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Enseignements spirituels
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Spirituelle Retreats in Deutschland mit John David

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Stabiliser dans la vérité

Stabiliser dans la vérité

Andrew Cohen

Andrew Cohen, dans son interview « Rencontre avec des personnes remarquables », a évoqué la question de la stabilisation ou de l’incarnation de la nouvelle réalité une fois qu’une ouverture énergique forte s’est produite.

La facilité avec laquelle les structures de l’ego peuvent fermer les choses et donc le besoin de travailler sur de forts modèles d’esprit intérieur.

J’ai remarqué que beaucoup de gens vivaient la même expérience que celle que j’avais avec Papaji. Sauf que le résultat final n’était pas le même, parce que j’étais stabilisé de l’autre côté et que la plupart de mes élèves ne se sont pas stabilisés.

         Ils auraient ces expériences d’illumination profonde où ils s’allumeraient comme du feu et brûlaient pendant trois semaines, mais je pouvais voir après avoir appris à les connaître qu’ils agissaient toujours par ego.

Il y avait encore de la fierté, il y avait encore un comportement inconscient. Je me suis demandé pourquoi ils ne savaient pas mieux. J’ai réalisé à un moment donné que chacun doit faire son propre travail.

Pendant longtemps, j’ai essayé de ne donner à personne aucune pratique spirituelle, parce que Papaji a dit que vous êtes toujours déjà là, c’est votre état naturel ; la conscience est déjà parfaitement libre.

         Il a dit que si vous pensez que vous devez faire quelque chose à temps pour dépasser le temps, c’est un concept autodestructeur parce que si vous êtes déjà libre, il n’y a nulle part où aller et il n’y a rien à faire. Vous devez simplement vous abandonner à cette Vérité inconditionnellement dès maintenant.

J’enseignais cela, mais je me suis rendu compte que même si la plupart des gens pouvaient l’obtenir en une seconde – comme beaucoup de gens l’ont fait autour de lui – ils ne pouvaient pas tenir bon ; ils ne pouvaient pas y rester. À un certain moment, j’ai abandonné et j’ai commencé à enseigner aux gens à l’ancienne.

         Je leur présentais leur propre nature éclairée, la façon dont il m’avait présenté ma propre nature éclairée – mais je leur ai dit qu’ils devaient travailler pour maintenir cela -. Alors les gens ont commencé à pratiquer la méditation et le chant et toutes sortes de pratiques spirituelles dans lesquelles nous nous sommes lancés.

Parce qu’une communauté se formait autour de moi, nous avons tous très bien appris à nous connaître. Tout le monde a commencé à voir son ego – à voir des moments où les gens sont libres et clairs, où les gens sont perdus dans l’orgueil, l’ego, la peur et la colère -.

        Alors ils ont commencé à voir leurs erreurs, leurs propres ombres, et ils ont réalisé que vous deviez faire de la pratique spirituelle. Vous devez pratiquer une méditation plus profonde, être plus conscient, pratiquer la transparence.

Nous avons donc commencé à travailler sur la transcendance de l’ego, pas seulement comme un état de conscience où le Maître nous donnerait l’expérience directe de notre état naturel au-delà de l’ego. J’ai réalisé que ce n’était pas suffisant pour la plupart des gens. Ils ont dû apprendre à garder leur ego sous contrôle grâce à la pratique de la conscience, de l’intention, d’un pouvoir de volonté plus élevé, inspiré spirituellement. Nous avons commencé à travailler sur tout cela.

