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No hacer
Aham Sphurana
A Glimpse of Self Realisation
New Book about Sri Ramana Maharshi
Available Worldwide
On www.openskypress.com and Amazon:
“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”
Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai
No hacer
P.: Si permanezco en la raíz de la mente o permanezco como conciencia pura, ¿Realizaré el Ser?
B.: La pregunta muestra que la conceptualización mental arbitraria, “Realización del Sí mismo”, está todavía presente en la mente. Permanecer en la raíz de la mente debería ser algo natural; debe ser el estado natural. Por otro lado, usted está tratando de hacerlo deliberadamente para poder así obtener la recompensa que usted llama “Realización del Ser”. ¿Puede funcionar? No.
La quietud no puede alcanzarse con la mente. El agua no puede convertirse en agua seca. Disminuye a medida que la mente y la Quietud se quedan solas. La gente quiere saber cómo puede hacerse. No se puede hacer porque el hacer es su antítesis. J.K. ha dicho… La negación total es la esencia de lo positivo.No hagas nada con la mente. Eso es la Realización.
El hacer no puede provocar el no hacer; la ausencia de hacer se conoce como no hacer. El no hacer no es una variedad exótica del hacer; es simplemente no hacer. La abstinencia o renuncia al pensamiento no es un acto positivo. Por lo tanto, no debería requerir ser atendido con esfuerzo o volición. Si hay algún esfuerzo o volición de por medio, sigues atrapado en el reino del hacer. La transición del reino del hacer al del no hacer debería ser un colapso natural. No tiene sentido si se fuerza.
Editado por John David, Oct. 2021
¿Cómo destruir la mente?
Aham Sphurana
A Glimpse of Self Realisation
New Book about Sri Ramana Maharshi
Available Worldwide
On www.openskypress.com and Amazon:
“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”
Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai
¿Cómo destruir la mente?
P.: El yo-yo palpitante centellea dentro de mí. Es un estado de intensa paz y desearía poder permanecer en él para siempre. Desgraciadamente, la experiencia solo dura unos segundos antes de desvanecerse. ¿Puede Bhagavân decirme la razón?
B.: Significa que las tendencias que causan la extroversión están todavía latentes dentro de la mente. Es necesario seguir practicando sin cesar manteniendo la mente sumergida en el Corazón hasta que todas las tendencias latentes sean borradas sin dejar rastro.
P.: ¿Cómo destruir la mente?
B.: ¿Es la mente la que quiere destruir a la mente? La mente no puede destruir a la mente. Cualquier cosa que intentes “hacer” con la mente solo reforzará y perpetuará la noción de mente. En lugar de preguntarse inútilmente: “¿Cómo puedo erradicar la mente?”, sigue buscando la mente. La búsqueda incesante de lo que es la mente tiene como resultado su desaparición.
Lo que hay que hacer es ignorar completamente los objetos que aparecen por la luz reflejada de la mente y, en su lugar, buscar la fuente de la iluminación de la mente. Si se busca continuamente la fuente de la mente, esta empieza a remitir.
El objetivo de vichara es mantenerse continuamente en el sujeto. No importa cuáles sean las experiencias que se presenten, no prestes atención y sigue concentrado en el sujeto. El sujeto es tu noción de “yo”. Sigue examinando esta noción hasta que desaparezca.
Editado por John David, Oct. 2021
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Blogs mixtos

Steve Jobs: Los locos
«Esto es para los locos, los inadaptados, los rebeldes, los que crean problemas, los que no encajan…, los que ven las cosas de manera diferente, no les gustan las reglas y no respetan el status quo…

Guru Purnima Day
When I was living with Papaji I still had very strong issues with my father, and sometimes I was looking to Papa to come and tell me I was a good boy. I guess he knew that.
It was a special day; it was Guru Purnima day when everybody gives a garland to the Guru. We all came in a long line, each holding a garland, and slowly we came closer to Papaji.
¿Cómo encontrar amor?
¿Qué es exactamente el amor? Es muy, muy difícil hablar del amor. Quizás deba empezar hablando de lo que no es el amor, porque no es todas esas canciones, todas esas historias románticas ni todos esos dramas de la televisión.

