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¿Cómo destruir la mente?

Aham Sphurana

A Glimpse of Self Realisation

New Book about Sri Ramana Maharshi

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A Glimpse of Self Realisation

New Book about Sri Ramana Maharshi

“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”

Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai

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¿Cómo destruir la mente?

P.: El yo-yo palpitante centellea dentro de mí. Es un estado de intensa paz y desearía poder permanecer en él para siempre. Desgraciadamente, la experiencia solo dura unos segundos antes de desvanecerse. ¿Puede Bhagavân decirme la razón?

B.: Significa que las tendencias que causan la extroversión están todavía latentes dentro de la mente. Es necesario seguir practicando sin cesar manteniendo la mente sumergida en el Corazón hasta que todas las tendencias latentes sean borradas sin dejar rastro.

P.: ¿Cómo destruir la mente?

B.: ¿Es la mente la que quiere destruir a la mente? La mente no puede destruir a la mente. Cualquier cosa que intentes “hacer” con la mente solo reforzará y perpetuará la noción de mente. En lugar de preguntarse inútilmente: “¿Cómo puedo erradicar la mente?”, sigue buscando la mente. La búsqueda incesante de lo que es la mente tiene como resultado su desaparición.

Lo que hay que hacer es ignorar completamente los objetos que aparecen por la luz reflejada de la mente y, en su lugar, buscar la fuente de la iluminación de la mente. Si se busca continuamente la fuente de la mente, esta empieza a remitir.

El objetivo de vichara es mantenerse continuamente en el sujeto. No importa cuáles sean las experiencias que se presenten, no prestes atención y sigue concentrado en el sujeto. El sujeto es tu noción de “yo”. Sigue examinando esta noción hasta que desaparezca.

Editado por John David, Oct. 2021

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Tengo un cuerpo

Aham Sphurana

A Glimpse of Self Realisation

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Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai

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Tengo un cuerpo

Páginas 401-402

P.: Entonces, es el pensamiento “tengo un cuerpo” el responsable de crear la falsa impresión de que tengo un cuerpo, cuando en realidad no tengo ninguno. ¿Estoy en lo cierto?
B.: .Sí.


P.: En ese caso, si pienso: “No tengo cuerpo”, el cuerpo debería desaparecer, pero no desaparece. ¿Por qué es así?

B.: Pensar intensamente en la desaparición del cuerpo lo hace desaparecer; pero la adquisición de tales siddhis sin valor [Poderes Psíquicos] no es nuestro objetivo. Se te pidió que eliminaras la idea de “tengo un cuerpo” y que permanecieras en silencio. En lugar de ello, eliminas esa idea y en su lugar introduces la idea “no tengo cuerpo”. Jnana es la desaparición de todas las ideas. ‘Todas las ideas deben desaparecer” es también una idea. Abandona también esa idea y permanece en silencio.


P.: ¿Cómo será el día a día en ausencia de pensamientos?

B.: Mucho mejor de lo que es ahora.


P.: ¿Podemos movernos o hablar sin pensar?

B.: Una vez que el ego se quema en el crisol de Jnana, todas las acciones se vuelven automáticas.


P.: Este es el punto de vista del jnani. ¿Puede aplicarse a un ajnani?.
B.: No te preocupes por los jnanis y ajnanis. Guarda silencio y observa si las acciones de tu cuerpo no son guiadas espontáneamente por un insondable Poder Superior.


P.: ¿Se puede confiar en que el Poder Superior actuará siempre de acuerdo con mis intereses?

