Kiran

“Erleuchtung ist nichts, wonach du suchen kannst. Wenn alles Suchen endet, wenn du einfach aufhörst, wenn du still bist, dann öffnet sich etwas von innen. Die Suche kommt aus dem Verstand, und das Erwachen, die Klarheit, die du siehst, der innere Zustand des Erwachens, entsteht, wenn der Verstand zur Ruhe kommt.”

Hier gehts zur Übersicht von allen Interviews von John David mit spirituellen Meistern

Vollständiges Interview mit Kiran von John David

Dieses Interview mit Kiran wurde im Jahr 2004 geführt. Es war unser erstes und einziges Treffen. Er saß entspannt auf einem Sofa, das von der Decke schaukelte, in einem großen, luftigen Wohnzimmer. Einige seiner indischen Schüler waren anwesend. Auf die Frage nach seiner Biografie antwortete Kiran sofort: „Ich habe keine Biografie.“ Er wirkte ganz bei sich selbst. Kiran war ein moderner spiritueller Lehrer – Geschäftsmann, Hausherr und Familienvater.

–John David

Questions and Answers

Sri Ramana proposed the fundamental question, ‘Who am I?’* Who are you?

Are there any qualifications for enlightenment? Is sadhana (spiritual practice) necessary? If yes, what form do you advise?

Seekers often have curious ideas about the enlightened state. Please describe your typical day and how you perceive the world.

Sri Ramana said that Self-enquiry is the most direct route to realising the Self. What do you say about Self-enquiry? How to conduct Self-enquiry?

When Sri Ramana was asked, ‘When will the realisation of the Self be gained?’ he replied, ‘When the world which is what-is-seen has been removed, there will be realisation of the Self which is the seer.’* What is the true understanding of the world? How to remove the world?

It has been suggested that the mind must be destroyed for liberation to occur. Do you have a mind? Sri Ramana used the term manonasha to describe the state of liberation, meaning destroyed mind. How to destroy the mind?

What about vasanas, the tendencies of the mind? Must these be removed before Self-realisation can become permanent? Is it enough to achieve asattvic (calm and peaceful) state of mind and to know one’s vasanas so that they no longer bind? How to remove the vasanas?

At the end of his book, Self-Enquiry, Sri Ramana says, ‘He who is thus endowed with a mind that has become subtle, and who has the experience of the Self is called a jivanmukta.’ Is this the state that can be called Self- realised?

He goes on, ‘And when one is immersed in the ocean of bliss and has become one with it without any differentiated existence, one is called a videhamukta. It is the state of videhamukti that is referred to as the transcendent turiya (state). This is the final goal.’ Is this the state that can be called enlightenment?

It appears essential to meet a guru and stay with that guru. Who is the guru? What is the guru’s role? How to recognise a true guru?

Sri Ramana’s devotees had tremendous devotion to him, and he to Arunachala. Please say something about bhakti, devotion, in the pursuit of awakening.

You have given us a profound discourse on awakening. When you meet a passion for awakening, what would your short advice be?

Kirans Lehren

Selbstverwirklichung
Kiran betont die Bedeutung der Selbstverwirklichung und ermutigt zur inneren Erforschung durch Fragen wie „Wer bin ich?“. Dieser Prozess zielt darauf ab, die eigene wahre Natur jenseits von Ego und körperlicher Existenz zu erkennen.

Ego und Identität
Ein wesentlicher Teil von Kirans Lehre besteht darin, sich dem Ego zu stellen und es zu verstehen. Es geht darum, die Begrenzungen zu erkennen, die das Ego auferlegt, und über sie hinauszugehen, um das wahre Selbst zu erkennen.

Die Rolle des Gurus
Kiran sieht den Guru als entscheidend auf dem Weg zum spirituellen Erwachen. Der Guru hilft dabei, Unwissenheit zu beseitigen und führt zu einem tieferen Verständnis des Selbst.

Innere Transformation
Die Transformation und Entwicklung des Selbst ist ein zentraler Aspekt von Kirans Philosophie. Dies bedeutet, die eigene Existenz über das rein Körperliche hinaus zu verstehen und die spirituelle Essenz im Inneren zu erkennen.