Mi segundo diálogo con Papaji
En mi último blog, publiqué un diálogo entre Sosan y su Maestro Huike.
Aparentemente, Sosan pasó seis años con Huike, quién a su vez había recibido la transmisión de las enseñanzas del Buda de Bodhidarma.

Vichara, Autoindagación
Ramana Maharshi guía a Chadwick y a los buscadores para que practiquen el vichara, la autoindagación profunda, hasta que el ego se disuelva y resplandezca el Ser.

La Mente Pensante
Entré en la quietud inmediatamente. Pero seguía volviendo a mi mente, creyendo en ella y sintiéndome atrapado. La mente es una cosa engañosa; puede hacerte creer, incluso cuando es una mentira, que no es una mentira.
That’s why I say forget everything the mind tells you, because it’s a deceitful thing the mind…

An Individual Connection to the Master
“Wow, this silence and bliss is so beautiful.” He gets up and says, “I’m going downstairs to make some yoghurt.” So, I follow Him down, and I said, “Why did you do that?” He said, “Where’s your silence now?” I said, “Well, it’s still here.” He said, “This is why I did it.”

¿Cuál es el propósito de la vida?
P.: ¿Cuál es el propósito de la vida?
B.: Es descubrir la respuesta correcta a esta pregunta.
P.: ¿Cuál es la respuesta correcta?
B.: La vida.
P.: No lo entiendo.
B.: La vida no se cuestiona su propio propósito. No tiene preguntas que hacer. No tiene ninguna queja que plantear. No tiene ningún rencor que guardar. Por lo tanto, está en perpetua paz.

Las Almas Maduras Alcanzan el Jñana
La presencia silenciosa del Jnani actúa como una fuerza magnética, volviendo sin esfuerzo las mentes maduras hacia el interior, lo que conduce a una paz natural y sin pensamientos.

Desarraigar el ego y perseverar en el camino
Desarraiga directamente el ego, persevera sin cesar a pesar de los obstáculos y date cuenta de que nunca abandonaste la cima del Ser puro.

El deseo por la riqueza material
En gran parte, la existencia se ha venido enfocando únicamente en la riqueza material. El dinero se ha convertido en el centro de atención en todo el mundo y, a consecuencia de ese enfoque, el planeta mismo se ve amenazado por los efectos sobre la ecología. Sin embargo, el racionalismo económico de la sociedad siempre ocupa el primer lugar. Las necesidades del planeta en términos de población y equilibrio ecológico siempre van en segundo lugar, aunque en las últimas tres o cuatro décadas ha habido una concienciación cada vez mayor sobre los daños ecológicos.

Meditación
Practicadas con diligencia, las técnicas de meditación purifican la mente porque llevan la conciencia a los patrones malsanos de pensamiento y sentimiento. Los pensamientos malsanos no pueden sobrevivir a la luz penetrante de la conciencia. Nada purifica tanto como la experiencia del Ser, que libera un torrente de energía curativa, limpiadora y espiritual en las mentes consciente e inconsciente.

El secreto del Jñana es el Bhakti
Jnana es Bhakti: Amor puro, no causado. No se practica, sino que se revela cuando los pensamientos se disuelven, fusionando al buscador y al Amor como Uno.

La auténtica intimidad
La auténtica intimidad se hace posible cuando dos personas se encuentran sin el drama diario de “mi vida”. Esta relación trata de la presencia, simplemente estar ahí en una danza con el otro. Estar presente con todo lo que es. Sin intenciones o ideas sobre cómo debería ser o hacia dónde debería conducir. ¡Es un encuentro de dos ausencias! Es un encuentro sutil en la verdad, en el amor genuino.

Meditación
P .: Soy incapaz de realizar el Ser por medio de la meditación.
B .: ¿Dónde estás ahora? ¿Estás en el Ser o fuera de él? ¿Puede haber algo aparte del Ser?
P .: Entiendo que el Ser es no-dual. Sin embargo, la ignorancia me impide realizar el Ser no- dual.
B .: ¿Quién ignora qué? ¿Hay acaso dos seres, de modo que uno de ellos pueda ignorar al otro?
P .: Soy solo un ser limitado y no el Ser ilimitado.