Bhagwan Sri Ramana Maharshi
Der Heilige vom Berg Arunachala in Südindien
Entdecke Sri Ramana Maharshi
Wer bin ich?
"Löse dieses große Problem und du löst alle anderen Probleme"
- Sri Ramana Maharshi
- Sri Ramana Maharshi
“Arunachala Shiva – Teachings of Ramana Maharshi” ist eine filmische Hommage von John David, in der er zusammen mit David Godman und James Swartz nachdenklich stimmende Expertenkommentare über das Leben und die Lehren von Ramana gibt.
Bücher über Ramana Maharshi
NEU: Aham Sphurana - Ein Blick auf die Selbstverwirklichung
Faszinierende Dialoge und Geschichten von Sri Ramana Maharshi, aufgezeichnet von Sri Gajapathi Aiyyer im Sommer 1936 im Ramana Ashram.
Dieses Buch enthält eine Auswahl aus dem vollständigen Manuskript Aham Sphurana. Diese Auswahl, ein brillanter Schatz, spricht für sich selbst. Neben den detaillierten Lehren über Selbsterforschung, Hingabe und Jnana gibt sie einen neuen Einblick in Bhagavans persönliches Alltagsleben mit sechsundfünfzig Jahren, in seinem mittleren Alter.
Das Buch ist auf Englisch und Deutsch, als Ebook und Taschenbuch erhältlich.
Biographie
1879 30. Dez
1896 Juli
1896 1. Sept
1897 Feb
1898
1902
1906-07
1907
1916
1916
1922
1920s
1920s
1927-1942
1930s
1940s
1949
1950 April 14
Geboren in Tiruchuzhi, Tamil Nadu, South India, als Venkataraman
Spirituelles Erwachen im Alter von sechzehn Jahren
Ankunft am Arunachala mit sechzehn Jahren
Lässt sich in Gurumurtham nieder
Umzug zur Virupaksha Höhle mit zwanzig
Gab erste aufgezeichnete Lehre Wer bin Ich?
Hat seine Sprache wiedergefunden
Bekam den Namen Bhagavan Sri Ramana Maharshi
Mutter kam in die Virupaksha-Höhle, um dort zu leben.
Zog in den Skanda Ashram im Alter von siebenunddreißig Jahren
Mutter starb und später zog Bhagavan den Hügel hinunter.
Bhagavan schrieb das Buch neu und veröffentlichte Wer bin Ich?
Bau einfaches Bambus-Ashram-Gebäude
Errichtung von Ashram-Gebäuden aus Stein
Besuch von Paul Brunton
Neue Granithalle vor dem Heiligtum der Mutter gebaut
Krebs erschien auf Bhagavans Arm, zog sehr krank in den Samadhiraum Bhagavan verstarb um 20.47 Uhr
Eine lebendige Biographie von Ramana Maharshi, von David Godman und John David
Ramana's Erwachen
1896 forderte der 16-jährige Junge Venkataraman den Tod heraus, indem er die Quelle seines Seins durchdringend erforschte. Das folgende Erwachen führte ihn intuitiv zum heiligen Berg Arunachala in Südindien. Hier verbrachte er Jahre der Einsamkeit und meditierte in Tempeln und Höhlen. Später im Leben wurde er als Bhagavan Sri Ramana Maharshi bekannt und zog viele spirituell Suchende in seinen Ashram am Fuße des Arunachala-Bergs. Jeder Besucher erhielt Lehren, die seinem Verständnis und seinem Streben nach Freiheit entsprachen. Oft übermittelte er seine Lehren einfach durch tiefes Schweigen, oder er lehrte die Methode der Selbsterforschung.
"Lass einfach alles Suchen fallen, richte deine Aufmerksamkeit nach innen und opfere deinen Geist dem Einen Selbst, das im Herzen deines Wesens strahlt."
- Sri Ramana Maharshi
"Arunachala! Du zerstörst das Ego derer, die im Herzen über dich meditieren. Oh Arunachala!"
