Rien ne purifie comme l’expérience du Soi, qui libère un flot d’énergie spirituelle de guérison et de purification dans les esprits conscients et inconscients. Bien que la plupart des aperçus disparaissent en quelques heures, parfois en quelques jours, ils produisent de puissants vasanas spirituels qui peuvent inspirer la pratique et garder l’esprit concentré sur l’objectif.
Pratiquées avec diligence, les techniques de méditation purifient l’esprit parce qu’elles font prendre conscience des schémas de pensées et de sentiments impies. Les pensées malsaines ne peuvent survivre à la lumière pénétrante de la conscience. La transcendance ne contredit pas la purification. Lorsque le méditant transcende l’esprit et commence à voir depuis le plan du Soi, le besoin de « maintenir » la conscience se dissout, puisque le Soi est une conscience sans effort.
La connaissance des schémas et des complexes de l’esprit est plus précise du point de vue du Soi que la connaissance dérivée d’un témoin créé à partir d’une partie de l’esprit. Deuxièmement, la transcendance brise l’attachement à l’esprit, ce qui facilite le travail avec lui. Enfin, la transcendance accompagnée de l’investigation peut produire la connaissance de Soi, le purificateur ultime.
En fait, le méditant auto-réalisé comprend la futilité d’essayer de purifier, réparer ou comprendre quelque chose qui n’a finalement pas de réalité. Pour les illuminés, l’esprit n’est jamais un problème, avec ou sans pensées perturbatrices.
Qu’est-ce qu’un esprit sain et qualifié ? Un esprit ouvert, disposé à se voir différemment. En raison de la nature subtile de la méditation et de la difficulté d’évaluer objectivement l’expérience, le méditant doit rechercher l’aide des écritures et le conseil des âmes réalisées. L’esprit qui s’imagine être qualifié pour interpréter sa propre expérience, spirituelle ou autre, uniquement sur la base de ses croyances et opinions n’est pas prêt à assumer le point de vue impersonnel proposé par la science spirituelle, et n’est donc pas qualifié pour la méditation.
Bien que la vision impersonnelle ne soit pas la réalisation de Soi, elle est une étape nécessaire car elle purifie les effets de la non-appréhension de Soi, c’est-à-dire les conceptions limitées et les émotions perturbatrices qu’elles produisent. Finalement, même l’idée « Je suis une conscience illimitée » se dissout dans l’expérience de connaissance permanente de soi-même en tant que Soi. L’esprit qui s’attend à ce qu’une grande expérience d’illumination annule son ignorance, et refuse donc d’examiner ses croyances et ses opinions, n’est pas qualifié pour l’illumination.
La méditation est un moyen de réalisation de soi. De façon réaliste, cependant. La réalisation de soi est au mieux un objectif lointain, que quelques rares personnes peuvent atteindre. De plus, les autorités insistent sur le fait que la réalisation de soi ne peut se produire que lorsque l’esprit est relativement sans névroses.
Étant donné que la libération de la souffrance est l’objectif de tous, la méditation est également précieuse sur le plan psychologique car elle agit comme un pont entre les esprits conscients et inconscients et met en lumière les causes de la souffrance. Lorsque les causes sont reconnues, elles se dissoudent et la souffrance cesse.
L’illumination peut se produire avant que les samskaras ne soient complètement épuisés.