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Enseñanzas espirituales
desde el corazón de Satsang
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El sexo y el yo
Aham Sphurana
A Glimpse of Self Realisation
New Book about Sri Ramana Maharshi
Available Worldwide
On www.openskypress.com and Amazon:
“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”
Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai
El sexo y el yo
P: No se puede negar que es el deseo sexual lo que lleva al hombre a practicar el coito, aunque la reproducción no sea el motivo.
B: Preguntas por el impulso sexual biológico. Eso está impregnado en el complejo ego mente cuerpo para facilitar la reproducción, según el diseño de la naturaleza. Si el acto no implicara placer, el hombre probablemente se preguntaría: “¿Por qué debo dar a luz hijos?
¿Cuál es el gozo más elevado que puede conocer el hombre? Es el estado de no-mente. Lo experimenta diariamente en el sueño. Sólo el yogui lo experimenta en la vigilia; para el Jñani no puede haber ninguna experiencia. Así pues, la naturaleza ha tenido a bien introducir esta dicha de la no-mente en el acto coital.
Un instante antes del comienzo de los espasmos que provocan la emisión del líquido seminal, durante exactamente 1/128 de segundo, la mente se aleja. Es como exponer una placa con una velocidad de obturación muy rápida. La impresión de la dicha saboreada deja en la mente un fuerte deseo de más dicha. Así es como los hombres acaban siendo adictos al acto.
Editado por John David Nov 2024
¿Estoy haciendo Vichara correctamente?
Aham Sphurana
A Glimpse of Self Realisation
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“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”
Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai
¿Estoy haciendo Vichara correctamente?
Sí, cuando destella Aham Sphurana
P: ¿Cuáles son los indicadores en los que me basaré para averiguar por mí mismo si estoy haciendo vichara correctamente o no?
B: Si el vichara ha dado lugar a un estado mental en el que la mente permanece como idéntica a la Conciencia Subjetiva pura, entonces lo has hecho correctamente. Sin embargo, no es fácil para el neófito saber si su mente permanece actualmente como idéntica a la Conciencia Subjetiva pura, porque a menudo se considera erróneamente que el estado mental tórpido de manolayam [estado en el que las estructuras mentales se proyectan vagamente] es el estado mental tabula-rasa de la Conciencia Subjetiva pura.
Cuando la mente permanece como idéntica a la Conciencia Subjetiva pura, centellea inequívocamente “Yo”-“Yo”. Así pues, la respuesta definitiva a tu pregunta es que el vichara se ha realizado correctamente cuando al hacerlo ha surgido el Aham Sphurana.
P: ¿Y cómo reconocer el Aham Sphurana cuando “resplandece”?
B: No hay posibilidad de equivocarse cuando la experiencia se produce realmente. Cualquiera que sea la descripción que se dé, no sólo es inútil, sino también contraproducente, porque si se da una descripción de la experiencia del Aham Sphurana, la mente retuerce y contorsiona la banal experiencia actual de los impulsos mentales que sobresalen hacia el exterior y ansían la saciedad, en una que parece coincidir perfectamente con la descripción dada; porque quiere evitar que la destruyan.
Así pues, aunque hayas oído una descripción de la experiencia del Aham Sphurana que se proporciona en esta Sala, no te esfuerces en recordarla. Cuando el Aham Sphurana resplandezca realmente, lo sabrás perfectamente. El conocimiento del Aham Sphurana no se basa en la corroboración intelectual, sino que es una experiencia directa del Ser, sólo inferior al Sahajastithi del Jnani.
Editado por John David Nov 2024
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An Individual Connection to the Master
“Wow, this silence and bliss is so beautiful.” He gets up and says, “I’m going downstairs to make some yoghurt.” So, I follow Him down, and I said, “Why did you do that?” He said, “Where’s your silence now?” I said, “Well, it’s still here.” He said, “This is why I did it.”
Desarraigar el ego y perseverar en el camino
Desarraiga directamente el ego, persevera sin cesar a pesar de los obstáculos y date cuenta de que nunca abandonaste la cima del Ser puro.
¿Cómo destruir la mente?
La mente no puede suicidarse. Buscar su fuente e ignorar los objetos la disuelven, revelando el Corazón como quietud.
La devoción abre el corazón
BHA: Este es mi tesoro. En los primeros tres minutos de silencio, ya me di cuenta de que siempre estoy solo en pensamientos.
Tan ocupado en los pensamientos, y luego me sumerjo más en mí mismo y me vienen las lágrimas. Si te escucho hablar, entonces en poco tiempo puedo entrar en mi corazón. Aprecio mucho esto y realmente reconozco tu energía, como un misterio.
Si me siento sola una hora, no puedo ir a este estado. Por lo tanto, es un misterio increíble, y realmente aprecio esto. Este es mi tesoro. Sí, muchas gracias.