- Sri Ramana Maharshi
Arunachala Zeichnung von Ramana Maharshi
F: Welche Bedeutung hat die Wanderung um den Berg Arunachala?
B: Die Schlinge der Gnade zieht sich zu und schnürt sich enger und enger um den Hals des Egos, bis es erstickt und schließlich zerbricht.
F: Reicht das allein aus, um Bhagavans höchsten Zustand zu erreichen, wenn man keine andere Sadhana macht?
B: Ja.
F: Wie oft muss ich den Berg umrunden, um die endgültige Befreiung zu erreichen?
B: Bis du nicht mehr in der Lage bist, anzuhalten oder herumzugehen.
Auszug aus “Aham Sphurana – Ein Einblick in die Selbstverwirklichung”
Arunachala
Der Berg Arunachala ist einer der fünf heiligen Orte, die Shiva in Südindien gewidmet sind. Der Sri Ramana Ashram befindet sich an seinen Ausläufern. Der Legende nach stritten sich Brahma und Vishnu darüber, wer von ihnen überlegen sei. Um den Streit beizulegen, trat Shiva ein und nutzte seine gewaltigen Kräfte, um sich als Lichtsäule zu manifestieren, die sich dann in die Form des Arunachala verwandelte.
Ramana Maharshi sagte, dass, während andere heilige Orte wie Varanasi und Rishikesh wichtige Aufenthaltsorte Shivas sind, der Berg Arunachala Shiva selbst ist.
Er ist ein Ort, der wahre Selbsterkenntnis (jnana) vermittelt, und da dies von vielen Menschen nicht gewünscht wird, bleibt der Arunachala relativ unbekannt. Für diejenigen, die wirklich nach Wissen über das Selbst suchen, wird sich dieser Berg immer auf die eine oder andere Weise zu erkennen geben.
Jedes Jahr im Januar bietet John David ein intensives Retreat zu Füßen des heiligen Hügels an.
Die Lehren von Sri Ramana Maharshi
Selbsterforschung: Den Geist zum Selbst zurückbringen
Die Selbsterforschung ist in den Worten von Ramana Maharshi “das Heiligste vom Heiligen”. Es ist in der Tat eine radikale spirituelle Methode. Ramana hat erklärt, warum diese Praxis besonders wirksam ist: “Das Wesentliche in jeder sadhana [spirituelle Praxis] ist es, zu versuchen, den laufenden Verstand zurückzubringen und ihn auf eine einzige Sache zu fixieren. Warum sollte sie dann nicht zurückgebracht und in der Selbstaufmerksamkeit fixiert werden? That alone is Self-Enquiry. That is all that is to be done!”
Diese Frage “Wer bin ich?” kommt aus einem Raum tiefer Stille und wird auch aus der gleichen Stille genährt, die manchmal spontan in unserem Geist und in unserem Wesen auftaucht. Auf diese Weise kann es zu einer sofortigen inneren Erkenntnis kommen, wer wir wirklich sind.
"Der einzige nützliche Zweck der gegenwärtigen Geburt ist es, sich nach innen zu wenden und das Selbst zu erkennen.”
- Sri Ramana Maharshi
John Davids Verbindung zu Ramana Maharshi
“Bhagavan Sri Ramana Maharshi kam vor zwanzig Jahren leise und unmerklich durch ein Foto in mein Leben und ist zu einer zentralen Inspiration in meinem Leben geworden.
Danke für das vorbildliche Leben, das du geführt hast, und für die Einfachheit und Klarheit, mit der du uns führst. Die Frage “Wer bin ich?” ist ein goldener Schlüssel für alle, die ihre wesentliche Natur erkennen wollen.
– John David
Sri Ramana Maharshi war der Lehrer von John Davids indischem Lehrer Papaji. So ist es nur natürlich, dass John David Ramana als seinen eigenen Stammlehrer betrachtet. Seit 20 Jahren führt er im Januar ein Retreat in der Nähe des Berges Arunachala durch, und es ist eine hervorragende Möglichkeit, seine Herzensverbindung zu Ramana immer wieder neu zu beleben.
