Gajapathi: A todos los que vienen aquí, Bhagavân sólo les recomienda vichara.

Bhagavân: Vichara es un medio para eliminar la ignorancia, que impide que el Amor resplandezca, pues la naturaleza del Ser es el Amor mismo. El amor no puede ser practicado como sadhana. Solo es posible rendirse a él. No se puede inculcar el Amor. El amor ya está ahí. Eso, sólo ES. Todo lo que es necesario por tu parte es que abandones el pensamiento, que te hace imaginar que estás separado del Amor y, así, fundirte en Él. Entonces sólo existe el Amor, que es dicha más allá de la imaginación.
Para quien ha descubierto la alegría extática del Amor sin voluntad, la sadhana es un absurdo risible. A los que solicitan justificaciones, podemos decirles que tal Amor florece sólo en las almas que han perfeccionado sus sadhanas en nacimientos anteriores.

Bhagavân: La gente está tan obsesionada y enamorada de la actividad mental que se imagina que mediante algún tipo especial de actividad mental, como la meditación, por ejemplo, se puede embaucar al Sí mismo para que se revele. No es así. Sólo el cese completo de la actividad mental puede revelar el Sí mismo. La renuncia al yo personal o a la idea de la existencia del buscador debe ser, una vez más, voluntaria e incondicional; no debe estar impulsada por ningún motivo.

Si también sientes la tentación de pedir una fórmula para ello, debes saber que no la hay. Abandonas el yo personal no porque esperes, preveas o quieras la Autorrealización a cambio [en cuyo caso nunca lo abandonas realmente en absoluto, sólo piensas absurdamente que lo haces], sino porque en ese mismo acto de tal abandono, descubres por ti mismo, prácticamente, como una VISIÓN DIRECTA, que tal cosa como el yo personal nunca existió y que tal cosa nunca podría existir.