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Fête de Guru Purnima
Fête de Guru Purnima
Fête de Guru Purnima
Quand je vivais avec Papaji, j’avais encore de très gros problèmes avec mon père, et parfois je me tournais vers Papa pour qu’il vienne me dire que j’étais un bon garçon. Je suppose qu’il le savait.
C’était un jour spécial ; c’était le jour du Guru Purnima quand tout le monde donne une guirlande au Guru. Nous nous sommes tous mit dans la queue, chacun tenant une guirlande, et lentement nous nous sommes rapprochés de Papaji.
La procédure consistait à donner la guirlande à Papaji, à s’agenouiller, puis Papaji a enlevé la guirlande et l’a donnée à un assistant. Ensuite, il vous regardait dans les yeux un instant, puis vous rendait la guirlande. C’était très, très beau parce que vous aviez Papaji totalement pour vous pendant un ou deux instants.
Alors que je me rapprochais de plus en plus, je me remplissais à l’intérieur, me disant « Wow… c’est tellement génial. » Puis c’était mon tour. Je lui ai donné la guirlande, je me suis agenouillé et Papaji a remarqué une mouche au plafond. (rires) J’étais complètement annihilé… J’étais complètement annihilé… (rires). Il m’a fallu des jours pour récupérer.
Un maître comme Papaji, il sait exactement ce qui se passe, il connaît exactement vos attentes, et il ne vous les donnera pas. Il y avait d’autres jours que je me trouvais quelque part dans le coin, très, très heureux, en train de m’amuser, même pas intéressé à Papaji, et puis soudain, il s’est dirigé directement vers moi à travers la foule. Tout le monde s’écartait, puis il venait tout d’un coup se placer devant moi.
C’est merveilleux. Très douloureux et merveilleux. Si vous avez un problème d’autorité, c’est près d’un maître que ça explose vraiment.
John David
Notre Vraie Nature
Notre Vraie Nature
Notre Vraie Nature
Hans était l’un des premiers disciples occidentaux de Papaji. Quand ils se sont rencontrés pour la première fois, il vivait en Allemagne et il allait en Inde, à Haridwar, pendant environ trois mois à la fois, séjournant souvent dans une maison d’hôtes avec Papaji. Ils partageaient une chambre et faisaient de longues promenades le long de la rivière, principalement en silence, c’est là qu’il a posé cette question à Papaji… .
Hans a dit à Papaji : « Tu peux rester dans la paix et le calme, je n’y arrive pas. Pourquoi ça va et vient chez moi ? Chez toi je vois cette force, cet amour et le fait d’être parfaitement à l’aise. Mes expériences passent. »
Papaji a répondu : « Pourquoi dis-tu que ce moment va et vient et pas tes autres expériences ? »
Puis Hans a dit : « J’appelle mes états de paix des expériences parce qu’ils sont courts, comparés à la durée de ma vie habituelle. »
Mais Papaji a dit: «Je n’appelle pas ça expérience. J’appelle expérience ce qui va et vient.
Papaji voulait que je voie que c’est ma nature, ça ne va et ne vient pas. Toutes les autres choses qui sont adoptées par la culture, l’entourage et quoi que ce soit – il veut dire d’autres conditionnements comme la religion – sont ce qui va et vient.
Hans de Papaji Amazing Grace
C’est l’un des points fondamentaux dont j’essaie de témoigner. Certains d’entre vous ont leur propre connaissance de leur vraie nature. J’appelle cela un aperçu parce que c’est comme regarder ta vraie nature à travers des voiles. Beaucoup d’entre vous ne peuvent pas vraiment comprendre ma réponse, ou la question, parce que vous écoutez d’un certain point de vue, le point de vue normal pour quatre-vingt-dix-neuf virgule neuf pour cent de l’humanité.
Si tu veux connaître ta vraie nature, si tu veux savoir qui tu es vraiment, si tu veux vivre l’expérience humaine complète au cours de ta vie, alors ce dont on parle ici est très très important. Beaucoup d’entre vous sont des chercheurs spirituels et parfois vous avez cet aperçu, et dans cet aperçu, vous vous sentez très bien. Vous dites à votre ami : « J’ai eu une expérience spirituelle. »
Hans a dit aussi à Papaji qu’il avait parfois une expérience et Papaji a dit : « Non, non, pas comme ça. » Il a dit que ta vie quotidienne conditionnée avec toutes tes idées, concepts, jugements, toutes ces sortes de choses stockées dans ton esprit, signifie que tu vies constamment des différents types d’expériences. En fait, très souvent, nous répétons les mêmes expériences. Nous appelons cela « ma vie » et c’est presque robotique. Il est très difficile de voir que c’est robotique, d’avoir un aperçu, à moins que tu ne sois habitué à vraiment regarder à l’intérieur ou que tu aie un ami qui a une certaine compréhension et qui peut agir comme un miroir pour toi.
Ce que j’indique, c’est quelque chose qui ne change jamais et ce qui ne change jamais est en fait ta Vraie Nature. Très peu de gens vivent en pleine conscience de leur Vraie Nature. J’en ai rencontré une quarantaine ou cinquantaine, dont Papaji, qui vivent comme ça. Ils sont comme des tigres rares que tu te sens peut-être chanceux d’apercevoir à travers les arbres.
