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No hacer

Ramana Maharshi, Aham Sphurana

Aham Sphurana

A Glimpse of Self Realisation

New Book about Sri Ramana Maharshi

Available Worldwide

On  www.openskypress.com  and Amazon:

A Glimpse of Self Realisation

New Book about Sri Ramana Maharshi

“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”

Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai

No hacer

P.: Si permanezco en la raíz de la mente o permanezco como conciencia pura, ¿Realizaré el Ser?
B.: La pregunta muestra que la conceptualización mental arbitraria, “Realización del Sí mismo”, está todavía presente en la mente. Permanecer en la raíz de la mente debería ser algo natural; debe ser el estado natural. Por otro lado, usted está tratando de hacerlo deliberadamente para poder así obtener la recompensa que usted llama “Realización del Ser”. ¿Puede funcionar? No.

La quietud no puede alcanzarse con la mente. El agua no puede convertirse en agua seca. Disminuye a medida que la mente y la Quietud se quedan solas. La gente quiere saber cómo puede hacerse. No se puede hacer porque el hacer es su antítesis. J.K. ha dicho… La negación total es la esencia de lo positivo.No hagas nada con la mente. Eso es la Realización.

El hacer no puede provocar el no hacer; la ausencia de hacer se conoce como no hacer. El no hacer no es una variedad exótica del hacer; es simplemente no hacer. La abstinencia o renuncia al pensamiento no es un acto positivo. Por lo tanto, no debería requerir ser atendido con esfuerzo o volición. Si hay algún esfuerzo o volición de por medio, sigues atrapado en el reino del hacer. La transición del reino del hacer al del no hacer debería ser un colapso natural. No tiene sentido si se fuerza.

Editado por John David, Oct. 2021

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¿Cómo destruir la mente?

Aham Sphurana

A Glimpse of Self Realisation

New Book about Sri Ramana Maharshi

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A Glimpse of Self Realisation

New Book about Sri Ramana Maharshi

“In my opinion, Aham Sphurana, a Glimpse of Self Realisation, will become a Treasure Trove of Wisdom to the Seekers of Truth in general, and particularly to the devotees of Bhagavan.”

Swami Hamsananda – Athithi Ashram, Tiruvannamalai

¿Cómo destruir la mente?

P.: El yo-yo palpitante centellea dentro de mí. Es un estado de intensa paz y desearía poder permanecer en él para siempre. Desgraciadamente, la experiencia solo dura unos segundos antes de desvanecerse. ¿Puede Bhagavân decirme la razón?

B.: Significa que las tendencias que causan la extroversión están todavía latentes dentro de la mente. Es necesario seguir practicando sin cesar manteniendo la mente sumergida en el Corazón hasta que todas las tendencias latentes sean borradas sin dejar rastro.

P.: ¿Cómo destruir la mente?

B.: ¿Es la mente la que quiere destruir a la mente? La mente no puede destruir a la mente. Cualquier cosa que intentes “hacer” con la mente solo reforzará y perpetuará la noción de mente. En lugar de preguntarse inútilmente: “¿Cómo puedo erradicar la mente?”, sigue buscando la mente. La búsqueda incesante de lo que es la mente tiene como resultado su desaparición.

Lo que hay que hacer es ignorar completamente los objetos que aparecen por la luz reflejada de la mente y, en su lugar, buscar la fuente de la iluminación de la mente. Si se busca continuamente la fuente de la mente, esta empieza a remitir.

El objetivo de vichara es mantenerse continuamente en el sujeto. No importa cuáles sean las experiencias que se presenten, no prestes atención y sigue concentrado en el sujeto. El sujeto es tu noción de “yo”. Sigue examinando esta noción hasta que desaparezca.

Editado por John David, Oct. 2021

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Ramana5
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Las Almas Maduras Alcanzan el Jñana

La presencia silenciosa del Jnani actúa como una fuerza magnética, volviendo sin esfuerzo las mentes maduras hacia el interior, lo que conduce a una paz natural y sin pensamientos.

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Celibato y relación

Para realizar la Verdad última tienes que deshacerte de las relaciones, tienes que deshacerte de los apegos mundanos. Si piensas que puedes realizar tu verdadera naturaleza viviendo en el mundo y disfrutando de él y de todos sus placeres, es lo mismo que si piensas que puedes sentarte sobre un cocodrilo y cruzar el río, porque el cocodrilo te matará.

Aham Sphurana

Obstáculos que impiden la realización del Ser.

P: ¿Cuáles son los obstáculos que impiden la Realización del Ser?
B: Son los hábitos de la mente (vasanas).

P: ¿Cuáles son las ayudas para la realización?
B: La introversión de la mente es la única ayuda.

P: ¿Cómo puedo lograr lo mismo?
B: Evitando que la mente se desvíe en pos de pensamientos, deseosy objetos imaginarios de percepción sensorial.

