Oggi mattina, quando sono entrato nella Sala, Sri Bhagavan mi ha sorriso dolcemente, come un bambino, e mi ha consegnato una lettera, dicendo,

‘ உனக்கு இது பிடிக்கும் , பாரேன் !. ‘ [“Vedi, ti piacerà!”].

Incuriosito, lo dispiegai e lo lessi. Era di un mons. Alfred E. Sorensen [Sunyata], e correva così [reproduced from memory] –

Oh! Maestro della Montagna Formidabile! Prima ero come un lurido maiale, che consumava con avido gusto gli escrementi degli organi sensoriali. Sono venuto con la mente inquieta per scrutare impudentemente la vostra autenticità, ma nel momento in cui i vostri occhi si sono posati su di me, sono diventato immobile come voi, perché avete gentilmente annientato la mia malefica facoltà di fabbricare affermazioni., che arrogantemente dichiarava “io”, e mi ha immerso nel mio intrinseco stato interiore di Essere Assoluto, che in verità è solo Tu.
Bacio ogni giorno la polvere dei tuoi sacri piedi, perché, annegandomi una volta per tutte nell’insondabile oceano dell’esultanza, mi hai fatto sentire come se fossi un uomo di mondo. che è veramente Tu, hai divorato per sempre la mia mente traditrice. Ora vivo solo come Amore per Te. Mi sono felicemente perso in Te, che sei l’Amore stesso. Mai e poi mai le miserie del mondo riusciranno a rintracciarmi di nuovo, perché in esse vedo solo te, adorabile.
Quando i tuoi occhi onniscienti si sono posati sui miei e hanno detto “NON C’È NULLA”, il mio Cuore si è mosso dall’interno e, sapendo che eri tu a chiamare, l’ho seguito docilmente. Lì sono stato reso ridicolo; ora non lo sono più. Ora vago per l’universo come un animale selvatico senza freni, senza sapere cosa sto facendo né perché. Ora conosco solo te, in cui non c’è nessun me.
Il mio Maestro è stato così gentile da far sapere, tramite il signor Hurst, che mi considera un Sahajajnâni, o mistico naturale. Ma la mia gioia sta nel sapere che questa brutta forma – che un tempo consideravo un tutt’uno con me stesso – ha trovato un posto nella memoria del mio Maestro! Anche se ora non c’è più nulla da fare a parte il mio Maestro, il mio cuore soffre nel vedere che il mio cuore non è più in grado di fare nulla. di nuovo gli occhi sulla sua struttura fisica. Possa Sri Bhagavan esaudire rapidamente il mio desiderio! [Leave-taking:] L’amore di Bhagavan

G.: Chi è quest’uomo?
B.: È venuto qui all’inizio dell’anno, forse su invito del signor Brunton.

G.: Bhagavan lo guardò e raggiunse lo Stato Finale.?!
B.: [twinkling] Bhagavan non fa accadere nulla. Perché, state pensando a qualcosa del tipo “Oh! Sono seduto nella Sala ogni giorno, sento ogni giorno i resoconti di persone che ottengono da Bhagavan esperienze spirituali elevate e trasformative e ascolto avidamente ogni giorno gli insegnamenti di Bhagavan. – quando tutto questo darà i suoi frutti e quando diventerò un Jnani? Il fascino di Jnana ti sta forse tentando?”. [laughs]

G.: Oh! no. Nel momento in cui sono venuto qui e Bhagavan mi ha guardato, ho dimenticato tutto di me stesso. Ora penso solo a Bhagavan, che è già un Jnani. Quindi, per chi devo chiedere Jnana?
B.: Il segreto di Jnana è la bhakti. Amore disinteressato – Amore senza motivazioni, incessante, intransigente. – è la chiave che apre una volta per tutte la Porta del Cuore. Desiderate e desiderate ardentemente Lui non perché distrugga la vostra ignoranza, ma solo perché questo amore è possibile [unto you]. Solo chi sa amare follemente ha raggiunto lo scopo della nascita umana; non ha bisogno di rinascere. I senza amore tornano ripetutamente nel fetido oceano del samsara per soffrire sempre di più.

G.: A tutti coloro che vengono qui Bhagavan raccomanda solo il vichara.
B.: Il vichara è un mezzo per eliminare l’ignoranza. l’ignoranza, che impedisce all’Amore di risplendere. – perché la natura del Sé è l’Amore stesso. L’amore non può essere praticato come sadhana. Tutto ciò che è possibile fare è abbandonarsi ad essa. Non esiste l’inculcazione dell’amore.
L’amore è già presente. È solo questo. È sufficiente rinunciare al pensiero che vi fa immaginare di essere lontani dall’Amore e fondersi nell’Amore. Allora c’è solo l’Amore, che è beatitudine al di là di ogni immaginazione. Per chi ha scoperto la gioia estatica dell’Amore senza volere, la sadhana è una ridicola assurdità. A coloro che chiedono giustificazioni, possiamo dire che questo Amore sboccia solo nelle anime che hanno perfezionato le loro sadhane nelle nascite precedenti.

G.: Ma tra le sadhana [ pratiche] il vichara è il migliore?
B.: Senza dubbio.