В. Правда ли, что Бхагаван сказал, что если человеку суждено не Реализовать Истинное Я, независимо от того, какая помощь или поддержка ему предлагается или доступна, он не Реализует Истинное Я. С другой стороны, если человеку суждено Реализовать Истинное Я, независимо от того, какие помехи или препятствия стоят на его пути или с которыми он вынужден столкнуться, он Реализует Истинное Я
Б.: Утверждение верное.

В: Тогда какой смысл прилагать усилия для реализации Истинного Я?
Б. Что дает вам такая ​​роскошь, как право верить в то, что вы не Реализуете Истинное Я?

В: Только банальная вера в то, что маловероятные вещи вряд ли произойдут.
Б: С другой стороны, они случаются постоянно.

В: Если Атман [Истинное Я] уже решил не позволять мне Реализовать Истинное Я, несмотря на мои самые искренние усилия в этом направлении, какой смысл мне вообще прилагать какие-либо усилия для Реализации Истинного Я?
Б: Пришел ли Атман и сказал вам, что он принял это решение? Это ваше собственное эго опасно формулирует такие бессмысленные не-вопросы, а затем бомбардирует ими ваш разум, так что вы отвлекаетесь и мешаете предпринимать усилия по Реализации Истинного Я.

Чтобы защитить себя от разрушения, эго может придумывать всевозможные предлоги, чтобы удержать вас от абхьясы; не верьте этим обманчивым идеям, сфабрикованным эго. Непрестанно продолжайте с настойчивостью и решимостью в своих усилиях по Осознанию, и однажды Атман Проявит Себя.

Никогда не расстраивайтесь из-за отсутствия прогресса. Атман – хотя и здесь и сейчас – не может быть Реализован за одну ночь. Рим не был построен за день.

В: У меня много проблем в офисе и дома. Они не позволят мне сосредоточиться на поиске Реализации Истинного Я.
Б: Восприятие проблемы — единственная проблема. Поскольку вы продолжаете думать о проблеме, проблема становится все больше и больше. В конце концов это становится неуправляемым и сводит вас с ума. Почему? Потому что вы продолжаете обращать на это внимание, потому что вы продолжаете беспокоиться об этом.

В.: Игнорирование проблемы – не способ ее решения.
Б.: Так же как и ее обдумывание.

В: То, что говорит Бхагаван, для меня не имеет смысла. Если проблема должна быть решена, решение должно быть найдено. Не подумав, не проанализировав проблему, как я могу придумать ее решение?
Б: Внимательно изучите проблему, сопроводив ее сопутствующими обстоятельствами. Сделав это, держите ум в покое в Сиянии Сердца. Решение возникает или вспыхивает в уме в одно мгновение — незваное, само по себе.

В: Багаван серьезно?
Б: Попробуй и увидишь. Такое явление нельзя объяснить или понять с помощью каких-либо теоретических параметров — его нужно пережить.

В: Будет ли работать этот, простите меня, сумасшедший подход к решению проблем для всех людей и всех проблем?
B: Это работает независимо от того, в чем может быть проблема. Но для этого нужен ум, полностью погруженный в Сердце и совершенно не испытывающий желания покинуть Сердце.

В: Тогда это может не сработать для обычного человека.
Б.: Всю жизнь люди бродят, пытаясь что-то «сделать». Тот, кто видел тщетность подхода «делания», в одиночку осознает ценность подхода «неделания»; до тех пор он думает, что «делать» — добродетельно и праведно, а «не делать» — праздно и ненужно. Было бы ошибочным полагать, что неделание — это то же самое, что преданность роскоши и удовольствиям.

Есть разница между ничегонеделанием и отсутствием никого, кто мог бы что-либо сделать. Для Освобожденной Души усилие невозможно, как и воля, хотя вы можете видеть, как его тело двигается и что-то делает.

В: Является ли простое бездействие решением вопроса Реализации?
Б. Оставаться праздным — это не то же самое, что держать тело в праздности и позволять мысли буйствовать. Ум должен оставаться без мышления и без засыпания, но ни усилие, ни воля не должны помогать ему оставаться в таком состоянии. Только это фактически остается бездействующим [сумайируттхала].

В: Я даже не могу себе представить такое состояние.
Б. Состояние сумайируттхала не может быть постигнуто, воображено или визуализировано умом. Все, что возможно, это БЫТЬ им. Затрачивая усилия или преследуя желание, вы не можете его достичь; скорее, полное отсутствие усилия и воли показывает, что вы никогда не отличались от него. Все наши усилия направлены только на то, чтобы стать совершенно не делающим усилий.

В: Говорят, что бескорыстная платоническая любовь к ближнему ведет к Освобождению от сансары. Это правда?
Б. Действие, совершаемое без мысли о том, что кто-либо совершает действие, способствует очищению ума.