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Les limites de l’intellect

Limits of the intellect

Les limites
de l'intellect

Bien sûr, je respecte le fait que tout le monde ici a lu les mêmes livres que moi. Nous lisons tous les mêmes livres, donc nous savons tous ce qu’ils disent, mais bien sûr, nous ne «savons» pas vraiment en lisant des livres.
                 Lire des livres, c’est bien pour commencer, mieux que de ne pas lire de livres, mais sa valeur est limitée. En fait, même participer à ce genre de retraites ou travailler avec un maître, tout ça a des limites si vous-mêmes n’êtes pas motivés pour regarder à l’intérieur.
             Il y a un processus très important pour convertir des connaissances intellectuelles en vraie compréhension car seule cette vraie compréhension fera la différence. Tout ce truc intellectuel, ça va, mais ça n’aide pas beaucoup.
           Notre ego n’acceptera pas facilement que tout ce que nous disons est nul, même si c’est la vérité. Alors bien sûr, il faut du temps pour vraiment accepter les limites de notre intellect.
               C’est très choquant de réaliser que nous sommes tellement pris dans quelque chose qui n’est pas vrai, qui est complètement nul. Il est vraiment difficile pour nous de comprendre que le travail spirituel est vraiment différent du travail que nous avons accompli pour nous instruire.
         Il ne s’agit pas d’être le premier, il ne s’agit pas d’être le plus intelligent ou le plus performant. Il s’agit d’être très ordinaire, très humble, toutes ces choses qui sont opposées à ce que nous avons appris en grandissant.
               Nous avons été éduqués à croire que nous deviendrons heureux si nous devenons le patron, nous devenons riches ou puissants. Une sorte de succès nous rendra heureux. Mais dans le travail spirituel, vous découvrez que votre vraie nature est heureuse. Vous ne devez rien faire pour cela. C’est donc à l’encontre de toute notre prétendue éducation.

Bien sûr, je respecte le fait que tout le monde ici a lu les mêmes livres que moi. Nous lisons tous les mêmes livres, donc nous savons tous ce qu’ils disent, mais bien sûr, nous ne «savons» pas vraiment en lisant des livres.
                 Lire des livres, c’est bien pour commencer, mieux que de ne pas lire de livres, mais sa valeur est limitée. En fait, même participer à ce genre de retraites ou travailler avec un maître, tout ça a des limites si vous-mêmes n’êtes pas motivés pour regarder à l’intérieur.
             Il y a un processus très important pour convertir des connaissances intellectuelles en vraie compréhension car seule cette vraie compréhension fera la différence. Tout ce truc intellectuel, ça va, mais ça n’aide pas beaucoup.
           Notre ego n’acceptera pas facilement que tout ce que nous disons est nul, même si c’est la vérité. Alors bien sûr, il faut du temps pour vraiment accepter les limites de notre intellect.
               C’est très choquant de réaliser que nous sommes tellement pris dans quelque chose qui n’est pas vrai, qui est complètement nul. Il est vraiment difficile pour nous de comprendre que le travail spirituel est vraiment différent du travail que nous avons accompli pour nous instruire.
         Il ne s’agit pas d’être le premier, il ne s’agit pas d’être le plus intelligent ou le plus performant. Il s’agit d’être très ordinaire, très humble, toutes ces choses qui sont opposées à ce que nous avons appris en grandissant.
               Nous avons été éduqués à croire que nous deviendrons heureux si nous devenons le patron, nous devenons riches ou puissants. Une sorte de succès nous rendra heureux. Mais dans le travail spirituel, vous découvrez que votre vraie nature est heureuse. Vous ne devez rien faire pour cela. C’est donc à l’encontre de toute notre prétendue éducation.

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Quel est le but de la vie?

Ma compréhension est que le but de notre vie, s’il y en a un, est de réaliser le Soi. Cela signifie que nous voyons que l’ego, le film de notre vie, n’est pas qui nous sommes. Quand cela est clairement vu, tout change profondément.

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Fête de Guru Purnima

Quand je vivais avec Papaji, j’avais encore de très gros problèmes avec mon père, et parfois je me tournais vers Papa pour qu’il vienne me dire que j’étais un bon garçon. Je suppose qu’il le savait.

C’était un jour spécial ; c’était le jour du Guru Purnima quand tout le monde donne une guirlande au Guru. Nous nous sommes tous mit dans la queue, chacun tenant une guirlande, et lentement nous nous sommes rapprochés de Papaji.

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C’est mon travail de te détruire

Puis, un jour, ce fut un grand bouleversement. Je ne l’oublierai jamais, jamais jusqu’à aujourd’hui. Il était assis en tailleur sur son lit, j’étais assis par terre à l’hôpital.
Il a tracé une ligne et a dit : « Regarde ». Il l’a dit d’un ton bourru. « Regarde, ceci est une ligne.