B.: Él siempre hace lo correcto. Lo que hace puede coincidir o no con tu visión del mundo y tu comprensión o preferencia de cómo deben ir las cosas o desarrollarse los acontecimientos. Sus acciones pueden parecer incluso poco acertadas a tus ojos. Lo que debes hacer es cerrar el ojo de la percepción o del juicio de una vez por todas y abrir el ojo de la sabiduría de una vez por todas. Deja que el Maestro se ocupe del cuerpo y de las circunstancias, favorables o desfavorables, a las que está destinado a enfrentarse. Permanece permanentemente sumergido en el Corazón y piérdete allí. Entonces no importará si el cuerpo se empapa de lluvia o se quema al sol o se entierra en las entrañas de la tierra; tú permaneces intacto, irrevocable e irremediablemente perdido en el shanti supremo, [peace] y sin conocer nada aparte de eso.


P.: Solo un Jnani puede ser tan indiferente al cuerpo.
B.: Sé un Jnani, pues.


P.: Pero se dice que es el más difícil de todos los logros.
B.: Por otra parte, es siempre tu estado natural.


P.: Si es así, ¿por qué no tengo conocimiento de ello?

B.: Porque crees que no eres consciente.


P.: ¿Cómo remediar esta afección?
B.: Deja de pensar.


P.: ¿Cómo se hace eso?

B.: Cada vez que surja un pensamiento, pregúntate a ti mismo: “¿A quién le ha surgido este pensamiento?” y luego lleva la mente de vuelta a su origen, que es el estado primordial de la consciencia subjetiva, sostenida sin esfuerzo y sin voluntad.


P.: El pensamiento “¿A quién ha surgido este pensamiento?” es también un pensamiento.
B.: ¿Cuál es el destino final del palo que se utiliza para avivar una pira en llamas?


P.: Generalmente, se arroja a la propia pira para que arda.
B.: Exactamente.

Editado por John David, Oct. 2021

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La iluminación es una ilusión

Lo primero que diría es que no hay personas iluminadas. La palabra iluminación es incorrecta. Es como sexo, amor o Dios. Es una idea lejana en el futuro. Puede que tenga cierto valor porque puede llevar a que la gente se busque a sí misma, igual que la cima del Everest lleva a la gente a escalar montañas. En este sentido, la palabra iluminación es útil, pero se utiliza erróneamente cuando se habla de personas iluminadas.

Amor como en el amor de la relación

El amor es una energía. No tiene nada que ver con chicos y chicas enamorándose ni con cenas a la luz de las velas. Eso no es lo que yo llamaría amor, yo lo llamaría una enfermedad.

Ramana Maharshi in ramanashram
Aham Sphurana

La gracia del Gurú

P.: Los términos Aham-sphurana.[Self-realization] y Sahaja-asamprajnatha-samadhi [oneness with God] son sinónimos. ¿Estoy en lo cierto?
B.: No.

P.: ¿Por qué no?
B.: A veces, después de encender un fuego debajo de un cazo que contiene agua, solo queda un cazo vacío. Sin embargo, el espacio dentro de él siempre es susceptible de ser llenado de nuevo. Si se rompe en pedazos, se destruye y ya no se puede depositar nada en él.

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Guerra y Paz

La paz es tu naturaleza esencial y, por lo tanto, no hay nada que hacer para estar en paz. ¡Llegamos a este planeta con una paz inmensa, con una invitación a disfrutar, jugar y divertirse! Entonces, nuestros padres nos educan para que seamos adultos y, como no saben hacerlo mejor, nos condicionan a estar casi constantemente en guerra. Esta guerra se da dentro de cada uno de nosotros y la proyectamos afuera, en el mundo.

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Amanecer

Súbitamente el sonido del canto
de los pájaros al amanecer
penetra mi ser

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La auténtica intimidad

La auténtica intimidad se hace posible cuando dos personas se encuentran sin el drama diario de “mi vida”. Esta relación trata de la presencia, simplemente estar ahí en una danza con el otro. Estar presente con todo lo que es. Sin intenciones o ideas sobre cómo debería ser o hacia dónde debería conducir. ¡Es un encuentro de dos ausencias! Es un encuentro sutil en la verdad, en el amor genuino.

