Blog
Enseignements spirituels
du cœur du satsang
Browse by Topic through the Archive
dernier blog
La méditation
Méditation
Méditation
« Pratiquées avec diligence, les techniques de méditation purifient l’esprit parce qu’elles font prendre conscience des schémas de pensées et de sentiments impies. Les pensées malsaines ne peuvent survivre à la lumière pénétrante de la conscience. Rien ne purifie comme l’expérience du Soi, qui libère un flot d’énergie spirituelle de guérison et de purification dans les esprits conscients et inconscients.
Outre l’objectif, la méditation est pratiquée pour des bienfaits psychologiques et physiques : l’énergie accrue, des sens et réactions accentués, l’immunité renforcée, l’intelligence améliorée, la créativité, l’efficacité, la puissance, le plaisir, la capacité d’établir des distinctions, la sérénité, le sentiment d’avoir un but, la tranquillité d’esprit, la conscience élargie, l’altruisme, la compassion et autres.
L’écriture est précieuse parce que la langue est impersonnelle et factuelle. Par exemple, les versets suivants d’un texte du VIIIe siècle de Shankaracharya, écrit à la première personne, présentent le Soi comme une pure connaissance :
« En niant les conditionnements avec la connaissance « Je ne suis pas cela », réalisez votre identité en tant que Soi, comme indiqué dans les Écritures. Les trois corps sont des objets perçus et aussi périssables que des bulles. Réalisez par la pure disctinction, je ne suis pas eux. Parce que je suis autre que le corps, je ne subis pas ses changements. Je ne suis pas né et je ne meurs pas. Je n’ai pas d’organes sensoriels, donc je ne suis pas impliqué dans le monde. Parce que je suis autre que le mental, je suis libre de chagrin, d’attachement, de méchanceté et de peur. L’écriture dit que je suis pur, sans pensée ni désir, et c’est ainsi que je suis. Je n’ai pas d’attributs. Je vis sans souffle. Je suis éternel, sans forme et toujours libre. Je suis le même en tout, remplissant toutes choses d’être. Je suis la Conscience infinie, non-duelle et pure. »
Rien ne purifie comme l’expérience du Soi, qui libère un flot d’énergie spirituelle de guérison et de purification dans les esprits conscients et inconscients. Bien que la plupart des aperçus disparaissent en quelques heures, parfois en quelques jours, ils produisent de puissants vasanas spirituels qui peuvent inspirer la pratique et garder l’esprit concentré sur l’objectif.
Pratiquées avec diligence, les techniques de méditation purifient l’esprit parce qu’elles font prendre conscience des schémas de pensées et de sentiments impies. Les pensées malsaines ne peuvent survivre à la lumière pénétrante de la conscience. La transcendance ne contredit pas la purification. Lorsque le méditant transcende l’esprit et commence à voir depuis le plan du Soi, le besoin de « maintenir » la conscience se dissout, puisque le Soi est une conscience sans effort.
La connaissance des schémas et des complexes de l’esprit est plus précise du point de vue du Soi que la connaissance dérivée d’un témoin créé à partir d’une partie de l’esprit. Deuxièmement, la transcendance brise l’attachement à l’esprit, ce qui facilite le travail avec lui. Enfin, la transcendance accompagnée de l’investigation peut produire la connaissance de Soi, le purificateur ultime.
En fait, le méditant auto-réalisé comprend la futilité d’essayer de purifier, réparer ou comprendre quelque chose qui n’a finalement pas de réalité. Pour les illuminés, l’esprit n’est jamais un problème, avec ou sans pensées perturbatrices.
Qu’est-ce qu’un esprit sain et qualifié ? Un esprit ouvert, disposé à se voir différemment. En raison de la nature subtile de la méditation et de la difficulté d’évaluer objectivement l’expérience, le méditant doit rechercher l’aide des écritures et le conseil des âmes réalisées. L’esprit qui s’imagine être qualifié pour interpréter sa propre expérience, spirituelle ou autre, uniquement sur la base de ses croyances et opinions n’est pas prêt à assumer le point de vue impersonnel proposé par la science spirituelle, et n’est donc pas qualifié pour la méditation.
