Satsang Bedeutung und Termine in Köln

Blog

Enseignements spirituels
du cœur du satsang

Browse by Topic through the Archive

Spirituelle Retreats in Deutschland mit John David

dernier blog

Rencontre avec Papaji

Rencontre avec Papaji

Je suis arrivé à Lucknow le 25 mars 1986. Je me souviens encore de cette première rencontre fatidique avec le maître comme si c’était hier. Je suis entré dans sa petite chambre et il était assis sur son lit. C’était un homme grand et imposant avec un beau visage et de grands yeux incroyablement lumineux. J’ai dit : « bonjour ! » et m’assit sur le sol. Avec confiance, j’ai continué : « Je n’ai aucune attente. ». – déclarant ainsi hardiment mon indépendance -. « C’est bon ! » s’exclama-t-il avec encore plus de confiance. Ses mots m’ont tout de suite mis à l’aise, car ils me faisaient savoir qu’il ne voulait rien de moi.

Puis je lui ai demandé: « Combien d’efforts faut-il faire pour être libre ? ». Avec un ton légèrement chantant dans sa voix, il a presque chuchoté : « Tu ne dois pas faire d’efforts pour être libre. »Au moment où j’ai entendu ces mots, une vision est apparue dans mon esprit. J’ai vu de l’eau couler sur le flanc d’une montagne. J’ai réalisé que cette eau était comme ma vraie nature – toujours dégagée et toujours fluide -. Avec un choc de recon naissance, j’ai vu que j’avais toujours été libre, et que la non-illumination n’était qu’une pensée. Ce n’était pas réel.Soudain, il a crié fort: « C’est fait! », et éclata de rire. J’ai été stupéfait et j’ai demandé un peu perplexe: « Comment le savez-vous ? ». Il a répondu : « Quand un homme voit son propre visage, il le reconnaît ».C’est à cet instant même que j’ai réalisé que j’étais en présence d’un être extraordinaire.

Andrew Cohen dans « Meetings with Remarkable People 

Laisser un commentaire

Mon deuxième dialogue avec Papaji

John david Lineage - Papaji

Mon deuxième dialogue avec Papaji

John david Lineage - Papaji

Sur mon dernier blog j’ai publié cet échange entre Sosan et son maître Huike.

Apparemment, Sosan a passé six ans avec Huike qui avait reçu la transmission de l’enseignement du Bouddha de Bodhidarma.

Osho a raconté que de nombreuses personnes visitèrent Bodhidarma assis face à un mur de sa grotte. Il ne se tournait même jamais vers personne d’entre eux. Enfin, après quinze ans, il se tourna vers Huike et l’enseignement du Bouddha fut transmis en Chine.

Quand j’ai lu ceci, j’ai été profondément touché parce que mon deuxième de trois dialogues avec Papaji était en gros le même dialogue. Il m’a fallu une autre rencontre pour exploser.

John David: J’ai tant de blocages. Comment m’en débarrasser ?

Papaji: Montrez-moi tes blocages.

John David: (après une longue pause où j’ai presque pété les plombs)

Lorsque je cherche mes blocages, je n’arrive pas à les trouver.

Papaji: Silence. Avec un regard profond dans mes yeux et un sourire énigmatique.

 

Laisser un commentaire

blogs mixtes

Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Post Type Selectors
post
page
Blog Posts

Une chanson de Leela

Nous sommes l’océan, amour et dévotion, abandonnons-nous,
toujours se rappelant qu’il n’y a jamais eu quelqu’un, la vie n’est qu’un rêve.

Blog Posts

Qu’est-ce que l’éveil spirituel ?

Le seul et sûr moyen de sortir de toutes les histoires et de toutes les absurdités est de vraiment voir avec une grande clarté que ce « moi » auquel nous aimons tant faire référence n’existe tout simplement pas. Une fois que vous voyez que cela n’existe pas, tout s’effondre.

Stabiliser dans la vérité

Andrew Cohen, dans son interview « Rencontre avec des personnes remarquables », a évoqué la question de la stabilisation ou de l’incarnation de la nouvelle réalité une fois qu’une ouverture énergique forte s’est produite.

Les limites de l’intellect

Bien sûr, je respecte le fait que tout le monde ici a lu les mêmes livres que moi. Nous lisons tous les mêmes livres, donc nous savons tous ce qu’ils disent, mais bien sûr, nous ne «savons» pas vraiment en lisant des livres.

Blog Posts

Versets Zen sur la foi

Sōsan: Je suis rongé par la maladie. Veuillez m’absoudre de mon péché.
Huike: Apportez votre péché ici et je vous en absoudrai.
Sōsan: (après une longue pause): Quand je cherche mon péché, je n’arrive pas à le trouver.
Huike: Je vous ai absout. Vous devriez vivre selon le Bouddha, le Dharma et la Sangha.