Медитация
Медитация
« При усердной практике медитативные техники очищают ум, поскольку позволяют осознать нечестивые модели мыслей и чувств. Нездоровые мысли не могут пережить пронизывающий свет осознания. Ничто не очищает так, как переживание Самости, которое высвобождает поток исцеляющей, очищающей, духовной энергии в сознательные и бессознательные умы. »
Практика медитации – это инструмент состояния бодрствования, соединяющий нас с Высшим Я, чистым Счастьем, а не целью. Фактически, просто сидеть спокойно, ни о чем не думать, ждать автобуса или ехать домой после работы, может вызвать трансцендентность – переживание того, что тело и ум являются просто объектами, как проходящая картинка.
Вопреки широко распространенному мнению, трансцендентность не должна восприниматься как потрясающий опыт «выхода из тела». На самом деле, хоть и кажется, что никто не замечает, мы уже всегда за пределами нашего тела и ума. Практика медитации должна лишить нас отождествления с телом и умом, позволяя нам оценить естественное отделение Самости от его проводников.
Помимо цели, медитация практикуется для получения психологической и физической пользы: повышение энергии, обострение чувств и реакций, усиление иммунитета, улучшение интеллекта, творчества, эффективности, силы, удовольствия, проницательности, бесстрастия, целеустремленности, душевного покоя, расширенного осознания, самоотверженности, сострадания и другие.
Священное Писание ценно, потому что язык безличен и основан на фактах. Например, следующие стихи из текста восьмого века Шанкарачарьи, написанные от первого лица, представляют Атман как чистое знание:
« Отрицая обусловленность знанием «Я не это», осознайте свою идентичность как Высшее Я, как указано в Священных Писаниях. Три тела воспринимаются как объекты и бренны, как пузыри. Поймите через чистое распознавание, что я не они. Поскольку я отличен от тела, я не страдаю от его изменений. Я не родился и не умру. У меня нет органов чувств, поэтому я не вовлечен в мир. Поскольку я отличен от ума, я свободен от печали, привязанности, злобы и страха. Писание говорит, что я чист, без мыслей и желаний, и так оно и есть. У меня нет атрибутов. Живу без дыхания. Я вечен, бесформен и всегда свободен. Я во всем одинаков, все наполняю бытием. Я бесконечное, недвойственное, чистое Сознание ».
Ничто не очищает так, как переживание Высшего Я, которое высвобождает поток исцеляющей, очищающей духовной энергии в сознательный и бессознательный разум. Хотя большинство проблесков исчезают в течение нескольких часов, а иногда и дней, они производят мощные духовные васаны, которые могут вдохновлять на практику и удерживать ум сосредоточенным на цели.
При усердной практике медитативные техники очищают ум, поскольку позволяют осознать нечестивые модели мыслей и чувств. Нездоровые мысли не могут пережить пронизывающий свет осознания. Превосходство не противоречит очищению. Когда медитирующий выходит за пределы ума и начинает видеть с места Самости, потребность в «поддержании» сознания исчезает, поскольку Самость – это осознание, не требующее усилий.
Знание паттернов и комплексов ума более точное с точки зрения Самости, чем знание, полученное от свидетеля, созданного одной частью разума. Во-вторых, трансцендентность разрушает привязанность к уму, облегчая работу с ним. Наконец, трансцендентность, сопровождаемая исследованием, может произвести Самопознание, окончательное очищение.
Фактически, медитирующий, который осознал себя, понимает тщетность попыток очистить, исправить или понять то, что в конечном итоге не имеет реальности. Для просветленного ум никогда не является проблемой, с беспокоящими мыслями или без них.
Что такое здоровый, квалифицированный ум? Открытый ум, готовность увидеть себя по-другому. Из-за тонкой природы медитации и сложности объективной оценки опыта медитирующему следует искать помощи в Священных Писаниях и совета реализовавшихся душ. Разум, который воображает, что он способен интерпретировать свой собственный опыт, духовный или иной, исключительно на основе своих убеждений и мнений, не готов принять безличный взгляд, предложенный духовной наукой, и поэтому не пригоден для медитации.
Хотя безличный взгляд не является Самореализацией, это необходимая стадия, потому что она очищает последствия непонимания Себя, то есть ограниченные концепции и вызываемые ими беспокоящие эмоции. В конце концов даже идея «Я безграничное осознавание» растворяется в постоянном познающем опыте себя как Самости. Ум, который ожидает, что великий опыт просветления устранит его невежество, и поэтому отказывается исследовать свои убеждения и мнения, не подходит для просветления.
Медитация – это средство Самореализации. В реалии. Самореализация – это в лучшем случае отдаленная цель, достижимая немногим. Более того, знающие люди настаивают на том, что Самореализация приходит только тогда, когда разум относительно свободен от неврозов.
Поскольку свобода от страдания – цель каждого, медитация также имеет психологическую ценность, потому что она действует как мост между сознательным и бессознательным разумом и выявляет причины страдания. Когда причины признаются, они растворяются, и страдание прекращается.
Просветление может произойти до того, как самскары полностью истощатся.
Джеймс Шварц
