Kiran
Erleuchtung ist nichts, wonach man suchen kann. Wenn alles Suchen endet, wenn man einfach aufhört, wenn man still ist, dann öffnet sich etwas von innen heraus. Das Suchen kommt aus dem Geist, und Erwachen, die Klarheit, die man erkennt, der innere Zustand des Erwachens, geschieht dann, wenn der Geist zur Ruhe kommt.
Vollständiges Interview mit Kiran von John David
Dieses Interview mit Kiran wurde 2004 geführt. Es war unsere erste und einzige Begegnung. Er saß entspannt auf einem von der Decke hängenden Sofa in einem großen, luftigen Wohnzimmer. Einige seiner indischen Schüler waren anwesend. Auf die Frage nach seiner Biografie antwortete Kiran sofort: „Ich habe keine Biografie.“ Er war ganz bei sich. Kiran war ein moderner spiritueller Lehrer, ein Geschäftsmann, Haushälter und Familienvater.
– John David
Fragen und Antworten
Sri Ramana stellte die grundlegende Frage: „Wer bin ich?“ – Wer bist du?
Viele westliche Suchende kommen nach Indien auf der Suche nach Erleuchtung, als wäre sie eine Erfahrung. Was ist Erleuchtung?
Gibt es Voraussetzungen für Erleuchtung? Ist Sadhana (spirituelle Praxis) notwendig? Falls ja, welche Form empfiehlst du?
Sri Ramana sagte, dass Selbstbefragung der direkteste Weg zur Verwirklichung des Selbst ist. Was sagst du zur Selbstbefragung? Wie führt man Selbstbefragung durch?
Als Sri Ramana gefragt wurde: „Wann wird die Verwirklichung des Selbst erlangt?“, antwortete er: „Wenn die Welt, die das Gesehene ist, entfernt worden ist, wird die Verwirklichung des Selbst eintreten, das der Sehende ist.“ Was ist das wahre Verständnis der Welt? Wie entfernt man die Welt?
Es wurde gesagt, dass der Geist zerstört werden müsse, damit Befreiung geschehen kann. Hast du einen Geist? Sri Ramana verwendete den Begriff Manonasha, um den Zustand der Befreiung zu beschreiben, was „zerstörter Geist“ bedeutet. Wie zerstört man den Geist?
Was ist mit den Vasanas, den Tendenzen des Geistes? Müssen sie entfernt werden, damit Selbstverwirklichung dauerhaft wird? Reicht es aus, einen sattvischen (ruhigen und friedlichen) Zustand des Geistes zu erreichen und die eigenen Vasanas zu kennen, sodass sie nicht mehr binden? Wie entfernt man die Vasanas?
Am Ende seines Buches „Self-Enquiry“ sagt Sri Ramana: „Derjenige, der mit einem subtil gewordenen Geist ausgestattet ist und die Erfahrung des Selbst hat, wird Jivanmukta genannt.“ Ist dies der Zustand, der als Selbstverwirklichung bezeichnet werden kann?
Er fährt fort: „Und wenn man im Ozean der Glückseligkeit versunken ist und eins mit ihm geworden ist, ohne irgendeine differenzierte Existenz, wird man Videhamukta genannt. Der Zustand der Videhamukti wird als der transzendente Turiya-Zustand bezeichnet. Dies ist das endgültige Ziel.“ Ist dies der Zustand, der als Erleuchtung bezeichnet werden kann?
Es scheint wesentlich zu sein, einem Guru zu begegnen und bei diesem Guru zu bleiben. Wer ist der Guru? Was ist die Rolle des Gurus? Wie erkennt man einen wahren Guru?
Sri Ramanas Anhänger hatten eine immense Hingabe zu ihm, und er zu Arunachala. Bitte sag etwas über Bhakti, Hingabe, im Streben nach Erwachen.
Suchende haben oft merkwürdige Vorstellungen vom erleuchteten Zustand. Bitte beschreibe deinen typischen Tag und wie du die Welt wahrnimmst.
