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El secreto del Jñana es el Bhakti
Aham Sphurana
A Glimpse of Self Realisation
New Book about Sri Ramana Maharshi
Available Worldwide
On www.openskypress.com and Amazon:
“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”
Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai
El Secreto de Jnana es Bhakti. El Amor Desinteresado.
Un diálogo con Sri Ramana Maharshi
Gajapathi: A todos los que vienen aquí, Bhagavân sólo les recomienda vichara.
Bhagavân: Vichara es un medio para eliminar la ignorancia, que impide que el Amor resplandezca, pues la naturaleza del Ser es el Amor mismo. El amor no puede ser practicado como sadhana. Solo es posible rendirse a él. No se puede inculcar el Amor. El amor ya está ahí. Eso, sólo ES. Todo lo que es necesario por tu parte es que abandones el pensamiento, que te hace imaginar que estás separado del Amor y, así, fundirte en Él. Entonces sólo existe el Amor, que es dicha más allá de la imaginación.
Para quien ha descubierto la alegría extática del Amor sin voluntad, la sadhana es un absurdo risible. A los que solicitan justificaciones, podemos decirles que tal Amor florece sólo en las almas que han perfeccionado sus sadhanas en nacimientos anteriores.
Editado por John David Nov 2024
Cese Completo de la Actividad Mental
Aham Sphurana
A Glimpse of Self Realisation
New Book about Sri Ramana Maharshi
Available Worldwide
On www.openskypress.com and Amazon:
“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”
Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai
Cese Completo de la Actividad Mental
Bhagavân: La gente está tan obsesionada y enamorada de la actividad mental que se imagina que mediante algún tipo especial de actividad mental, como la meditación, por ejemplo, se puede embaucar al Sí mismo para que se revele. No es así. Sólo el cese completo de la actividad mental puede revelar el Sí mismo. La renuncia al yo personal o a la idea de la existencia del buscador debe ser, una vez más, voluntaria e incondicional; no debe estar impulsada por ningún motivo.
Si también sientes la tentación de pedir una fórmula para ello, debes saber que no la hay. Abandonas el yo personal no porque esperes, preveas o quieras la Autorrealización a cambio [en cuyo caso nunca lo abandonas realmente en absoluto, sólo piensas absurdamente que lo haces], sino porque en ese mismo acto de tal abandono, descubres por ti mismo, prácticamente, como una VISIÓN DIRECTA, que tal cosa como el yo personal nunca existió y que tal cosa nunca podría existir.
Editado por John David Nov 2024
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The Heart
Q.: Will chanting “A-HAM” [Self] mentally lead to realisation of the Self?
B.: Whilst doing it, fix your attention at the source of the japam[ ] in you. That is, scrutinize where from within yourself the japam arises and retain your faculty of attention exclusively at such source.
La auténtica intimidad
La auténtica intimidad se hace posible cuando dos personas se encuentran sin el drama diario de “mi vida”. Esta relación trata de la presencia, simplemente estar ahí en una danza con el otro. Estar presente con todo lo que es. Sin intenciones o ideas sobre cómo debería ser o hacia dónde debería conducir. ¡Es un encuentro de dos ausencias! Es un encuentro sutil en la verdad, en el amor genuino.
Cómo saboteamos a Vichara
El sabotaje termina cuando desechamos el Yo que lucha por la Realización, descansando en la Conciencia Subjetiva pura, libre de identificación.
¿Cuál es el propósito de la vida?
P.: ¿Cuál es el propósito de la vida?
B.: Es descubrir la respuesta correcta a esta pregunta.
P.: ¿Cuál es la respuesta correcta?
B.: La vida.
P.: No lo entiendo.
B.: La vida no se cuestiona su propio propósito. No tiene preguntas que hacer. No tiene ninguna queja que plantear. No tiene ningún rencor que guardar. Por lo tanto, está en perpetua paz.
¿Cómo destruir la mente?
La mente no puede suicidarse. Buscar su fuente e ignorar los objetos la disuelven, revelando el Corazón como quietud.