P: ¿Qué son los vasanas?
B.: Hábitos de pensamiento, tendencias mentales acumuladas e inclinaciones intelectuales.

P : ¿Cómo puede uno deshacerse de estos obstáculos?
B.: Busca el Ser a través de la meditación de esta manera: rastrea cada pensamiento hasta su lugar de origen, que es solo la mente. Nunca permitas que un pensamiento continue porque, si lo haces, será interminable.

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Sexo, amor e ilusión

El amor auténtico no tiene nada que ver con enamorarse. Enamorarse es la mayor ilusión, porque para eso tiene que haber alguien. Alguien que se enamora de otro alguien. Así que seremos tú y yo. Y, como ya sabemos, cuando somos tú y yo, me identifico con mi vida.

Ramana with Boy and Stick
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Peligro del vacío [shunyastithi]

Bhagavân advierte que confundir la vacuidad con el Jñana es una trampa mortal, que retrasa la verdadera realización y convierte la recuperación en un camino difícil.

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La iluminación es una ilusión

Lo primero que diría es que no hay personas iluminadas. La palabra iluminación es incorrecta. Es como sexo, amor o Dios. Es una idea lejana en el futuro. Puede que tenga cierto valor porque puede llevar a que la gente se busque a sí misma, igual que la cima del Everest lleva a la gente a escalar montañas. En este sentido, la palabra iluminación es útil, pero se utiliza erróneamente cuando se habla de personas iluminadas.

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el dentista de Osho abandonó recientemente su cuerpo

Devageet: el dentista personal de Osho abandonó recientemente su cuerpo. Escribió este poema después de haber sido diagnosticado de cáncer. Era un gigante hecho de oro que dejó este mundo como un lugar mejor gracias a la riqueza de su generoso compartir … Me inclino en agradecimiento ante su espíritu ardiente …

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Steve Jobs: Los locos

«Esto es para los locos, los inadaptados, los rebeldes, los que crean problemas, los que no encajan…, los que ven las cosas de manera diferente, no les gustan las reglas y no respetan el status quo…

Aham Sphurana

¿Cuál es el propósito de la vida?

P.: ¿Cuál es el propósito de la vida?
B.: Es descubrir la respuesta correcta a esta pregunta.
P.: ¿Cuál es la respuesta correcta?
B.: La vida.
P.: No lo entiendo.
B.: La vida no se cuestiona su propio propósito. No tiene preguntas que hacer. No tiene ninguna queja que plantear. No tiene ningún rencor que guardar. Por lo tanto, está en perpetua paz.

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Una verdadera transformación al mirar hacia dentro

Diálogo entre JD y CH durante un Satsang

CH: Estoy muy conmovido.
JD: Sí.
CH: Siento un profundo anhelo por vivir de verdad, por conectar y compartir. Es muy, muy fuerte, no me lo esperaba.
JD: ¿Esto ha surgido simplemente al hacer este ejercicio de diez minutos?

Aham Sphurana

Entrega

P.: ¿Es la entrega un medio para superar y derrotar a los vasanas [tendencias de la mente] que en última instancia conducen a la realización?
B.: Sí: siempre que la entrega sea incondicional, es una forma infalible de realizar el yo.

P.: ¿Cuál es la garantía de que me realizaré cuando me entregue?
B.: No entiende la entrega.

P.: ¿Cómo es eso?
B.: Rendirse significa dejarlo todo sin esperar nada a cambio. Dejar ir todo también incluye renunciar a la búsqueda de la autorrealización. Suponga que tiene una bola de hierro brillante. Tu mano está temblando de un dolor insoportable. Entonces alguien sugiere que lo dejes ir.

Aham Sphurana

Samadhi

Chad.: Pregunté a mi maestro si le importaría darme una explicación detallada sobre el término Samadhi y sus diversos tipos. El Señor Ramana asintió amablemente y pronunció dulcemente las siguientes palabras:-.
B.: El significado de la palabra Samadhi se da generalmente como Unión con la Realidad, pero no es así. Samadhi significa el Estado de no-diferenciación de la Realidad o AQUELLO-QUE-ES. Los siguientes son sus tipos:

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El secreto del Jñana es el Bhakti

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Ramana eyes
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Desarraigar el ego y perseverar en el camino

Desarraiga directamente el ego, persevera sin cesar a pesar de los obstáculos y date cuenta de que nunca abandonaste la cima del Ser puro.

Aham Sphurana

Tengo un cuerpo

P.: Entonces, es el pensamiento “tengo un cuerpo” el responsable de crear la falsa impresión de que tengo un cuerpo, cuando en realidad no tengo ninguno. ¿Estoy en lo cierto?
B.: Sí.
P.: En ese caso, si pienso: “No tengo cuerpo”, el cuerpo debería desaparecer, pero no desaparece. ¿Por qué es así?
B.: Pensar intensamente en la desaparición del cuerpo lo hace desaparecer; pero la adquisición de tales siddhis sin valor [Psychic Powers] no es nuestro objetivo.