Las enseñanzas del Vedanta

Hay quienes argumentan que, dado que el Ser ya está realizado, solo la entidad mente-ego no iluminada puede alcanzar la iluminación. Otros dicen que, como solo el Ser existe, no hay ego que pueda iluminarse . Estos puntos de vista aparentemente opuestos, parecen sugerir que la ignorancia existe y no existe.

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Nada que obtener

Todos estáis ya despiertos. Es muy hermoso darse cuenta de que ya estás completo, que ya lo tienes todo y que no hay nada más que obtener del exterior. De hecho, lo único que puede conseguirse de fuera es no mirar tanto hacia allí sino mirar más hacia dentro.

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Escondiéndose en la no-dualidad

JD: Es muy fácil decir, “No necesito buscar nada, no soy nada”.

P: Hice terapia y terminé en un espacio de amor muy bonito con el corazón abierto. Luego, te conocí a ti y el Advaita, y descubrí este “Oh, no soy nada” y por tanto no necesito buscar nada.

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Celibato y relación

Para realizar la Verdad última tienes que deshacerte de las relaciones, tienes que deshacerte de los apegos mundanos. Si piensas que puedes realizar tu verdadera naturaleza viviendo en el mundo y disfrutando de él y de todos sus placeres, es lo mismo que si piensas que puedes sentarte sobre un cocodrilo y cruzar el río, porque el cocodrilo te matará.

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El amor es nuestro ser

El amor es nuestro ser. Ser es existir, así que el amor es existir. Tu estado esencial es amor. Lo que lo que lo distorsiona es que buscamos el amor fuera sin darnos cuenta de que el amor que experimentamos fuera es un reflejo del amor que tenemos por nuestro ser más profundo. Cuando digo “ser más profundo” no me refiero a tu ego, que no es lo que tú eres. El ego es una alucinación socialmente inducida.

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Versos zen sobre la fe

El Gran Camino no es difícil
para aquellos que no tienen preferencias.
Cuando no existe apego al amor ni al odio
todo se torna claro y sin velos.
Pero si se crea la menor diferencia
un abismo te separa como al cielo de la tierra.
Si deseas conocer la verdad
no te aferres a ninguna opinión a favor o en contra de nada.
Enfrentar lo que te gusta a lo que te disgusta
es la enfermedad de la mente.

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Papaji sobre la iluminación

¿Qué es la iluminación?
“Estoy atado” es un concepto al que todo el mundo se aferra [pero] él no puede mostrar ninguna cadena o grillete con los que esté atado. Ese es su concepto. Alguien debe haberle dicho, o habrá leído algún libro o habrá escuchado de sus padres, de los sacerdotes o predicadores que todos somos pecadores y estamos encadenados. [Que] tiene que ir a la iglesia y orar [a] Dios para que le perdone. El predicador le promete que, después de la muerte, irá al cielo y disfrutará [de la vida allí] durante mucho tiempo.

Aham Sphurana

Entrega

P.: ¿Es la entrega un medio para superar y derrotar a los vasanas [tendencias de la mente] que en última instancia conducen a la realización?
B.: Sí: siempre que la entrega sea incondicional, es una forma infalible de realizar el yo.

P.: ¿Cuál es la garantía de que me realizaré cuando me entregue?
B.: No entiende la entrega.

P.: ¿Cómo es eso?
B.: Rendirse significa dejarlo todo sin esperar nada a cambio. Dejar ir todo también incluye renunciar a la búsqueda de la autorrealización. Suponga que tiene una bola de hierro brillante. Tu mano está temblando de un dolor insoportable. Entonces alguien sugiere que lo dejes ir.

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Meditación

Las técnicas de meditación diligentemente practicadas purifican la mente porque traen consciencia a los patrones viciados de pensamiento y sentimiento. Los pensamientos dañinos no pueden sobrevivir a la luz penetrante de la consciencia. Nada purifica tanto como la experiencia del Ser, que provoca una inundación de curación, limpieza y energía espiritual en las mentes conscientes e inconscientes.