Du hast uns eine tiefgehende Darlegung über das Erwachen gegeben. Wenn du einer Leidenschaft für das Erwachen begegnest, was wäre dein kurzer Rat?
Kirans Lehren
Selbstverwirklichung
Kiran betont die Bedeutung der Selbstverwirklichung und ermutigt zur Innenschau durch Fragen wie „Wer bin ich?“. Dieser Prozess zielt darauf ab, die wahre Natur jenseits von Ego und physischer Existenz zu erkennen.
Ego und Identität
Ein wesentlicher Teil von Kirans Lehren besteht darin, sich dem Ego zu stellen und es zu verstehen. Es geht darum, die durch das Ego auferlegten Begrenzungen zu erkennen und über sie hinauszugehen, um das wahre Selbst zu verwirklichen.
Rolle des Gurus
Kiran sieht den Guru als wesentlich für die Führung des Menschen zum spirituellen Erwachen. Der Guru hilft dabei, Unwissenheit zu beseitigen und führt zu einem tieferen Verständnis des Selbst.
Innere Transformation
Transformation und Evolution des Selbst sind zentrale Elemente von Kirans Philosophie. Dies beinhaltet, die eigene Existenz jenseits des Physischen zu verstehen und das innere spirituelle Wesen zu erkennen.
Meditation und Selbsterforschung
Praktiken wie Meditation und Selbstbefragung sind in Kirans Lehren von großer Bedeutung. Sie führen zu einem tieferen Verständnis und zur Verwirklichung des inneren Selbst und letztlich zur Erleuchtung oder zu einem Zustand der Einheit.
Universelle Spiritualität
Kirans Lehren weisen darauf hin, dass Spiritualität regionale und kulturelle Grenzen überschreitet und ihrem Wesen nach universell ist.
erscheint in
Facetten des Erwachens
Indische spirituelle Meister
John David hat sechzehn bedeutende indische spirituelle Meister interviewt. Das Ergebnis ist ein Kompendium erstaunlicher Weisheit über das größte Geheimnis aller Zeiten: die Natur unseres wahren Selbst und wie man sie verwirklicht.
Dieses Buch beantwortet alle Fragen der spirituellen Suche und richtet sich an alle, die den inneren Drang verspüren, herauszufinden, wer sie wirklich sind.
Weitere Ramana Maharshi Bücher
Aham Sphurana –Ein Einblick in die Selbstverwirklichung [Volume 1]
Faszinierende Dialoge und Geschichten von Sri Ramana Maharshi, aufgezeichnet von Sri Gajapathi Aiyyer im Sommer 1936 im Ramana Ashram.
Vichara – Selbsterforschung,
Wer Bin ich? [Volume 2]
Vichara bietet eine frische und fokussierte Vertiefung von Bhagavan Sri Ramana Maharshis tiefgründigster Lehre: der Selbsterforschung.
Sharanagathi – Hingabe,
Loslassen [Volume 3]
Das dritte Buch der Aham Sphurana Serie “Sharanagathi” erforscht Bhagavans direkten und kraftvollen Weg, das Ego durch Hingabe aufzulösen.
Biographie
Kiran wurde 1941 geboren und studierte hinduistische Philosophie am Sanskrit College in Thane. 1967 wurde er ein Schüler von Osho, während er zugleich das Leben eines Industriellen und Familienvaters führte. Nach Oshos Weggang aus Indien in die Vereinigten Staaten im Jahr 1981 suchte Kiran mehrere andere Gurus auf. Derjenige, der ihn am stärksten beeinflusste, war U. G. Krishnamurti. 1993 begann er zu lehren. Er verließ seinen Körper im März 2006 im Alter von fünfundsechzig Jahren.
Es gibt keinen Weg. Der Weg wird vom Geist erschaffen. Es ist wie in den Himmel zu fliegen. Es ist ein offener Himmel, ein freier Himmel – du musst nur deine Flügel öffnen und den Sprung wagen.
– Kiran