¿Cuál es el propósito de la vida?
P.: ¿Cuál es el propósito de la vida?
B.: Es descubrir la respuesta correcta a esta pregunta.
P.: ¿Cuál es la respuesta correcta?
B.: La vida.
P.: No lo entiendo.
B.: La vida no se cuestiona su propio propósito. No tiene preguntas que hacer. No tiene ninguna queja que plantear. No tiene ningún rencor que guardar. Por lo tanto, está en perpetua paz.
Las enseñanzas del Vedanta
Hay quienes argumentan que, dado que el Ser ya está realizado, solo la entidad mente-ego no iluminada puede alcanzar la iluminación. Otros dicen que, como solo el Ser existe, no hay ego que pueda iluminarse . Estos puntos de vista aparentemente opuestos, parecen sugerir que la ignorancia existe y no existe.
Versos zen sobre la fe
El Gran Camino no es difícil
para aquellos que no tienen preferencias.
Cuando no existe apego al amor ni al odio
todo se torna claro y sin velos.
Pero si se crea la menor diferencia
un abismo te separa como al cielo de la tierra.
Si deseas conocer la verdad
no te aferres a ninguna opinión a favor o en contra de nada.
Enfrentar lo que te gusta a lo que te disgusta
es la enfermedad de la mente.
Meditación
Practicadas con diligencia, las técnicas de meditación purifican la mente porque llevan la conciencia a los patrones malsanos de pensamiento y sentimiento. Los pensamientos malsanos no pueden sobrevivir a la luz penetrante de la conciencia. Nada purifica tanto como la experiencia del Ser, que libera un torrente de energía curativa, limpiadora y espiritual en las mentes consciente e inconsciente.
La gracia del Gurú
P.: Los términos Aham-sphurana.[Self-realization] y Sahaja-asamprajnatha-samadhi [oneness with God] son sinónimos. ¿Estoy en lo cierto?
B.: No.
P.: ¿Por qué no?
B.: A veces, después de encender un fuego debajo de un cazo que contiene agua, solo queda un cazo vacío. Sin embargo, el espacio dentro de él siempre es susceptible de ser llenado de nuevo. Si se rompe en pedazos, se destruye y ya no se puede depositar nada en él.
¿Cuál es el sentido de la vida?
Desde mi punto de vista, el sentido de la vida, si es que lo hay, es lograr la realización del Ser, que significa darnos cuenta de que el ego, la película de nuestra vida, no es en verdad lo que somos. Cuando esto se ve claramente, se produce un cambio profundo.
Summa Iru
Hay dos cosas en las que un individuo está normalmente involucrado; o su cuerpo está ocupado haciendo algo o su mente está ocupada pensando en algo. Rara vez permanece como “él mismo”, libre de todas las influencias. Rara vez permanece en su estado natural de paz y felicidad. Cuando permanece sin pensamientos y sin palabras, alcanza su estado natural de serenidad y paz.
J.Krishnamurti, Disolución de la Orden de la Estrella
P.: No puedo desprenderme tan fácilmente de todo como sugiere Bhagavân, porque mi familia pondrá objeciones si intento renunciar al mundo.
B.: No hay necesidad de abandonar el hogar. Descarta el contenido de la mente y así desechas la facultad de la mente. Esa es la verdadera renuncia. La renuncia física te hará pensar: “He renunciado a todo”. Nada podría ser más peligroso. Aquí practicamos solo la renuncia mental.
Amor como en el amor de la relación
El amor es una energía. No tiene nada que ver con chicos y chicas enamorándose ni con cenas a la luz de las velas. Eso no es lo que yo llamaría amor, yo lo llamaría una enfermedad.
Obstáculos que impiden la realización del Ser.
P: ¿Cuáles son los obstáculos que impiden la Realización del Ser?
B: Son los hábitos de la mente (vasanas).
P: ¿Cuáles son las ayudas para la realización?
B: La introversión de la mente es la única ayuda.
P: ¿Cómo puedo lograr lo mismo?
B: Evitando que la mente se desvíe en pos de pensamientos, deseosy objetos imaginarios de percepción sensorial.
P: ¿Qué son los vasanas?
B.: Hábitos de pensamiento, tendencias mentales acumuladas e inclinaciones intelectuales.
P : ¿Cómo puede uno deshacerse de estos obstáculos?
B.: Busca el Ser a través de la meditación de esta manera: rastrea cada pensamiento hasta su lugar de origen, que es solo la mente. Nunca permitas que un pensamiento continue porque, si lo haces, será interminable.
Una canción de Leela
Somos el océano, amor y devoción, tan solo renuncia, recuerda siempre que nadie nunca fue, la vida no es más que un sueño.