Meditation und Selbsterforschung
Praktiken wie Meditation und Selbsterforschung sind in Kirans Lehre von großer Bedeutung. Sie führen zu einem tieferen Verständnis und zur Erkenntnis des inneren Selbst und können schließlich zur Erleuchtung oder zu einem Zustand der Einheit führen.

Universelle Spiritualität
Kirans Lehre weist auch darauf hin, dass Spiritualität regionale und kulturelle Grenzen übersteigt und eine universelle Dimension hat.

erscheint in​

Facetten des Erwachens​ – Indische Meister

Indische spirituelle Meister

John David hat sechzehn bedeutende indische spirituelle Meister interviewt. Das Ergebnis ist ein Kompendium erstaunlicher Weisheit über das größte Geheimnis aller Zeiten: die Natur unseres wahren Selbst und wie man sie verwirklicht.

Dieses Buch beantwortet alle Fragen der spirituellen Suche und richtet sich an alle, die den inneren Drang verspüren, herauszufinden, wer sie wirklich sind.

Facetten des Erwachens
Weitere Bücher von Ramana Maharshi

Aham Sphurana - Ein Blick auf die Selbstverwirklichung
[Volume 1]

Faszinierende Dialoge und Geschichten von Ramana Maharshi, aufgezeichnet von Sri Gajapathi Aiyyer im Sommer 1936 im Ramana Ashram.

Vichara – Selbsterforschung, Wer bin Ich?
[Volume 2]

Vichara bietet eine frische und konzentrierte Erforschung der tiefgründigsten Lehre von Bhagavan Sri Ramana Maharshi: der Selbsterforschung.

Sharanagathi – Hingabe, Loslassen
[Volume 3]

Sharanagathi erforscht Bhagavans direkten und kraftvollen Weg, das Ego durch Hingabe aufzulösen.

Arunachala Shiva – Kommentare zu Sri Ramana Maharshis Lehre

Arunachala Shiva von John David Buchcover

Nan Yar
Wer bin Ich?

Wer bin Ich von Ramana Maharshi Buchcover

Facetten des Erwachens
Europäische Meister

Europäische Spirituelle Meister von John David Buchcover

Nan Yar
Wer bin Ich?

Wer bin Ich von Ramana Maharshi Buchcover

Facetten des Erwachens
Europäische Meister

Europäische Spirituelle Meister von John David Buchcover

Arunachala Shiva – Kommentare zu Sri Ramana Maharshis Lehre

Arunachala Shiva von John David Buchcover

Biographie

Kiran (1941–März 2006) studierte Hindu-Philosophie am Sanskrit College in Thane und legte damit früh eine Grundlage im klassischen indischen Denken. 1967 wurde er – während er weiterhin ein aktives Leben als Industrieller und Familienmensch führte – ein Schüler von Osho. Dies markierte einen entscheidenden Wendepunkt in seiner inneren Suche und spirituellen Ausrichtung. Nachdem Osho 1981 Indien in Richtung USA verlassen hatte, setzte Kiran seine Suche fort und verbrachte Zeit bei verschiedenen anderen Lehrern. Unter ihnen war es vor allem U. G. Krishnamurti, der ihn am tiefsten beeinflusste. Dessen kompromissloser Ansatz prägte stark Kirans Verständnis und die Art, wie er später über Wahrheit und Freiheit sprach. 1993 begann Kiran selbst zu lehren und teilte das, was durch Jahrzehnte der Untersuchung, gelebter Erfahrung und direkter Konfrontation mit spirituellen Idealen in ihm gereift war. Er starb im März 2006 im Alter von fünfundsechzig Jahren.

„Es gibt keinen Weg. Der Weg wird vom Verstand erschaffen. Es ist wie in den Himmel zu fliegen. Es ist ein offener Himmel, ein freier Himmel – du musst nur deine Flügel öffnen und den Sprung wagen.“

– Kiran

„Setz dich mit dir selbst hin. Du wirst es in dir finden, nicht irgendwo außerhalb.“ – Kiran