Notre vraie nature peut être décrite par des mots comme l’amour et la paix. Ces mots désignent quelque chose qui ne change jamais. Nous arrivons sur cette planète, nous quittons cette planète ; notre vraie nature ne change jamais. C’est une constante. Papaji a fait remarquer à Hans que ce que Hans appellait une expérience de sa vraie nature ne devrait pas être appelé une expérience parce que naturellement les expériences changent toujours mais ta Vraie Nature est une constante.
John David
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Réalisation et doutes
Quelqu’un comme Ramana Maharshi ou Eckhart Tolle – que je connais assez bien – qui a réalisé le Soi et c’est fini – fin des doutes, fin de tout, fin des vāsanā, des tendances – est très très rare. C’est un événement très très rare.
Quel est le but de la vie?
Ma compréhension est que le but de notre vie, s’il y en a un, est de réaliser le Soi. Cela signifie que nous voyons que l’ego, le film de notre vie, n’est pas qui nous sommes. Quand cela est clairement vu, tout change profondément.
Je l’ai eu !
C’est la réponse à ma question. Ma question était comment je peux absolument être éveillé au milieu d’une vie très chargée avec ma famille en train de gagner ma vie.
Comme j’étais assis là-bas en train de le regarder et faisant ce que je pouvais pour simplement être et quand les cinq secondes s’étaient écoulées il m’a demandé ce qui se passait.
Versets Zen sur la foi
Sōsan: Je suis rongé par la maladie. Veuillez m’absoudre de mon péché.
Huike: Apportez votre péché ici et je vous en absoudrai.
Sōsan: (après une longue pause): Quand je cherche mon péché, je n’arrive pas à le trouver.
Huike: Je vous ai absout. Vous devriez vivre selon le Bouddha, le Dharma et la Sangha.
Une connexion individuelle avec le Maître
Un jour on se baladait et je lui parlais de deux choses qui m’ont stupéfait. Il m’a demandé quelle était la différence d’être stupéfait de cette scène particulière. Il entrait dans les détails de ces expériences et de ce qui m’arrivait et je trouvais cela fascinant.
Le dentiste d’Osho vient de décéder
Devageet – Osho’s personal dentist recently left his body. He wrote this poem after having been diagnosed with cancer. He was a giant made of gold who left this world a better place through the richness of his generous sharing… I bow down in gratitude to his roaring sprit..
Qu’est-ce que l’éveil spirituel ?
Le seul et sûr moyen de sortir de toutes les histoires et de toutes les absurdités est de vraiment voir avec une grande clarté que ce « moi » auquel nous aimons tant faire référence n’existe tout simplement pas. Une fois que vous voyez que cela n’existe pas, tout s’effondre.
Notre Vraie Nature
Hans était l’un des premiers disciples occidentaux de Papaji. Quand ils se sont rencontrés pour la première fois, il vivait en Allemagne et il allait en Inde, à Haridwar, pendant environ trois mois à la fois, séjournant souvent dans une maison d’hôtes avec Papaji. Ils partageaient une chambre et faisaient de longues promenades le long de la rivière, principalement en silence, c’est là qu’il a posé cette question à Papaji… .
Intimité authentique
L’Intimité authentique devient possible lorsque deux personnes se rencontrent sans le drame quotidien de « ma vie ». Cette relation concerne la présence, juste être là dans une danse avec l’autre. Être présent avec tout ce qui est, simplement.
C’est mon travail de te détruire
Puis, un jour, ce fut un grand bouleversement. Je ne l’oublierai jamais, jamais jusqu’à aujourd’hui. Il était assis en tailleur sur son lit, j’étais assis par terre à l’hôpital.
Il a tracé une ligne et a dit : « Regarde ». Il l’a dit d’un ton bourru. « Regarde, ceci est une ligne.
L’avoir – le perdre
La partie la plus importante de mon histoire passée avec Papaji n’est venue que bien plus tard. J’ai réalisé que j’avais longtemps été dans le dilemme d’avoir l’air d’être « au-dedans » et « au-dehors » du Soi. Papaji disait souvent que le souvenir des expériences spirituelles n’était autre qu’un souvenir, que le passé.
Se cacher dans la non-dualité
JD : C’est très facile de dire : « Je n’ai rien à regarder, je ne suis rien ».
Q : J’ai fait une thérapie où je me suis retrouvé dans un très bel espace d’amour avec un cœur ouvert. Ensuite, je vous ai rencontré, ainsi que l’Advaita, et j’ai découvert ce « Oh, je ne suis rien », et encore une fois, je n’ai besoin de regarder à rien.
Soyez ce que vous êtes
J’ai observé parmi les chercheurs spirituels, qu’il y a une certaine confusion sur le sujet du changement. Souvent, les gens qui ont des aperçus – des moments où l’identification avec les pensées, les émotions et toutes les choses qui normalement attirent les gens – s’effondrent.
Le désir de richesse matérielle
Une grande partie de la vie est devenue uniquement centrée sur la richesse matérielle. L’argent est devenu le centre d’intérêt partout dans le monde et, grâce à cela, la planète elle-même a été menacée par les conséquences écologiques. Pourtant, le rationalisme économique de la société occupe toujours la première place.
Guerre et Paix
Il y aura la guerre jusqu’à ce que vous trouviez la paix intérieure qui est votre nature essentielle.
La paix est votre nature essentielle. Il n’y a donc rien à faire pour être en paix.