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Enseignements spirituels
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Stabiliser dans la vérité
Stabiliser dans la vérité
Andrew Cohen
Andrew Cohen, dans son interview « Rencontre avec des personnes remarquables », a évoqué la question de la stabilisation ou de l’incarnation de la nouvelle réalité une fois qu’une ouverture énergique forte s’est produite.
La facilité avec laquelle les structures de l’ego peuvent fermer les choses et donc le besoin de travailler sur de forts modèles d’esprit intérieur.
J’ai remarqué que beaucoup de gens vivaient la même expérience que celle que j’avais avec Papaji. Sauf que le résultat final n’était pas le même, parce que j’étais stabilisé de l’autre côté et que la plupart de mes élèves ne se sont pas stabilisés.
Ils auraient ces expériences d’illumination profonde où ils s’allumeraient comme du feu et brûlaient pendant trois semaines, mais je pouvais voir après avoir appris à les connaître qu’ils agissaient toujours par ego.
Il y avait encore de la fierté, il y avait encore un comportement inconscient. Je me suis demandé pourquoi ils ne savaient pas mieux. J’ai réalisé à un moment donné que chacun doit faire son propre travail.
Pendant longtemps, j’ai essayé de ne donner à personne aucune pratique spirituelle, parce que Papaji a dit que vous êtes toujours déjà là, c’est votre état naturel ; la conscience est déjà parfaitement libre.
Il a dit que si vous pensez que vous devez faire quelque chose à temps pour dépasser le temps, c’est un concept autodestructeur parce que si vous êtes déjà libre, il n’y a nulle part où aller et il n’y a rien à faire. Vous devez simplement vous abandonner à cette Vérité inconditionnellement dès maintenant.
J’enseignais cela, mais je me suis rendu compte que même si la plupart des gens pouvaient l’obtenir en une seconde – comme beaucoup de gens l’ont fait autour de lui – ils ne pouvaient pas tenir bon ; ils ne pouvaient pas y rester. À un certain moment, j’ai abandonné et j’ai commencé à enseigner aux gens à l’ancienne.
Je leur présentais leur propre nature éclairée, la façon dont il m’avait présenté ma propre nature éclairée – mais je leur ai dit qu’ils devaient travailler pour maintenir cela -. Alors les gens ont commencé à pratiquer la méditation et le chant et toutes sortes de pratiques spirituelles dans lesquelles nous nous sommes lancés.
Parce qu’une communauté se formait autour de moi, nous avons tous très bien appris à nous connaître. Tout le monde a commencé à voir son ego – à voir des moments où les gens sont libres et clairs, où les gens sont perdus dans l’orgueil, l’ego, la peur et la colère -.
Alors ils ont commencé à voir leurs erreurs, leurs propres ombres, et ils ont réalisé que vous deviez faire de la pratique spirituelle. Vous devez pratiquer une méditation plus profonde, être plus conscient, pratiquer la transparence.
Nous avons donc commencé à travailler sur la transcendance de l’ego, pas seulement comme un état de conscience où le Maître nous donnerait l’expérience directe de notre état naturel au-delà de l’ego. J’ai réalisé que ce n’était pas suffisant pour la plupart des gens. Ils ont dû apprendre à garder leur ego sous contrôle grâce à la pratique de la conscience, de l’intention, d’un pouvoir de volonté plus élevé, inspiré spirituellement. Nous avons commencé à travailler sur tout cela.
Les limites de l’intellect
Les limites
de l'intellect
Bien sûr, je respecte le fait que tout le monde ici a lu les mêmes livres que moi. Nous lisons tous les mêmes livres, donc nous savons tous ce qu’ils disent, mais bien sûr, nous ne «savons» pas vraiment en lisant des livres.
Lire des livres, c’est bien pour commencer, mieux que de ne pas lire de livres, mais sa valeur est limitée. En fait, même participer à ce genre de retraites ou travailler avec un maître, tout ça a des limites si vous-mêmes n’êtes pas motivés pour regarder à l’intérieur.
Il y a un processus très important pour convertir des connaissances intellectuelles en vraie compréhension car seule cette vraie compréhension fera la différence. Tout ce truc intellectuel, ça va, mais ça n’aide pas beaucoup.
Notre ego n’acceptera pas facilement que tout ce que nous disons est nul, même si c’est la vérité. Alors bien sûr, il faut du temps pour vraiment accepter les limites de notre intellect.
C’est très choquant de réaliser que nous sommes tellement pris dans quelque chose qui n’est pas vrai, qui est complètement nul. Il est vraiment difficile pour nous de comprendre que le travail spirituel est vraiment différent du travail que nous avons accompli pour nous instruire.
Il ne s’agit pas d’être le premier, il ne s’agit pas d’être le plus intelligent ou le plus performant. Il s’agit d’être très ordinaire, très humble, toutes ces choses qui sont opposées à ce que nous avons appris en grandissant.
Nous avons été éduqués à croire que nous deviendrons heureux si nous devenons le patron, nous devenons riches ou puissants. Une sorte de succès nous rendra heureux. Mais dans le travail spirituel, vous découvrez que votre vraie nature est heureuse. Vous ne devez rien faire pour cela. C’est donc à l’encontre de toute notre prétendue éducation.
Bien sûr, je respecte le fait que tout le monde ici a lu les mêmes livres que moi. Nous lisons tous les mêmes livres, donc nous savons tous ce qu’ils disent, mais bien sûr, nous ne «savons» pas vraiment en lisant des livres.
Lire des livres, c’est bien pour commencer, mieux que de ne pas lire de livres, mais sa valeur est limitée. En fait, même participer à ce genre de retraites ou travailler avec un maître, tout ça a des limites si vous-mêmes n’êtes pas motivés pour regarder à l’intérieur.
Il y a un processus très important pour convertir des connaissances intellectuelles en vraie compréhension car seule cette vraie compréhension fera la différence. Tout ce truc intellectuel, ça va, mais ça n’aide pas beaucoup.
Notre ego n’acceptera pas facilement que tout ce que nous disons est nul, même si c’est la vérité. Alors bien sûr, il faut du temps pour vraiment accepter les limites de notre intellect.
C’est très choquant de réaliser que nous sommes tellement pris dans quelque chose qui n’est pas vrai, qui est complètement nul. Il est vraiment difficile pour nous de comprendre que le travail spirituel est vraiment différent du travail que nous avons accompli pour nous instruire.
Il ne s’agit pas d’être le premier, il ne s’agit pas d’être le plus intelligent ou le plus performant. Il s’agit d’être très ordinaire, très humble, toutes ces choses qui sont opposées à ce que nous avons appris en grandissant.
Nous avons été éduqués à croire que nous deviendrons heureux si nous devenons le patron, nous devenons riches ou puissants. Une sorte de succès nous rendra heureux. Mais dans le travail spirituel, vous découvrez que votre vraie nature est heureuse. Vous ne devez rien faire pour cela. C’est donc à l’encontre de toute notre prétendue éducation.
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Fête de Guru Purnima
Quand je vivais avec Papaji, j’avais encore de très gros problèmes avec mon père, et parfois je me tournais vers Papa pour qu’il vienne me dire que j’étais un bon garçon. Je suppose qu’il le savait.
C’était un jour spécial ; c’était le jour du Guru Purnima quand tout le monde donne une guirlande au Guru. Nous nous sommes tous mit dans la queue, chacun tenant une guirlande, et lentement nous nous sommes rapprochés de Papaji.

