Satsang Bedeutung und Termine in Köln

Блог

Духовные учения
из Сердца Сатсанга

Spirituelle Retreats in Deutschland mit John David

Browse by Topic through the Archive

Последний блог

Вера в Бога

Рамана Махарши

Ахам Сфурана

Подборка учений

Из

Неопубликованного журнала Шри Гаджапати Айера за 1936 год

Бхагаван Шри Рамана Махарши

Вера в Бога

В Зале произошла сцена, в которой мастер упрекнул сарвадхикари [manager] перед всеми присутствующими. Увидев ветхое состояние храма Драупадиамман рядом с Ашрамом, г-н Ноулз пожертвовал 75 рупий на его содержание и обслуживание, чтобы предотвратить, по крайней мере, дальнейшее постепенное повреждение несколько запущенного древнего храма из-за; он пожертвовал сумму Шри Садай Четтияру, управляющему храма. Сарвадхикари узнал об этом и отнял часть суммы у бедняка, сказав ему:

«Этот кавказец приехал в Тируваннамалай не для того, чтобы увидеть ваш храм Драупадиамман, а только для того, чтобы увидеть нашего Бхагавана. Только благодаря Бхагавану вы получили это облечение на благо храма; Если бы не он, разве мог бы кто-нибудь из такой далекой страны когда-нибудь побывать в этом месте? Нет. Итак, дайте 50 рупий Ашраму, а остальное можете использовать для храма. Нам очень нужны средства. Что ты собираешься делать с 75 рупиями? Это подтолкнет вас к бесполезным тратам, тогда как даже в случае необходимости мы оказываемся в узком углу Ашрама.
Кому-нибудь понадобятся деньги на покупку цветов, сандаловой пасты и киноварийной пудры? Вы не потребуете больших затрат в размере 75 рупий; на повседневные расходы пуджи 25 рупий более чем достаточно. Итак, приходите сейчас в Ашрам и отдайте 50 рупий. Этот кавказец живет в Ашраме – не забывайте; и поэтому Ашрам имеет право голоса в отношении этих денег … ».

Четтиар сидел в Зале с грустным лицом, и мастер сразу обнаружил, что его чувства были встревожены. Вскоре кота вытащили из мешка. Бхагаван, обращаясь к сарвадхикари, сказал так:
«Почему мы должны так себя вести? Если мы верим в то, что Бог позаботится о наших нуждах, Он обеспечит нас всем, в чем мы нуждаемся. Нет нужды в чрезмерной тревоге».

Сарвадхикари бросил зловещий взгляд губительного негодования на бедного Четтияра, который кротко прижался у подножия Дивана, обхватив руками колени и прижавшись к ним подбородком, и который демонстративно избегал смотреть на него; мастер сразу сказал сарвадхикари,
Не придирайтесь к Четтиару за то, что он раскрыл эти события; он тихо сидел в Холле; именно он хотел знать правду … ».

Сарвадхикари грустно сказал, что немедленно вернет деньги. Теперь заговорил мистер Ноулз:

«Я думал, что засвидетельствую свое почтение Ашраму в денежном отношении во время моего отъезда отсюда; поэтому пожертвований здесь я еще не делал. Менеджер не должен возвращать деньги. Я снова заплачу храмовнику; это не имеет значения; Пожалуйста, позвольте нам больше не обсуждать этот вопрос, я вас всех очень прошу ».

Казалось, это сразу всех удовлетворило, и тут же дело было прекращено.

Под редакцией Джона Девида, октябрь 2021 г.

Добавить комментарий

Как нам убить ум?

Ахам Сфурана

Подборка учений

Из

Неопубликованного журнала Шри Гаджапати Айера за 1936 год

Бхагаван Шри Рамана Махарши

Как нам убить ум?

В .: Пульсирующее «Я» – «Я», мерцающее во мне. Это очень мирное состояние, и я хотел бы остаться в нем навсегда. Увы, но, к сожалению, опыт длится всего несколько секунд, прежде чем угаснет. Могу я узнать причину от Бхагавана?

Б .: Это означает, что тенденции, вызывающие экстраверсию, все еще дремлют в уме. Необходимо продолжать неослабевающую практику, удерживая ум погруженным в Сердце, пока все скрытые тенденции не исчезнут без следа.

В .: Как нам убить ум?

Б .: Разве ум хочет его убить? Ум не может убить ум. Все, что вы пытаетесь «сделать» с умом, только укрепит и увековечит понятие ума. Вместо того, чтобы бессмысленно гадать: «Как мне искоренить ум?», Продолжайте искать ум. Непрерывный поиск того, что есть разум, приводит к его исчезновению.

Надо полностью игнорировать объекты, которые появляются в отраженном свете ума, и вместо этого искать источник просветления ума. Если постоянно искать источник ума, он начинает угасать.

Смысл вичары – постоянно держаться за предмет. Независимо от того, какие переживания могут возникнуть, не обращайте внимания и продолжайте оставаться сосредоточенными на предмете. Предмет – ваше представление о «Я». Продолжайте исследовать это понятие, пока оно не исчезнет.

Под редакцией Джона Девида, октябрь 2021 г.

Добавить комментарий

Смешанные статьи

Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Post Type Selectors
post
page