Bien que la vision impersonnelle ne soit pas la réalisation de Soi, elle est une étape nécessaire car elle purifie les effets de la non-appréhension de Soi, c’est-à-dire les conceptions limitées et les émotions perturbatrices qu’elles produisent. Finalement, même l’idée « Je suis une conscience illimitée » se dissout dans l’expérience de connaissance permanente de soi-même en tant que Soi. L’esprit qui s’attend à ce qu’une grande expérience d’illumination annule son ignorance, et refuse donc d’examiner ses croyances et ses opinions, n’est pas qualifié pour l’illumination.
La méditation est un moyen de réalisation de soi. De façon réaliste, cependant. La réalisation de soi est au mieux un objectif lointain, que quelques rares personnes peuvent atteindre. De plus, les autorités insistent sur le fait que la réalisation de soi ne peut se produire que lorsque l’esprit est relativement sans névroses.
Étant donné que la libération de la souffrance est l’objectif de tous, la méditation est également précieuse sur le plan psychologique car elle agit comme un pont entre les esprits conscients et inconscients et met en lumière les causes de la souffrance. Lorsque les causes sont reconnues, elles se dissoudent et la souffrance cesse.
L’illumination peut se produire avant que les samskaras ne soient complètement épuisés.
L’avoir – le perdre
L'avoir - le perdre
L'avoir - le perdre
La partie la plus importante de mon histoire passée avec Papaji n’est venue que bien plus tard. J’ai réalisé que j’avais longtemps été dans le dilemme d’avoir l’air d’être « au-dedans » et « au-dehors » du Soi. Papaji disait souvent que le souvenir des expériences spirituelles n’était autre qu’un souvenir, que le passé.
J’étais assis dans la forêt et je me suis aperçu que l’esprit voulait revenir. Un sentiment de séparation s’était installé en moi. Je cherchais encore une fois des souvenirs d’expériences du Soi. Puis cela m’a frappé, réellement frappé : tous ces souvenirs étaient totalement inutiles.
J’ai alors compris ce qu’est la liberté de s’établir dans le non-savoir, la sagesse de Socrate. Toute cette histoire peut être oubliée et c’est totalement correct. Une pensée de séparation n’est juste que cela, une pensée.
Je pense maintenant que c’est la vraie compréhension : la Vérité est toujours avec nous. Ce n’est pas une question de sentiment élevé ou d’état d’esprit. C’est une question d’être complètement et absolument fidèle à soi-même.
En fait, « soyez ce que vous êtes ».
YOGI.
Laisser un commentaire
Vous devez vous connecter pour publier un commentaire.
blogs mixtes
Rencontre avec Papaji
Je suis arrivé à Lucknow le 25 mars 1986. Je me souviens encore de cette première rencontre fatidique avec le maître comme si c’était hier. Je suis entré dans sa petite chambre et il était assis sur son lit. C’était un homme grand et imposant avec un beau visage et de grands yeux incroyablement lumineux.
L’amour est
– Un poème sur l’amour authentique
L’amour est
Seul l’amour est
L’amour déplace les feuilles au vent et les planètes dans l’univers
Tout est AMOUR et tu es cet AMOUR
Fête de Guru Purnima
Quand je vivais avec Papaji, j’avais encore de très gros problèmes avec mon père, et parfois je me tournais vers Papa pour qu’il vienne me dire que j’étais un bon garçon. Je suppose qu’il le savait.
C’était un jour spécial ; c’était le jour du Guru Purnima quand tout le monde donne une guirlande au Guru. Nous nous sommes tous mit dans la queue, chacun tenant une guirlande, et lentement nous nous sommes rapprochés de Papaji.