John David hält die Selbsterforschung für den direktesten Weg, spirituell Suchenden einen spontanen Blick auf das Wahre Selbst zu ermöglichen. Während Retreats widmet John David oft einen ganzen Tag der intensiven Praxis der Selbsterforschung. Die Teilnehmer sitzen sich von Angesicht zu Angesicht gegenüber und fragen sich gegenseitig “Wer bist du?”. Mit der Zeit fallen alle begrifflichen Antworten auf diese Frage weg und eine monumentale Stille durchdringt den ganzen Raum.
Ramana Maharshi - Dialoge und Geschichten
Das Schicksal
F: Stimmt es, dass Bhagavan gesagt hat, dass ein Mensch, der dazu bestimmt ist, das Selbst nicht zu verwirklichen, das Selbst nicht verwirklichen wird, ganz gleich, welche Art von Hilfe oder Unterstützung – bereit, von ihm unmittelbar zum Einsatz gebracht zu werden – ihm angeboten wird oder zur Verfügung steht? Und dass andererseits ein Mensch, der dazu bestimmt ist, das Selbst zu verwirklichen, das Selbst verwirklichen wird, ganz gleich, welche Art von Fessel oder Hindernis ihm in den Weg gelegt oder unweigerlich aufgezwungen wird?
B: Diese Aussage ist richtig.
Wesentliche Auszüge aus dem Manuskript
F: Bleibt also dieser Bewusstseinszustand beständig nur bei sich selbst, ungestört von Gedanken, der Sahajastithi genannt wird?
B: Nein. Es heißt Aham Sphurana.
F: Was ist dann das Sahajastithi?
B: Keine Beschreibung möglich. Das reflektierte Wesen – Bewusstsein, das in einem physischen Körper lokalisiert ist — zerstört wird; danach ist zerstört, bleibt nur das, was immer war.
Samadhi
Chad.: Ich fragte meinen Meister, ob es ihm etwas ausmachen würde, mir eine ausführliche Erklärung über den Begriff Samadhi und seine verschiedenen Arten zu geben. Lord Ramana willigte gnädig ein und sprach die folgenden Worte:
B.: Die Bedeutung des Wortes Samadhi wird im Allgemeinen als Vereinigung mit der Wirklichkeit angegeben, aber das ist nicht so. Samadhi bedeutet den Zustand der Nicht-Abgrenzung von der Wirklichkeit oder DEM, WAS IST.
Wie können wir den Verstand töten?
B.: Ist es der Verstand, der den Verstand töten will? Der Verstand kann den Verstand nicht töten. Alles, was du versuchst, mit dem Verstand zu „tun”, wird die Vorstellung vom Verstand nur verstärken und aufrechterhalten. Anstatt sich sinnlos zu fragen: “Wie soll ich den Verstand auslöschen?”, solltest du weiter nach dem Verstand suchen. Die unaufhörliche Suche nach dem, was der Verstand ist, führt dazu, dass er verschwindet.
Es gilt, die Objekte, die durch das reflektierte Licht des Verstandes erscheinen, völlig zu ignorieren und stattdessen die Quelle der Erleuchtung des Verstandes zu suchen.
Liebe ist
B.: Das Geheimnis von Jnana ist bhakti. Selbstlose Liebe – motivlose, unaufhörliche, unnachgiebige Liebe – ist der Schlüssel, der das Tor des Herzens ein für allemal aufschließt. Sehnt und sehnt euch inbrünstig nach Ihm, nicht um eure Unwissenheit zu zerstören, sondern nur, weil eine solche Liebe [für euch] möglich ist. Nur derjenige, der so wahnsinnig zu lieben weiß, hat den Zweck der menschlichen Geburt erfüllt; er braucht nicht wiedergeboren zu werden. Die Lieblosen kehren immer wieder in den fauligen Ozean des Samsara zurück, um mehr und mehr zu leiden.
