Wenn Samsara für einen immer noch akzeptabel erscheint  – egal wie entfernt oder unendlich ähnlich  – kann er das Selbst verwirklichen? Jemand, der Samsara nicht als das schrecklich quälende Elend sieht, das es tatsächlich ist  – wird er das Selbst erkennen?

 
F.: Angenommen, ich gebe mich hin, aber erkenne das Selbst nicht –  was dann?
B.: Ja, diese Möglichkeit ist aus der Sicht des Egos immer da.

 
F.: Aber gerade jetzt hast du gesagt: “Hingabe ist ein narrensicherer Weg, um das Selbst zu erkennen.”
B.: Was sagten die haben die Worte vorhin bedeutet? Hingabe funktioniert nur, wenn sie bedingungslos ist. Das bedeutet, dass dein Verstand wirklich mit der Möglichkeit versöhnt sein muss, dass alles passieren kann oder nicht, einschließlich des Versagens, das Selbst zu erkennen.

F.: Erfolg bei der Verwirklichung des Selbst ist also nur möglich,  wenn ich von ganzem Herzen die Möglichkeit akzeptiere, dass ich das Selbst nicht verwirklichen kann?
B.: Eine solche Akzeptanz muss natürlich oder echt sein. Zum Beispiel darf es nicht selbst auferlegt werden, so dass die Bedingung “Damit die Verwirklichung ermöglicht wird, sollte der Geist mit der Möglichkeit versöhnt werden, dass alles passieren kann oder nicht, einschließlich des Versagens, das Selbst zu verwirklichen.” versucht werden kann, erfüllt zu werden.

 
F.: Der Weg der Hingabe scheint im Vergleich zu “Wer bin ich?” weniger anspruchsvoll zu sein. Beobachte ich das richtig?
B.: Du sagst, du findest die Hingabe passend für dein Temprament.
     Dann praktiziere es.

F.: Wenn auf dem “Wer bin ich?”-Weg fragt man, wenn ein Gedanke auftritt: “Wem ist dieser Gedanke passiert?” Ebenso in der Hingabemethode?
B.: In der Anfangsphase kannst du weltlichen Gedanken den folgenden Gedanken entgegenstellen:  “Das ist Gottes Sache, da ich alles Ihm übergeben habe. Welchen Grund habe  ich,  mich darin ein zu mischen?” Wenn der Geist jedoch reift, nimmt die Notwendigkeit,  Macht / Kontrolle über Gedanken durch die Verwendung anderer Gedanken zu erreichen, allmählich ab.
          Sobald ein Gedanke auftaucht, wird er direkt eingedämmt. Sei es saranagati [Hingabe]  oder vichara  [Selbsterforschung], in beiden Fällen besteht der Zweck der Abhyasa  [Praxis]  nur darin, die weitere Entwicklung des Gedankens zu unterbrechen, und der Geist sollte in seinen ursprünglichen Zustand des reinen subjektiven Bewusstseins zurückgebracht werden, der mühelos und willenslos [ohne Willen] aufrechterhalten wird, sobald  der Sadhaka  [Schüler]  beobachtet, dass der Geist begonnen hat, von diesem Zustand abzuweichen.

F.: Ist Hingabe ein Mittel, um die Vasanas zu überwinden und zu besiegen, was zu Verwirklichung führt?
B.: Ja: Vorausgesetzt, sie ist bedingungslos, ist Hingabe ein narrensicherer Weg, um das Selbst zu verwirklichen.

F.: Die Idee klingt kompliziert.
B.: Auf der anderen Seite ist es so ganz einfach, dass der Versuch, es semantisch zu kommunizieren, uns in einen hoffnungslosen Sumpf kompliziert klingender Ideen führt. TOTAL LOSLASSEN und das Selbst steht verwirklicht: Das ist alles, was es zur Verwirklichung braucht.