Se cacher dans la non-dualité
JD : C’est très facile de dire : « Je n’ai rien à regarder, je ne suis rien ».
Q : J’ai fait une thérapie où je me suis retrouvé dans un très bel espace d’amour avec un cœur ouvert. Ensuite, je vous ai rencontré, ainsi que l’Advaita, et j’ai découvert ce « Oh, je ne suis rien », et encore une fois, je n’ai besoin de regarder à rien.
L’avoir – le perdre
La partie la plus importante de mon histoire passée avec Papaji n’est venue que bien plus tard. J’ai réalisé que j’avais longtemps été dans le dilemme d’avoir l’air d’être « au-dedans » et « au-dehors » du Soi. Papaji disait souvent que le souvenir des expériences spirituelles n’était autre qu’un souvenir, que le passé.
Intimité authentique
L’Intimité authentique devient possible lorsque deux personnes se rencontrent sans le drame quotidien de « ma vie ». Cette relation concerne la présence, juste être là dans une danse avec l’autre. Être présent avec tout ce qui est, simplement.
La dévotion ouvre le cœur
JD : Bonjour Bhakti, qui est aussi le mot hindi pour dévotion.
BHA : C’est mon trésor. Dans les trois premières minutes de silence, j’ai déjà remarqué que je suis toujours juste dans mes pensées.
Tellement occupé dans les pensées, puis je rentre plus en moi et les larmes sont venues. Si je vous entends parler, alors en peu de temps je peux vraiment entrer dans mon cœur.
Qu’est-ce que l’éveil spirituel ?
Le seul et sûr moyen de sortir de toutes les histoires et de toutes les absurdités est de vraiment voir avec une grande clarté que ce « moi » auquel nous aimons tant faire référence n’existe tout simplement pas. Une fois que vous voyez que cela n’existe pas, tout s’effondre.
Qui est l’enseignant spirituel?
Dans les temps anciens et toujours dans l’Inde moderne, une tradition spirituelle particulière est transmise d’un enseignant à un élève et à son tour à son élève. Il y a donc un sens de la lignée et personne ne revendique personnellement cette lignée. La vérité est importante, pas l’enseignant.
Stabiliser dans la vérité
Andrew Cohen, dans son interview « Rencontre avec des personnes remarquables », a évoqué la question de la stabilisation ou de l’incarnation de la nouvelle réalité une fois qu’une ouverture énergique forte s’est produite.
Notre Vraie Nature
Hans était l’un des premiers disciples occidentaux de Papaji. Quand ils se sont rencontrés pour la première fois, il vivait en Allemagne et il allait en Inde, à Haridwar, pendant environ trois mois à la fois, séjournant souvent dans une maison d’hôtes avec Papaji. Ils partageaient une chambre et faisaient de longues promenades le long de la rivière, principalement en silence, c’est là qu’il a posé cette question à Papaji… .
Quel est le but de la vie?
Ma compréhension est que le but de notre vie, s’il y en a un, est de réaliser le Soi. Cela signifie que nous voyons que l’ego, le film de notre vie, n’est pas qui nous sommes. Quand cela est clairement vu, tout change profondément.
Soyez ce que vous êtes
J’ai observé parmi les chercheurs spirituels, qu’il y a une certaine confusion sur le sujet du changement. Souvent, les gens qui ont des aperçus – des moments où l’identification avec les pensées, les émotions et toutes les choses qui normalement attirent les gens – s’effondrent.
Mon deuxième dialogue avec Papaji
Sur mon dernier blog j’ai publié cet échange entre Sosan et son maître Huike.
Apparemment, Sosan a passé six ans avec Huike qui avait reçu la transmission de l’enseignement du Bouddha de Bodhidarma.
Les dix commandements d’Osho
Vous avez demandé mes dix commandements. C’est une question difficile, parce que je suis contre toute sorte de commandement.
Pourtant, juste pour le plaisir.