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La réelle Transformation vient de l’intérieur

CH : Je suis très touché.
JD : Oui.
CH : Il y a un désir profond de vivre vraiment, de se connecter et de partager. C’est très, très fort, je ne m’y attendais pas.
JD : Cela vient juste après cet exercice de dix minutes ?

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Versets Zen sur la foi

Sōsan: Je suis rongé par la maladie. Veuillez m’absoudre de mon péché.
Huike: Apportez votre péché ici et je vous en absoudrai.
Sōsan: (après une longue pause): Quand je cherche mon péché, je n’arrive pas à le trouver.
Huike: Je vous ai absout. Vous devriez vivre selon le Bouddha, le Dharma et la Sangha.

Realisation, when totaly is the end of every doubt. but thats rar
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Réalisation et doutes

Quelqu’un comme Ramana Maharshi ou Eckhart Tolle – que je connais assez bien – qui a réalisé le Soi et c’est fini – fin des doutes, fin de tout, fin des vāsanā, des tendances – est très très rare. C’est un événement très très rare.

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Une connexion individuelle avec le Maître

Un jour on se baladait et je lui parlais de deux choses qui m’ont stupéfait. Il m’a demandé quelle était la différence d’être stupéfait de cette scène particulière. Il entrait dans les détails de ces expériences et de ce qui m’arrivait et je trouvais cela fascinant.

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Se cacher dans la non-dualité

JD : C’est très facile de dire : « Je n’ai rien à regarder, je ne suis rien ».
Q : J’ai fait une thérapie où je me suis retrouvé dans un très bel espace d’amour avec un cœur ouvert. Ensuite, je vous ai rencontré, ainsi que l’Advaita, et j’ai découvert ce « Oh, je ne suis rien », et encore une fois, je n’ai besoin de regarder à rien.

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Le désir de richesse matérielle

Une grande partie de la vie est devenue uniquement centrée sur la richesse matérielle. L’argent est devenu le centre d’intérêt partout dans le monde et, grâce à cela, la planète elle-même a été menacée par les conséquences écologiques. Pourtant, le rationalisme économique de la société occupe toujours la première place.

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Notre Vraie Nature

Hans était l’un des premiers disciples occidentaux de Papaji. Quand ils se sont rencontrés pour la première fois, il vivait en Allemagne et il allait en Inde, à Haridwar, pendant environ trois mois à la fois, séjournant souvent dans une maison d’hôtes avec Papaji. Ils partageaient une chambre et faisaient de longues promenades le long de la rivière, principalement en silence, c’est là qu’il a posé cette question à Papaji… .

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Le dentiste d’Osho vient de décéder

Devageet – Osho’s personal dentist recently left his body. He wrote this poem after having been diagnosed with cancer. He was a giant made of gold who left this world a better place through the richness of his generous sharing… I bow down in gratitude to his roaring sprit..

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Mon deuxième dialogue avec Papaji

Sur mon dernier blog j’ai publié cet échange entre Sosan et son maître Huike.

Apparemment, Sosan a passé six ans avec Huike qui avait reçu la transmission de l’enseignement du Bouddha de Bodhidarma.

Mechanism
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Supprimer nos mécanismes

Je dirai que le fait de voir notre vraie nature est comme le premier pas dans un processus continu qui révèle tout ce qui a été supprimé ou omis. Et ce processus, c’est vraiment un incendie. Mais à la fin, le feu n’est pour aucune personne, c’est en fait bénéfique à tous les êtres.

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L’amour est

– Un poème sur l’amour authentique

L’amour est
Seul l’amour est
L’amour déplace les feuilles au vent et les planètes dans l’univers
Tout est AMOUR et tu es cet AMOUR

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Rencontre avec Papaji

Je suis arrivé à Lucknow le 25 mars 1986. Je me souviens encore de cette première rencontre fatidique avec le maître comme si c’était hier. Je suis entré dans sa petite chambre et il était assis sur son lit. C’était un homme grand et imposant avec un beau visage et de grands yeux incroyablement lumineux.