L’amour est
– Un poème sur l’amour authentique
L’amour est
Seul l’amour est
L’amour déplace les feuilles au vent et les planètes dans l’univers
Tout est AMOUR et tu es cet AMOUR

Les dix commandements d’Osho
Vous avez demandé mes dix commandements. C’est une question difficile, parce que je suis contre toute sorte de commandement.
Pourtant, juste pour le plaisir.
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Le sexe, l’amour et l’illusion
L’amour authentique est très différent de tomber amoureux. Tomber amoureuxest l’illusion ultime. Car pour tomber amoureux il doit y avoir quelqu’un.Quelqu’un qui tombe amoureux de quelqu’un d’autre. Alors il y a moi et toi.Et comme nous le savons, quand il y a moi et toi, ça veut dire que je suisidentifié à ma vie.

Rencontre avec Papaji
Je suis arrivé à Lucknow le 25 mars 1986. Je me souviens encore de cette première rencontre fatidique avec le maître comme si c’était hier. Je suis entré dans sa petite chambre et il était assis sur son lit. C’était un homme grand et imposant avec un beau visage et de grands yeux incroyablement lumineux.

Lever du soleil
SOUDAINEMENT LE CHANT
DES OISEAUX AU LEVER DU SOLEIL
PÉNÈTRE MON ÊTRE
LA CONSCIENCE
D’UNE PUISSANCE SUBTILE
LE SOLEIL DU PETIT MATIN

Quel est le but de la vie?
Ma compréhension est que le but de notre vie, s’il y en a un, est de réaliser le Soi. Cela signifie que nous voyons que l’ego, le film de notre vie, n’est pas qui nous sommes. Quand cela est clairement vu, tout change profondément.

Mon deuxième dialogue avec Papaji
Sur mon dernier blog j’ai publié cet échange entre Sosan et son maître Huike.
Apparemment, Sosan a passé six ans avec Huike qui avait reçu la transmission de l’enseignement du Bouddha de Bodhidarma.

Le désir de richesse matérielle
Une grande partie de la vie est devenue uniquement centrée sur la richesse matérielle. L’argent est devenu le centre d’intérêt partout dans le monde et, grâce à cela, la planète elle-même a été menacée par les conséquences écologiques. Pourtant, le rationalisme économique de la société occupe toujours la première place.

Supprimer nos mécanismes
Je dirai que le fait de voir notre vraie nature est comme le premier pas dans un processus continu qui révèle tout ce qui a été supprimé ou omis. Et ce processus, c’est vraiment un incendie. Mais à la fin, le feu n’est pour aucune personne, c’est en fait bénéfique à tous les êtres.

Une connexion individuelle avec le Maître
Un jour on se baladait et je lui parlais de deux choses qui m’ont stupéfait. Il m’a demandé quelle était la différence d’être stupéfait de cette scène particulière. Il entrait dans les détails de ces expériences et de ce qui m’arrivait et je trouvais cela fascinant.
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Soyez ce que vous êtes
J’ai observé parmi les chercheurs spirituels, qu’il y a une certaine confusion sur le sujet du changement. Souvent, les gens qui ont des aperçus – des moments où l’identification avec les pensées, les émotions et toutes les choses qui normalement attirent les gens – s’effondrent.

L’avoir – le perdre
La partie la plus importante de mon histoire passée avec Papaji n’est venue que bien plus tard. J’ai réalisé que j’avais longtemps été dans le dilemme d’avoir l’air d’être « au-dedans » et « au-dehors » du Soi. Papaji disait souvent que le souvenir des expériences spirituelles n’était autre qu’un souvenir, que le passé.