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Insegnamenti spirituali
dal cuore del Satsang

Spirituelle Retreats in Deutschland mit John David

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Il silenzio della natura

Il silencio della Natura

IL SILENZIO DELLA NATURA 

NATURES SILENCE

I

GRANCHI TIMIDI

AL TRAMONTO

APPOLLAIATI SUL BORDO

DELLE LORO BUCHE DI SABBIA

 

CONVOGLI DI FORMICHE

GRANDI E PICCOLE

CHE CON DETERMINAZIONE

SPOSTANO UN CARICO ENORME

 

LUCERTOLE

CHE SCORRAZZANO INTORNO

ALLA LAMPADA A MURO

SI FERMANO E DANNO UNO SGUARDO PERPLESSO

TUTT’INTORNO

 

INASPETTATAMENTE

UNO SCORPIONE NERO

SI PRECIPITA ATTRAVERSO IL CAMINO

SPAVENTATO COME ME

 

PESCI A STRISCE ORIZZONTALI

SFRECCIANO INTORNO A ME

NEL LAGO

DANDO MORSI IMPROVVISI E TAGLIENTI

 

II

LE MOSCHE SEMPRE

TI RONZANO INTORNO

SOLLETICANDO I MOMENTI PIÙ

PROFANI DI SILENZIO

 

FALCHI ENORMI

VOLTEGGIANO VERSO L’ALTO

SOPRA IL PROMONTORIO

NEL BAGLIORE

DEL SOLE CHE TRAMONTA

 

UN MARTIN PESCATORE

BLU BRILLANTE

SEDUTO SU UNA ROCCIA NEL LAGO

SFRECCIA GIÙ ALL’IMPROVVISO

 

MENTRE LA SPUMA

SPINGE INDIETRO

MIGLIAIA

DI PICCOLE CONCHIGLIE

CHE SI RISUCCHIANO VERSO IL BASSO

PIÙ IN PROFONDITÀ NELLA SABBIA

 

TUTTO QUESTO

VIENE FUORI DALLA

MIA PROFONDITÀ DI

SILENZIO E QUIETE

 

GOA 28 MAY 87

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Realizzazione e dubbi

Realisation and Doubts

Realizzazione e dubbi

Una persona come Ramana Maharshi o una persona come Eckhart Tolle, che conosco piuttosto bene, che ha realizzato, e questo è tutto, fine dei dubbi, fine di tutto, fine delle vasanas, delle tendenze, è molto, molto rara. È un evento molto, molto raro.

       Per la maggior parte delle persone è uno scorcio, e poi una chiusura, e poi forse un dubbio, o tornare a meditare per cercare di ottenerlo di nuovo. Per la maggior parte delle persone è tutto qui.

        Io lo vedo comunque e la maggior parte degli insegnanti che conosco, con cui ne ho parlato, lo dicono. Anche dopo il riconoscimento iniziale o il risveglio iniziale, questi dubbi possono sorgere e ci si dimentica del risveglio e lo si attribuisce a qualcosa che è successo o, era lì, perché non è qui ora? Questi diversi tipi di cose…  

        Jim Carrey (il comico) ha avuto un risveglio con Eckhart Tolle. Jim Carrey è illuminato, o ha avuto una sorta di risveglio. Poi ha detto: “La mattina dopo mi sono svegliato e l’ho perso”.

         Intorno a Papaji c’era certamente un fenomeno di ‘avuto, perduto’ – l’ho avuto, qualche giorno dopo, l’ho perduto, l’ho avuto, l’ho perduto. E questo è, francamente, più la norma, che l’averlo, non dubitare mai più ed essere liberi per sempre.

        Quindi non preoccupatevi se vi è successo, e se non vi è successo, allora fantastico, che Dio vi benedica. Ma se sta accadendo, allora non preoccupatevi, rimanete semplicemente sul sentiero.

        Fate solo quello che dovete fare, perché la vostra intenzione e il vostro desiderio sono per la libertà, e nient’altro. Quindi, non importa quanto tempo ci voglia, non importa cosa ci voglia, è per questo che siete qui, è per la libertà, quindi fate le vostre domande, formulate i vostri dubbi mille volte.  

Murray Jan 2020 Tiruvanmalai

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Trovato – Perso

La parte più importante della storia del mio tempo con Papaji venne in realtà dopo. Mi resi conto che ero stato a lungo nel dilemma di essere apparentemente “dentro” e “fuori” dal Sé. Papaji parlava spesso del fatto che il ricordo delle esperienze spirituali era solo un altro ricordo, il passato.

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Il dentista di Osho ha lasciato il suo corpo

Devageet – Il dentista personale di Osho ha recentemente lasciato il suo corpo. Ha scritto questa poesia dopo che gli era stato diagnosticato il cancro. Era un gigante d’oro che ha lasciato questo mondo un posto migliore attraverso la ricchezza della sua generosa condivisione… Mi inchino in segno di gratitudine al suo spirito ruggente.