La respuesta es indagar: “¿Quién soy yo?”.
Un peculiar, aunque grotesco, personaje ha llegado al ashram vestido llamativamente con un traje de tres piezas, un sombrero de castor y un pañuelo anudado al cuello. Con este clima, su piel debería estar quemada; me pregunto cómo es que todavía parece intacta. Lleva un bastón de ébano con la miniatura de la cabeza de un león rugiendo hecho en bronce.
El sexo y el yo
El sexo ofrece una muestra de dicha sin mente, lo que crea adicción, ya que el ego ansía esta experiencia momentánea de Ser puro.
Steve Jobs: Mantente hambrientos, sé un loco
Nadie quiere morir. Incluso la gente que quiere ir al cielo no quiere morir para llegar allí.
Y sin embargo, la muerte es el destino que todos compartimos. Nadie ha escapado nunca a ella. Y así es como debe ser, porque la muerte es probablemente el mejor invento de la vida.
Escondiéndose en la no-dualidad
JD: Es muy fácil decir, “No necesito buscar nada, no soy nada”.
P: Hice terapia y terminé en un espacio de amor muy bonito con el corazón abierto. Luego, te conocí a ti y el Advaita, y descubrí este “Oh, no soy nada” y por tanto no necesito buscar nada.
Sexo, amor e ilusión
El amor auténtico no tiene nada que ver con enamorarse. Enamorarse es la mayor ilusión, porque para eso tiene que haber alguien. Alguien que se enamora de otro alguien. Así que seremos tú y yo. Y, como ya sabemos, cuando somos tú y yo, me identifico con mi vida.
¿Cómo encontrar amor?
¿Qué es exactamente el amor? Es muy, muy difícil hablar del amor. Quizás deba empezar hablando de lo que no es el amor, porque no es todas esas canciones, todas esas historias románticas ni todos esos dramas de la televisión.
¿Cuál es el sentido de la vida?
Desde mi punto de vista, el sentido de la vida, si es que lo hay, es lograr la realización del Ser, que significa darnos cuenta de que el ego, la película de nuestra vida, no es en verdad lo que somos. Cuando esto se ve claramente, se produce un cambio profundo.
An Individual Connection to the Master
“Wow, this silence and bliss is so beautiful.” He gets up and says, “I’m going downstairs to make some yoghurt.” So, I follow Him down, and I said, “Why did you do that?” He said, “Where’s your silence now?” I said, “Well, it’s still here.” He said, “This is why I did it.”
Day by Day with a Jnani
P: ¿El Jnani no tiene percepciones sensoriales? Por ejemplo, si Bhagavan se golpea inadvertidamente el dedo del pie contra un ladrillo, ¿no hay sensación?
B: La sensación está ahí, pero no la idea “estoy sintiendo esta sensación”. El estado del Jnani solo puede ser comprendido correctamente por el Jnani; otros simplemente se hacen preguntas con palabras que suenan complicadas sin realmente Saber. Se dice que el Jnani o Jivanmuktha es como una persona profundamente dormida dentro de una casa cuyas puertas y ventanas están abiertas de par en par.
Obstáculos que impiden la realización del Ser.
P: ¿Cuáles son los obstáculos que impiden la Realización del Ser?
B: Son los hábitos de la mente (vasanas).
P: ¿Cuáles son las ayudas para la realización?
B: La introversión de la mente es la única ayuda.
P: ¿Cómo puedo lograr lo mismo?
B: Evitando que la mente se desvíe en pos de pensamientos, deseosy objetos imaginarios de percepción sensorial.
P: ¿Qué son los vasanas?
B.: Hábitos de pensamiento, tendencias mentales acumuladas e inclinaciones intelectuales.
P : ¿Cómo puede uno deshacerse de estos obstáculos?
B.: Busca el Ser a través de la meditación de esta manera: rastrea cada pensamiento hasta su lugar de origen, que es solo la mente. Nunca permitas que un pensamiento continue porque, si lo haces, será interminable.