Blue Portrait of Rajneesh Bagavan
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I Dieci Comandamenti di Oshos

Avete chiesto i miei dieci Comandamenti. E‘ una questione difficile,
perche‘ sono contro ogni tipo di comandamento.
Tuttavia, solo per il gusto di farlo.

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Incontro con Papaji

Sono arrivato a Lucknow il 25 marzo 1986. Ricordo ancora quel primo fatidico incontro con il maestro come se fosse accaduto ieri. Entrai nella sua piccola stanza e lui era seduto sul suo letto. Era un uomo grande e imponente con un bel viso e grandi occhi incredibilmente luminosi. Dissi “Ciao!” e mi sedetti sul pavimento.

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Nascondersi nella Non Dualità

JD: è molto facile dire „non ho bisogno di guardare niente“, „non sono nessuno“.

Q: ho fatto terapia dove sono finito in uno spazio d’amore molto carino con un cuore aperto. Poi ho incontrato te e l’Advaita ed ho scoperto questo „oh, non sono niente“ e ancora una volta non ho bisogno di guardare niente.

diamond Thief Spiritual teachins
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Un cuore aperto è bello – sii un conoscitore

Sappiamo tutti che è bello quando il cuore si apre e le lacrime scorrono, e l’amore sgorga. Cosa potremmo volere di più in quel momento? Perché quando siamo in quel tipo di amore – che è la devozione stessa – non c’è quasi nessuna mente. La mente semplicemente scompare in quell’amore e in quella devozione, ma come mi disse un insegnante, “E in quel luogo nessuno vuole indagare”.

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Il mio secondo dialogo con Papaji

Nel mio ultimo blog ho pubblicato questo scambio tra Sosan e il suo maestro Huike.
Sembra che Sosan abbia passato sei anni con Huike che aveva ricevuto la trasmissione dell’insegnamento del Buddha da Bodhidarma.

Stabilizzarsi nella verità

Andrew Cohen nella sua intervista “Meeting with Remarkable People” ha parlato del problema di stabilizzare o incarnare la nuova realtà una volta che è avvenuta una forte apertura energetica.Quanto facilmente le strutture dell’ego possono chiudere le cose e quindi la necessità di lavorare su forti schemi mentali interni.

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Celibato e relazioni

Per realizzare la Verità ultima dovete liberarvi delle relazioni, dovete liberarvi degli attaccamenti mondani. Se pensate che possiamo realizzare la nostra Vera Natura vivendo nel mondo e godendo di questo mondo, di tutti i piaceri di questo mondo, è come sedersi su un coccodrillo e cercare di attraversare il fiume. Perché il coccodrillo ti ucciderà.

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Sii come Sei

Ho osservato che tra i ricercatori spirituali c’è una certa confusione sul tema del cambiamento. Spesso le persone hanno scorci, momenti o fasi in cui l’identificazione con i pensieri, le emozioni e tutte le cose che normalmente legano le persone, si rompono.

Master Connection
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Una connessione individuale con il Maestro

Un giorno stiamo camminando e gli racconto due cose che ho visto e che mi hanno sbalordito. Lui mi chiese quale fosse la differenza nell’essere sbalordito da quella particolare scena. Stava entrando in dettagli molto fini sulle esperienze e su ciò che mi stava accadendo, e questo lo trovai affascinante.

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Reale transformazione entrado dentro

Un dialogo tra JD e CH durante un satsang dal vivo
CH: sono molto toccata
JD: si
CH: c’è un profondo desiderio di vivere davvero, di connettersi e condividere. è
molto, molto forte. non me l’aspettavo.
JD: questo è venuto fuori solo facendo questi 10 minuti di esercizio?

Come trovare l’amore?

“L’Amore non è un sentimento, è l’essenza di chi siamo”

Cos’è esattamente l’amore? È molto molto difficile parlare sull’Amore. Forse posso cominciare dicendo cosa non è l’amore, perchè l’Amore non sono le canzoni d’amore, le storie romantiche, le telenovele della televisione.

Ramana Maharshi, Aham Sphurana
Aham Shurana

Non fare

D.: Se rimango alla radice della mente o rimango come pura coscienza, realizzerò il Sé?
B.: La domanda mostra che la concettualizzazione mentale arbitraria, “Realizzare il Sé”, è ancora presente nella mente. Rimanere nella radice della mente dovrebbe essere una cosa ovvia, deve essere lo stato naturale. D’altra parte, voi state cercando di farlo deliberatamente per ottenere la ricompensa che chiamate “Realizzazione del Sé”. Può funzionare? No.

Bhagwan Sri Ramana Maharshi
Aham Shurana

Meditazione

Q.: I am unable to Realise the Self by means of meditation.
B.: Where are you now? Are you in the Self or out of it? Can there be anything apart from the Self?

Q.: I understand that the Self is non-dual. Yet ignorance prevents me from realising the non-dual Self.
B.: Who is ignorant of what? Are there then two selves, so that one of them can be ignorant of the other?